Древние корни индоевропейцев

Разрозненные заметки о происхождении и положении нашей этнолингвистической семьи в рамках традиционной истории. Итоги проведенной конференции в пятницу 27 января 2017 года в Триесте.

di Мишель Руззай
обложка: Борис Ольшанский

На открытии конференции индоевропейское географическое распространение (от Бенгалии до Исландии), его подгруппы (романские, германские, кельтские, славянские, индоиранские ...) и разница с европейскими популяциями, не принадлежащими к быстро наметилась наша этноязыковая семья.(баски, мальтийцы, разные уральцы, европеоиды...). Краткие отсылки к исследованиям первых индоевропейских исследований (Уильям Джонс, Фрателли Шегель, Франц Бопп...) и к прогрессивному определению четкой единой сущности, также связанной с аспектами духовного/культурного порядка (сакральное тройственное разделение изложенные Жоржем Дюмезилем, исследования Эмиля Бенвениста, трех каст арийцев в Индии) с реконструкцией исходного протоиндоевропейского языка (Урспрахе) в то время обязательно говорил сплоченный народ (Урволк), которые должны быть выявлены на конкретной родине (Прародина). На основании первоначальной важности, приписываемой санскриту, эта ранняя протоиндоевропейская колыбель была сначала помещена в районе Индии, место, которое затем постепенно перемещалось на запад в ходе длившейся дискуссии, которая не показывает признаки иссякания, вот уже полтора века. Среди множества сформулированных гипотез «курганская» Гордона Чайльда/Марии Гимбутас (первоначальная родина V тысячелетия до н.э. в степях юга России с кочевым населением степей), «анатолийская» Колина казалась особое значение для дискуссии придавали Ренфрю (первичное ядро ​​40.000-го тысячелетия до н.э. в современной Турции с неолитическим населением и земледельческой экономикой) и «континуистское» ядро ​​Марио Алинея (совпадение индоевропеизации континента с первая человеческая колонизация не менее XNUMX XNUMX лет назад).

Последняя теория, хотя и должна быть отвергнута в ее основном принятии теории "Из Африки"(Происхождение Homo sapiens в Африке и его последующая планетарная диффузия), однако, представляет интересный аспект датирования возраста нашей этнолингвистической семьи временами палеолита, хронологический горизонт, используемый - или, по крайней мере, не исключенный априори - также несколько других ученых (Сера, Девото, Дюранте, Обермайер, Кун, Косинна, Георгиев…). Это подход, который, в конце концов, хорошо согласуется с самыми последними достижениями палеогенетики, которые подчеркивают явное преобладание в нынешнем европейском геноме палеолитического наследия по сравнению с более поздним неолитическим наследием и могут быть хорошо интегрированы. с гипотезами (Марек Звелебиль) о распространении сельскохозяйственной экономики главным образом культурными модальностями коренным европейским населением, а не демографическими, посредством колонизаторов, прибывающих из теплых областей в низких широтах. Географический аспект, последний, который находит еще одно препятствие в обзоре (Марчелло Дуранте, Джакомо Девото) того, как понятия и слова, связанные со снегом, зимой и холодом, находят очень похожие выражения в различных индоевропейских языках, что указывает на возможную изначальную родину. расположены на гораздо более высоких широтах, чем анатолийские.

Такое же вероятное сочетание праиндоевропейцев в более широких макросемействах (андреевское «протобореальное» или гринберговское «евразийское») или во всяком случае наличие немаловажных языковых связей с географически нордическими группами, такими как эскимосы (уленбеки) или уральские (Koppen) кажутся весьма показательными. Именно в связи с этой последней гипотезой и с весьма вероятной близостью индоевропейской протопатрии с уральской (которая, в отличие от нашей, вполне определенно помещается лингвистами в те же области, которые в настоящее время занимают родственные популяции), гипотеза одного Прародина Арийский, расположенный вблизи Баренцева моря и окружающего его «амфитеатра» (российско-северные берега/бассейн Печоры, Новая Земля, Земля Франца-Иосифа, Шпицберген, мыс Нордкап, Кольский полуостров): квадрант, которым когда-то пользовались, как и всем Северным Ледовитым океаном, с большей климатических условиях, чем нынешние (анализ Сакса, Белова, Лапиной) и, по-видимому, никогда не был занят вурмской ледяной шапкой, поскольку, по-видимому, установлено, что «скандинавский щит» никогда не соединялся с более мелкими ледниками сибирских полуостровов Джамал и Таймыр. В этом контексте особый интерес представляют находки Валерия Дёмина на Кольском полуострове, датируемые примерно 20.000 XNUMX лет назад.

