Одновременно с публикацией нашей статьи «Подземные цивилизации в фантастической литературе» появилась в Космическое измерение, мы составили здесь краткий экскурс на один и тот же топос в сакральных традициях, в эзотерической сфере и в "альтернативной реальности" ХХ века
di Марко Макулотти
изображение: Джон Мартин, "Падшие ангелы в аду», 1841
В далеком и мрачном Тартаре
Я осажу его, глубокая пропасть
У которого бронзовый порог и железные двери,
И так глубоко в Аид он погружается,
Как далеко от земли небо.(Гомер, «Илиада», книга VIII, 16-20)
Можно отдать должное (или даже просто принять во внимание) все традиционные верования, которые они несут. существование мира на ниже нашего, внутри земного шара или точнее в одном измерении другой трудно определить по критериям экспериментальной физики? С другой стороны, эта идея, которая может показаться современному человеку безумной, с незапамятных времен оказывала необычайное и постоянное очарование на все человечество в различные эпохи: и даже сегодня, хотя и полученное в различных формах, оно продолжает оказывать его.
На протяжении тысячелетий легенды о цивилизациях, которые сейчас исчезли - или, по крайней мере, скомпарсный с поверхности, или в отношении наш пространственный план существования - что они укрылись бы, чтобы избежать окончательного уничтожения, под землей или в плоскость другого измерения, наложенные на наши, хотя и достижимые только в частных и чрезвычайных условиях, а также часто совершенно случайные и непредсказуемые.
Всем известно, что, согласно эллинской мифологии, допотопные расы, такие как Титаны а циклопы были низвержены Зевсом в своего рода подземную бездну, которая, однако, вовсе не кажется от мира сего, Тартара. Точно так же эзотерические верования германо-скандинавских народов предполагали существование в других мирах, отдельных от нашего (Миттгарт) [1], таких существ, как Гиганты огня, гор и мороза. Фольклор коренных американцев говорит о многочисленных подземных народах, которые на протяжении всей истории планеты населяли бы хтонические глубины планеты: в своих мифах они именуются словами «Пополо-Муравей», «Пополо-Локуста». et similia [2].
Вера в Маленькие люди житель одного измерения другой, доступная через пространственные отверстия внутри пещер, гор и курганов, практически универсальна и затрагивает как европейское население, так и население Нового Света. Феи, эльфы, кобольды, гномы и Томми-Кнокерс всегда находили место в коллективном воображении, вплоть до того, что даже в девятнадцатом веке немецкие или английские горняки, входившие в подземные туннели, описывали их как реальную реальность. [3].
Верования, передаваемые устно - на протяжении ряда столетий, которые невозможно установить, но который по всей вероятности привел бы нас в протоисторическую эпоху задолго до развития высокоразвитых цивилизаций - у древних рас великанов и гномов они встречаются почти везде, даже в Новая Зеландия и в большинстве отдаленные острова Тихого океана; и любопытно, что основные черты этих фольклорных верований встречаются везде одинаково, если не считать некоторых незначительных вариаций на тему, которые не лишают общей картины связности.
Но откуда миф и начинается то, что мы определяем сегодня научная фантастика? Из подземных путешествий Жюль Верн [4] и Э.А. По [5] к темной мифологии богов "Великие Древние" di Лавкрафт [6], ужасающие божества предков ждут момента звезды вернутся на свои места покинуть свой подводный дом и вернуться, чтобы доминировать на планете; от предполагаемого доступа в "Терра Кава" по "Адмирал Ричард Берд [7] к восточным легендам Агарти e Шамбала который сопоставил, среди прочего, JA Saint-Yves, Ф. Оссендовски и Р. Генон [8] и что Николай Рерих он имел честь вызывать в своих мечтательных картинах; вплоть до «подпольных мифов» «Альтернативной реальности», среди которых мы вспоминаем предполагаемое выживание древней лемурийской расы в пределах горы Шаста и типично постмодернистскую паранойю так называемых "Таинственная бритва" [9] - Что ж: из этой импровизированной "концептуальной карты" последних веков вырисовывается предельно ясная картина, которая заставляет задуматься о том, насколько подобные верования всегда укоренялись в глубине человеческой психики, хотим мы того или нет.
На самом деле, из этого краткого введения становится ясно, что клише «подземных» или обитающих в измерениях цивилизаций Другие страницы повторяется обильно, если даже не одержимо в истории человеческого сознания, будь то мифологические или фольклорные традиции, мистериальные учения, так называемые «Альтернативная реальность» o, простонаучной фантастики - до такой степени, что иногда трудно обозначить различные версии клише в одной категории, а не в другой.