Томас-Кинкейд17
Томас Кинкейд.

Это свидетельство явно согласуется с более мифологическим/священным анализом, разработанным Балом Гангадхаром Тилаком, который в своей основной работе «Арктическая обитель в Ведах", выдвигает гипотезу о явно северном происхождении индуистской традиции на основе ведических отрывков астрономического характера, которые можно удовлетворительно объяснить (движение небесного свода по сравнению с движением зонта над головой; очень продолжительное развития и «вращательной» динамики Ушас, ведические рассветы...) только с точки наблюдения, расположенной севернее полярного круга. Но и в других индоевропейских традициях есть подобные элементы: в иранской, например,Айрианем Ваеджо, "Колыбель ариев", земля, характеризующаяся 7 месяцами зимы и 5 лета, а также Авеста приравнивает человеческий год к божественному дню (в смысле чередования света/тьмы по 6 месяцев) , в то время как в эллинской традиции есть миф о Персефоне, которая аналогичным образом повторно предлагает чередование зимы и лета, разделяя свое присутствие каждые шесть месяцев между подземным Аидом и своей матерью Деметрой. Надо сказать, что традиционалистский мир, который, очевидно, является внимательным исследователем этих архаических Мифов, тем не менее зафиксировал по индоевропейской теме явное расхождение во взглядах между Юлием Эволой (который всегда ставил ариоевропейцев на первое место). центром своего историко-традиционного анализа и широко ссылался на таких исследователей, как, например, Герман Вирт) и Рене Генон (который вместо этого всегда считал их не более чем простой абстракцией некоторых индоевропейских ученых германской школы глоттологии). ): оценок, последних, которые кажутся откровенно чрезмерными также в свете более чем столетнего серьезного лингвистико-археологического исследования, но что, во всяком случае, не мешает нам заимствовать некоторые понятия у самого Генона, однако полезные для более точное сочетание во времени арийского этногенеза.

Прежде всего следует помнить, что француз в своем историческом анализе ссылается на индуистскую концепцию Манвантара - глобальный цикл человечества продолжительностью около 65.000 4 лет - в свою очередь делится на XNUMX Юги (Сатья, хитрость, Двапара e Кали Юга, каждый из которых имеет убывающую продолжительность в меру 4-3-2-1) или даже в 5 Великих Годов (каждый, однако, равной амплитуды и равен примерно 13.000 5 лет, или половине полного цикла прецессии); это последнее подразделение кажется более соответствующим указаниям греческого Гесиода, который на самом деле также указывает на XNUMX Эпох: Золотую, Серебряную, Бронзовую, Героев, Железную. Что ж, даже если он практически никогда не занимается индоевропейцами, Генон все же с некоторой периодичностью вспоминает тему гиперборейского происхождения современного человечества в ее авроральном моменте в начале нашей эры. Манвантара (т.е. около 65.000 XNUMX лет назад, поскольку нынешние кажутся последними временами Кали Юга, после чего должен произойти явный космологический разрыв и начаться новый Манвантара, с новым человечеством); такие генонские отсылки нордического характера, читаемые параллельно ссылкам Evolve (есть много отсылок во второй части «Восстания против современного мира») и, возможно, в сочетании с анализами Тилака или другими, более поздними (например, с анализами Феличе Винчи о "Гомер на Балтике") По моему мнению, они привели к чрезмерному совпадению мест, но прежде всего времен и субъектов, вовлеченных в северные события. Хорошо повторить, то есть, что Генон говорит о гиперборейском происхождении человечества в целом, в то время как Эвола на основании Вирта, кажется, вместо этого ссылается главным образом на менее экуменическую сущность («Донордическую расу») и, возможно, на меньшую временную глубину (вероятно, не старше 40.000 10 лет); Тилак относится только к ведической культуре в горизонте, который, кажется, не превышает 12.000-XNUMX XNUMX лет назад. Наконец, Винчи ссылается на еще меньшую группу, эллинов до их поселения в Греции, начиная с предыдущей скандинавско-скандинавской резиденции, которые населяли всего несколько тысячелетий до нашей эры.

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  Допотопное, гигантское, «языческое» человечество
0ОльшанскийБ_НочьНаИванаКуп (1) .jpg
Борис Ольшанский.

В этой несколько запутанной панораме я считаю, что индоевропейский этногенез — специфический объект этой встречи — должен быть помещен во времена палеолита и, безусловно, гораздо более отдаленные, чем те, которые предполагают Ренфрю и Гимбутас, но, тем не менее, не настолько древние, чтобы пересекаться с ними. первобытная человеческая фаза, также гиперборейская, о которой вспоминал Генон. Вероятно, Четвертый Великий Год, расположенный между 26.000 13.000 и 5 XNUMX лет назад, может составить наиболее логическую временную рамку, и эталонным расовым ложем будет Героическая Раса — если использовать категории Гесиода и интерпретировать их в пятеричной перспективе, параллельной XNUMX Великим Расам. Годы Манвантара - с нордическими фенотипическими характеристиками, которые в любом случае, следует помнить, не составили бы антропологическую основу только для индоевропейской семьи, если верно, что такие красноречивые элементы, как биондизм, также присутствуют у уральцев, европеоидов и даже среди Североафриканские берберы. Эта Героическая Раса будет представлять собой вариант, депигментированный и выкованный среди расщелин палеолитического льда предыдущего типа, но также в основном европеоидный, как и кроманьонец, чьи первоначальные характеристики были, возможно, менее нордическими, чем «героические», поскольку они наследуют больше. прямо из той изначальной Эдемской фазы, погруженной в древнюю «Вечную Весну», мягкость климата, которая кажется не очень совместимой с развитием депигментированных типов.

Более того, к этим предшествующим и еще не «северянизированным» кроманьонцам можно отнести очень раннюю этническую стратификацию, возможно, соответствующую сино-дене-кавказской языковой семье (которая объединила бы сегодня довольно изолированные друг от друга идиомы, такие как баскский, чеченская, сибирская кет, пакистанская бурушаски, китайско-тибетская, североамериканская надене). В любом случае, в Четвертом Великом Году, после первой, более статической фазы, во время которой зародилась Героическая Раса, вероятно, приход вурмского возрождения — второго ледникового максимума около 18–20.000 XNUMX лет назад — вынудил вынужденный отказ от вышеупомянутого Айрианем Веджо расположенных у Баренцева моря и при встрече/столкновении, южнее, между самой западной ветвью нордо-героической команды, протоиндоевропейцев, и недепигментированных хромагноидных популяций атлантического ареала: отсюда память о разлад между Туата де Дананн и Фир Болг (кельтский миф) и асы с ваны (скандинавский миф). Конфликт в конце концов закончился окончательным слиянием — в этом роде «тигель раньше времени которая, должно быть, была Атлантидой — между двумя родственными линиями, возможно, запомненными тем фактом, что я ваны более доблестные были приглашены в собрание асы.

Но после ледниковых настала очередь катастроф типа наводнений, которые стали обрушиваться на самую южную часть океанического континента (но на несколько тысячелетий оставив невредимыми самые северные районы), вынудив осевшие там популяции к новой смещение массы. Это была бы та «горизонтальная миграция», о которой упоминал и Юлий Эвола, которая привела бы в бассейн Средиземного моря все те атлантические популяции, но уже протоиндоевропейские, узнаваемые, например, в доэллинских пеласгах, следы которых, возможно, сохранились. в европейской гидротопономии, которую изучал Ганс Краге, который считал, что названия большинства европейских рек можно проследить до индоевропейских архаических корней: таким образом, явно изменяя размер «доиндоевропейского» элемента, до сих пор считавшегося первичным другими исследователями (элемент, безусловно, присутствовавший ранее, из которых вышеупомянутая сино-дене-кавказская семья, но почти полностью уничтоженная западной «арио-архаической» волной, за исключением очень немногих анклавы видны и сегодня: баски, чеченцы, возможно, черкесы).

На севере атлантических земель некоторые районы, предположительно расположенные между Ирландией, Шотландией, Фарерскими островами и Исландией, нынешний остаток которых, возможно, представляет собой «банку Роколл»: эти районы соответствовали бы тому, что иранский миф представляет собой «Мо-Уру», вторая оккупированная земля после Айрианем Ваеджо а также упомянутый Германом Виртом, который, возможно, помнится с большей точностью, чем самые южные районы Атлантики (и затопленные первыми), потому что можно предположить, что он представлял собой сакральный центр по образу первоначальной колыбели, поэтому более защищенный от конфликта / динамика слияния с недепигментированными атлантическими популяциями. Но эта «Северная Атлантика» вскоре подверглась другим делювиальным катастрофам: палеоклиматологические данные фактически выдвигают на первый план по крайней мере три различных эпизода внезапного повышения уровня океана между 14.000 8.000 и XNUMX XNUMX лет назад, один из которых, должно быть, был « Оползень Сторегга», который был вызван огромным оползнем на морском дне на краю норвежского континентального шельфа. Следовательно, также был необходим отказ от североатлантического участка и начало того, что Эвола также определяет как «поперечную миграцию» — направление северо-запад — юго-восток — отсюда память кельтов о потерянных Аваллон, расположенный в северо-западном квадранте: возможно, эта североатлантическая катастрофа упоминается в эллинском мифе как Потоп Огигеса. Первой областью, занятой поперечной миграцией, должен был быть Доггерленд, древняя англо-скандинавская равнина, ныне находящаяся под водами Северного моря, которая, должно быть, представляла собой идеальную среду обитания для мезолитических охотников-собирателей-рыболовов (культура Эртеболле); затопление этого пространства представляло собой последний океанический эпизод определенной важности, хотя он развивался с более медленной и менее внезапной динамикой, чем предыдущие, и, вероятно, соответствует Девкалионовому потопу в эллинском мифе.

Schermata 2017-03-06 в 18.09.47.png
Борис Ольшанский.

Таким образом, популяции, вытесненные во внутренние районы Европы, определили более глубокую структуру нынешнего европейского генетического разнообразия, «первый основной компонент», определенный Кавалли Сфорца, который на самом деле демонстрирует явно поперечный градиент; тот факт, что это свидетельство вместо этого интерпретируется исследователями с совершенно противоположной точки зрения, то есть продвижение с юго-востока на северо-запад по отношению к неолитической экспансии земледелия, противоречит двум немаловажным фактам. Первый, уже упомянутый выше, заключается в том, что все более очевидным становится тот факт, что сельскохозяйственная экономика, по-видимому, изменилась не столько с точки зрения «демии» (прямое проникновение нового ближневосточного населения), сколько с точки зрения культуры (существенное постоянство коренные народы эпохи палеомезолита только с приобретением новых технологий производства). Второй датум можно оценить непосредственно по тренду первого основного компонента на карте, где одно из двух крайних значений масштаба - приблизительно засвидетельствовано между западной Скандинавией, побережьем Балтийского моря, Данией, северной Германией, Голландией и северной Британских островов - кажется, рисует полукруглую область: конформация, которая скорее напоминает идею области расширения, а не точки прибытия. Кроме того, как правильно заметил Франсиско Вильяр, значение противоположного конца шкалы измеряемых величин начинается не с Анатолии, как должно было бы быть, если бы представленный феномен был феноменом генетического разнообразия, принесенным неолитическими крестьянами, а с Ирака. , если не из северной Аравии, которые являются совершенно несоответствующими областями с точки зрения сельскохозяйственной экспансии.

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  Фестиваль Лугнасад / Ламмас и кельтский бог Луг

Одной из культур, которые должны были играть центральную роль в этом поперечном движении, была неолитическая культура «воронкообразного стекла», которая покрывала территорию, очень похожую на территорию Эртеболя. Но индоевропейское единство, кроме самого предшествующего «арио-архаического» расслоения, связанного с древней «горизонтальной» миграцией, начало распадаться, когда часть этих популяций двинулась к востоку от Вислы, вероятно, собираясь составить первое ядро языки «сатем» (балты, славяне, иранцы, индоарии), а «кентумская» ветвь (кельты, италики, германцы, эллины) должна была остаться от тех, кто еще оставался в североевропейских отделениях. Таким образом, в продолжение общего северо-западного / юго-восточного движения из Польши самые восточные индоевропейские группы проникли в Россию и Украину до берегов Черного моря, вероятно, составив первые фазы курганных культур: те, которые, согласно вышеупомянутым строкам Марии Гимбутас, составили бы ядро ​​иррадиации нашей языковой семьи, но только, как мы видим теперь, во вторичном ключе, то есть не представляя эту область исконного индоевропейского Урхеймат, и по сути влияющий на генетику населения нашего континента гораздо меньше (идентифицируясь только по «третьему главному компоненту») по сравнению с фундаментальным северо-западным/юго-восточным движением.

Любой, кто интересуется темами, затронутыми в этой статье, и исследованиями Мишеля Руззаи, может подписаться на его группу в Facebook. МАНвантара. Антропология, Этнос, Традиция.

17036778_1865795107029322_441940906_o
Афиша мероприятия.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ БИБЛИОГРАФИЯ:

  • Джузеппе Ачерби - Культ нарвала, кита и других морских животных в арктическом шаманизме - в: Аваллон, н. 49, «Барабан и экстаз. Восточный и западный шаманизм», 2001 г.
  • Джузеппе Ачерби - Уттара куру, северный рай в индийской космографии и искусстве - адрес в Интернете: http://allependicidelmontemeru.blogspot.it/2013/06/uttara-kuru-il-paradiso-boreale-nella.html
  • Агност - О двух гиперборейских символах - в: Введение в магию, том. 3-е - Средиземноморские издания - 1990 г.
  • Марио Алиней - Диалектные границы, археологические границы: к междисциплинарной диалектологии - в: «Границы диалекта. Материалы конференции Sappada/Plodn (Беллуно), 5-9 июля 2000 г. — «Юнипресс — 2001» — Интернет-адрес:http://www.continuitas.org/texts/alinei_confini.pdf
  • Марио Алиней - Этруско: архаичная форма венгерского языка - Иль Мулино - 2003 г.
  • Марио Алиней - Истоки языков Европы. Том 1: Теория непрерывности - Иль Мулино - 1996 г.
  • Марио Алиней - Альтернативная модель происхождения европейских народов и языков: «теория преемственности» - в: «АА.ВВ. - Первые корни Европы. Генетическое, языковое и историческое переплетение — Мондадори — 2001»
  • Марио Алиней / Франческо Беноццо - Истоки европейского мегалитизма: архео-этно-диалектологический подход - в: Quaderni di Semantica, 29 - 2008 - Интернет-адрес:http://www.continuitas.org/texts/alinei_benozzo_origini.pdf
  • Риккардо Амброзини - Индоевропейские языки. Происхождение, развитие и характеристики индоевропейских языков в контексте языков мира - ETS Editrice - 1991
  • Альберт Дж. Аммерман / Луиджи Лука Кавалли Сфорца - Неолитический переход и генетика популяций в Европе - Борингьери - 1986 г.
  • Ксаверио Баллестер - Алиней II: зарождающийся синтез - в: Итальянский журнал диалектологии, 25 - 2001 г. - Интернет-адрес:http://www.academia.edu/5921369/Alinei_II_la_Sintesi_Emergente
  • Франческо Беноццо - Этнофилология - Адрес в Интернете:http://www.continuitas.org/texts/benozzo_etnofilologia.pdf
  • Видмер Берни / Антонелла Кьяппелли - Хау-Небу. Народы моря - Pendragon Editions - 2008 г.
  • Джанлука Бокки / Мауро Черути - Введение. Генезис европейских идентичностей - в: «АА.ВВ. - Первые корни Европы. Генетическое, языковое и историческое переплетение — Мондадори — 2001»
  • Джулия Больоло Бруна - Земля гипербореев, Ultima Thule, Земной рай - в: Колумбейс VI - Университет Генуи, факультет литературы, кафедра археологии, классической филологии и их традиций - 1997 г.
  • Антонио Бонифачо - Египет как дар Атлантиды - Agpha Press Editions - 1998 г.
  • Антонио Бонифачо - Космическая пещера. Сила шаманизма в палеолитическом наскальном искусстве - Издания Symmetry - 2005 г.
  • Барбара Браманти - Древняя ДНК переписывает неолитическое приключение - в: Дарвин - июль / август 2006 г.
  • Мишель Брезиллон - Предысторический словарь - Международное издательское общество - 1973 г.
  • Онорато Буччи - Айриана Ваеджа. Исконная родина ариев и историческое становление принципа космической гармонии - в: «АА.ВВ (под редакцией Онорато Буччи), Древние европейские народы. От единства к диверсификации, Издательство Университета Рим-Ла Голиардика, 1993 г.»
  • Энрико Кампаниле / Бернар Комри / Калверт Уоткинс - Введение в язык и культуру индоевропейцев - Иль Мулино - 2005 г.
  • Джандоменико Казалино - Тайное имя Рима - Средиземноморские издания - 2003 г.
  • Луиджи Лука Кавалли Сфорца - Гены, народы и языки - Адельфи - 1996
  • Луиджи Лука Кавалли Сфорца - Случайность и необходимость. Причины и ограничения генетического разнообразия - Редактор Ди Ренцо - 2007 г.
  • Луиджи Лука Кавалли Сфорца - История и география генов человека - Адельфи - 1997
  • Франко Кавацца - Индоевропейские уроки - ETS - 2001 - Адрес в Интернете:http://www.continuitas.org/texts/cavazza_lezioni.pdf
  • Луи Шарпантье - Баскская тайна. У истоков западной цивилизации - Издания Эпохи Водолея - 2007 г.
  • Габриэле Коста - Преемственность и идентичность в индоевропейской предыстории: к новой парадигме - в: Quaderni di Semantica, 22 - Интернет-адрес:http://www.academia.edu/1269673/Continuit%C3%A0_e_identit%C3%A0_nella_preistoria_indeuropea_verso_un_nuovo_paradigma_in_Quaderni_di_Semantica_22_2_2001_pp.215-260
  • Габриэле Коста - Происхождение индоевропейского поэтического языка. Голос, сознание, неолитический переход - Olschki Editore - 1998
  • Габриэле Коста - Лингвистика и предыстория. II: язык и создание сакрального - в: Quaderni di Semantica 27 - 2006 - Интернет-адрес: http://www.academia.edu/1269693/Linguistica_e_preistoria._II_linguaggio_e_creazione_del_sacro_in_Quaderni_di_Semantica_27_1-2_2006_pp.199-223
  • Нуччо Д'Анна - Парашу-Рама и Персей - в: Arthos, n. 33-34 - 1989/1990
  • Бруно д'Оссер Берро - De Verbo Mirifico. Имя и история - документ доступен в Интернете на различных сайтах.
  • Бруно д'Оссер Беррау - Скандинавия и Африка - Исследовательский центр Ла Руна - 1999 г.
  • Бруно д'Оссер Берро - Ubinam gentium sumus? Эдем и люди или больше мест и больше людей? - Документ доступен онлайн на различных сайтах
  • Луиджи Де Анна - Туле. Источники и традиции - Il Cerchio - 1998
  • Бернардино дель Бока - Измерение знания - Издания Эпоха Водолея - без указания даты
  • Ренато дель Понте - Мифы и символы «эзотерической» Лигурии в Эволе - в: Arthos, n. 16 - 2008
  • Джакомо Девото - Концепция «Языковой лиги» - в: «АА.ВВ. - Материалы III Международной конференции лингвистов, проходившей в Милане 6-10 сентября 1958 г. - Миланская глоттологическая ассоциация - Миланский университет - 1961 г.»
  • Джакомо Девото - Индоевропейское происхождение - Сансони - 1962 г.
  • Александр Дорожинский / Тьерри Пилорж - Из Эдема в мир - в: Наука и жизнь - май 1996 г.
  • Александр Дугин - Континент Россия - Издания под знаменем Велтро - 1991
  • Мирча Элиаде - Шаманизм и техники экстаза - Средиземноморские издания - 1995 г.
  • Хавьер Эспарса - Индоевропейцы - в: «AA.VV. - Индоевропейцы - Спецвыпуск "Истоки" - 1988 г.»
  • Юлиус Эвола - Миф о крови - Издания Ar - 1978 г.
  • Юлиус Эвола - Символика Рождества в арийской традиции (статья опубликована в Corriere Padano 30) - в: Тексты Corriere Padano - Edizioni di Ar - 12
  • Юлий Эвола - Расовая панорама доримской Италии - в: Защита Расы, н. 16, 1941 (в файле: Расы и миф о происхождении Рима, Сентинелла д'Италия, 1977)
  • Юлиус Эвола - Восстание против современного мира - Средиземноморские издания - 1988 г.
  • Юлиус Эвола - Синтез учения о расе - Ar Editions - 1978 г.
  • Юлиус Эвола - Туле (статья опубликована в Corriere Padano 13) - в: Тексты Corriere Padano - Editions of Ar - 1 (также в: "Гиперборейская тайна. Сочинения об индоевропейцах 1934-2002", Юлиус Эвола, под редакцией Альберто Ломбардо, Записные книжки эволианских текстов № 1934, Фонд Юлиуса Эволы, 1970 г.)
  • Франческо Феделе - Неандертальцы среди нас? - в: Науки, Quaderni н. 17 октября 1984 г.
  • Марко Фракелли - Запретный философ. Традиция и реакция в творчестве Юлиуса Эволы - Третичный период - 1994 г.
  • Томас В. Гамкрелидзе / Вячеслав В. Иванов - Древняя история индоевропейских языков - в: Науки - май 1990 г.
  • Владимир Георгиев - Язык и происхождение этрусков - Эдитрис Нагард - 1979
  • Анна Джакалоне Рамат / Паоло Рамат - Индоевропейские языки - Иль Мулино - 1993
  • Марио Джаннитрапани - Индоевропейская протоистория - в: «Гиперборейская тайна. Сочинения об индоевропейцах 1934–1970», Юлиус Эвола, под редакцией Альберто Ломбардо, Quaderni di testi evoliani n. 37, Фонд Юлиуса Эволы, 2002 г.
  • Джано дельи Альбенги - Изначальные размышления об истоках Рима: Палатинский холм - в: Arthos, n. 27–28, «Арктическая традиция», 1983–1984 гг.
  • Рене Генон - Традиционные формы и космические циклы - Средиземноморские издания - 1987 г.
  • Рене Генон - Общее введение в изучение индуистских доктрин - Adelphi Edizioni - 1989 г.
  • Рене Генон - Археометра - Эдитрис Атанор - 1992
  • Рене Генон - Символы священной науки - Адельфи - 1990
  • Элизабет Хамель / Тео Веннеманн / Питер Форстер - Язык древних европейцев - в: Науки - июль 2002 г.
  • Жан Одри - Индоевропейцы - Ар - 1999 г.
  • Януш К. Козловски - Предыстория - Jaca Book - 1993
  • Пиа Лавиоса Замботти - Древнейшие нордические цивилизации и проблема индоевропейцев и угро-финнов - Издательство Джузеппе Принципато - 1941 г.
  • Романо Лаццерони - Индоевропейская культура - Латерца - 1998 г.
  • Ярослав Лебединский - Индоевропейцы: факты, споры, решения - Jaca Book - Милан - 2011
  • Кристоф Левалуа - Символика волка - Арктос - 1988
  • Кристоф Левалуа - Страна света. Север и происхождение - Barbarossa Editions - 1988 г.
  • Джорджио Локки - Индоевропейские перспективы - Седьмая печать - 2010 г.
  • Дж. П. Мэллори - В поисках индоевропейцев. Язык, археология и миф - Темза и Гудзон - 1992 XNUMX
  • Андре Мартине - Индоевропеец. Языки, народы и культуры - Латерца - 1989 г.
  • Клаудио Мутти - Gentes. Народы, территории, мифы - EFFEPI - 2010
  • Клаудио Мутти - Гиперборея - в: Streets of Tradition, n. 125 — январь/март 2002 г.
  • Стив Олсон - Карты истории человечества. Прошлое, которое в наших генах - Эйнауди - 2003
  • Стюарт Пигготт - Древняя Европа. От истоков земледелия до классической древности - Эйнауди - 1976 г.
  • Витторе Пизани - Историческая концепция «Индевропео» - в: «AA.VV. - Материалы III Международной конференции лингвистов, проходившей в Милане 6-10 сентября 1958 г. - Миланская глоттологическая ассоциация - Миланский университет - 1961 г.»
  • Колин Ренфрю - Археология и язык - Editori Laterza - 1989
  • Колин Ренфрю - Происхождение индоевропейских языков - в: Науки - декабрь 1989 г.
  • Жан-Клод Ривьер - Жорж Дюмезиль и индоевропейские исследования - Седьмая печать - 1993 г.
  • Адриано Ромуальди - Индоевропейцы. Происхождение и миграции - Ar Editions - 1978 г.
  • Марино Роре - Генезис бессознательного в контексте традиционных цивилизаций - в: Arthos, n. 21 января/июня 1980 г.
  • Мерритт Рулен - Происхождение языков - Адельфи - 2001 г.
  • Сильвана Сантакьяра-Бенерецетти - Хромосома Y и история европейских популяций - в: «AA.VV. - Первые корни Европы. Генетическое, языковое и историческое переплетение — Мондадори — 2001»
  • Паоло Этторе Сантанджело - Происхождение языка - Бомпиани - 1949 г.
  • Паоло Этторе Сантанджело - Очерк предыстории истории. Мифология как предыстория - литография Тенкони - 1946 г.
  • П. Мишель Шулиен - Единство человечества в свете последних антропологических, лингвистических и этнологических открытий - Издательство Vita e Pensiero Publishing Company - 1946 г.
  • Брайан Сайкс - Семь дочерей Евы. Общее генетическое происхождение человечества - Мондадори - 2003 г.
  • Бал Гангадхар Тилак - Арктическая обитель в Ведах - ECIG - 1986
  • Франсиско Вильяр - Индоевропейцы и происхождение Европы. Язык и история - Иль Мулино - 1997
  • Франсиско Вильяр - Сложность уровней индоевропейской стратификации в Западной Европе - в: «АА.ВВ. - Первые корни Европы. Генетическое, языковое и историческое переплетение — Мондадори — 2001»
  • Феличе Винчи - Гомер на Балтике. Очерк гомеровской географии - Fratelli Palombi Editori - 1998 г.
  • LMA Viola - Religio Aeterna, vol. 2. Вечность, космические циклы, вселенская эсхатология - Виктрикс - 2004
  • LMA Viola - Tempus sacrum - Victrix - 2003
  • Николас Уэйд - Рассвет человечества. Путешествие к истокам нашего вида - Cairo Editore - 2006 г.
  • Спенсер Уэллс - Долгий путь человека. Одиссея нашего вида - Лонганези - 2006 г.
ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ  Поляк, инкорпорация, андрогин

Комментарий к "Древние корни индоевропейцев

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет указан. Обязательные поля помечены * *