⁂ ⁂ ⁂
«Мы также должны обратить внимание на идею «Неизвестные начальники». Его можно найти у всех черных мистиков Востока и Запада. Существуют ли обитатели недр или других планет, гиганты, подобные тем, что спят под золотыми доспехами в тибетских склепах, или бесформенные и ужасающие существа, описанные Лавкрафтом, эти «неизвестные высшие», о которых говорится в языческих и люциферианских обрядах? Когда сделать он говорит о мире Зла, «полном пещер и сумеречных обитателей», как ученик Золотой Зари он указывает на иной мир, тот, в котором человек вступает в контакт с «Неизвестными Высшими». " [10]
В контексте так называемых «оккультных учений» вера в подземный центр должна быть связана с существованием (или, лучше сказать, выживанием) "Древняя мудростьТо есть секретный набор знаний о космосе и его функционировании, предлагаемый человечеству. в темное время «Высшей Силой» (теперь оккультной) до того, как началась записанная история. Все это неизбежно было бы связано, если мы хотим отдать должное некоторым эзотерическим доктринам, которые позже вылились в теософию, спрошлое существование инициатического центра, который теперь исчез, обитаемый в темное время (т.е. до неопределенной изначальной катастрофы) почти божественным проточеловечеством, мы хотим назвать их гипербореями, титанами, атлантами, лемурийцами или как-то иначе.
В качестве примечания Юлиус Эвола [11]: «Исчезновение легендарной священной земли может означать и переход в невидимое, в оккультное или непроявленное, центра, сохраняющего в неизменном виде исконную нечеловеческую духовность.И по этому поводу он цитирует Гесиод, в соответствии с которым "будучи невидимыми, они продолжали бы существовать, как хранители людей"Существа древних веков"кто никогда не умирал". В этом смысле, "легенды о земле, острове или затонувшем городе часто контрастируют с легендами о подземных людях или подземном царстве [...] при господстве зла на земле, оставшиеся в живых прошлых эпох перешли в «подполье» — то есть невидимое место», доступным современному человечеству лишь в весьма своеобразных ситуациях.
Та же самая концепция, по-видимому, прослеживается и в фольклорных сказках о доступе к сказочная страна, легендарная страна или измерение другой который, несмотря на наличие богов порталы доступа в нашем мире оно ему не принадлежит. Так называемые будут жить в этом загадочном гибридном измерении между гипогеем и эфирным Феи, сказочные существа на полпути между физическим и эфирным состоянием, которых часто путают с самыми разнообразными подкатегориями пестрых и разнородных Маленьких Людей (или «Скрытых», как это до сих пор определяется исландцами).
Эти темы также были затронуты во второй половине девятнадцатого века спорным (но заслуживающим упоминания здесь) оккультистом. Хелена Петровна Блаватская которые, намекая на существование таких «Оккультных Учителей», определили их местонахождение в каких-то более или менее недоступных подземных местах, под песками пустыни Гоби, а также, например, в недрах Южной Америки, внутри Перуанской горы - поверье, которое также встречается с некоторыми минимальными вариациями в андском фольклоре. [12].
⁂ ⁂ ⁂
С наступлением ХХ века и «современной ментальности» эти верования в подземный мир, населенный цивилизацией Другие страницы они "ушли" лишь внешне, что касается эзотерико-религиозной сферы, лишь для того, чтобы возродиться в других формах: в формах фантастического жанра фантастики и т.н.Альтернативная реальность". Мы уже упоминали, что иногда трудно обозначить различные версии клише «подземной цивилизации» то как мифа, то как альтернативной реальности, то как чистой научной фантастики. По этой причине, прежде чем подробно заняться темой подземных народов в художественной литературе, было бы неплохо дать некоторые намеки на некоторые современные теории, составляющие область, которую мы назвали «Альтернативная реальность», поскольку они часто выступают в роли «альтернативной реальности». клей" "Между эзотерическими легендами и древним фольклором и фантастическими сказками последних веков.
По этому поводу дело о Гора Шаста, калифорнийский вулкан, действовавший до девятнадцатого века, на который с древних времен указывали коренные американцы как на обиталище таинственных существ, находящихся внутри него: Шупчер, великаны, убивавшие индейцев и уносившие их в пещеры с неустановленными целями, а также раса «маленьких и невидимых» существ, чей смех часто был слышен, похожий на детский. Это был Фредерик С. Оливер, подписавшийся как "Филос Тибетский", который, предположительно под влиянием теософских концепций Блаватской, изложил легенду о Шасте в оккультном романе под названием Обитатель двух планет (1886 г.), представляя его как подлинное откровение «оккультного мастера». Вера в эту предполагаемую оккультную колонию лемурийцев оставалась живой на протяжении 900-х годов и до сих пор имеет некоторых сторонников, иногда смешиваясь со свидетельствами о летающие тарелки и на их предполагаемых подземных базах, а также оформленных в новейших спиритуалистических течениях типа New Age.
Еще одним поворотным эпизодом в контексте «Альтернативной реальности» является так называемый «Таинственная бритва», появившийся на страницах журнала в 1943 г. Amazing Stories di Рэй Палмер который почти один в первой половине двадцатого века своими публикациями сформировал современный миф о летающих тарелках, инопланетянах и покрывать правительственный. В письме, отправленном Ричардом С. Шейвером и переработанном директором редакции в форме рассказа под названием Я помню Лемурию!, Шейвер тревожно предупредил американцев о существовании ныне вымершей расы титанов, некогда живших на поверхности планеты. Они создали несколько рас с помощью генной инженерии. роботизированный (не потому, что они были механическими, а потому, что находились под их ментальным контролем), один из которых, развиваясь, дал жизнь нашему человечеству.
Однако другая такая раса нашла убежище в подземном мире, где она все еще обитает, и за тысячелетия она ужасно выродилась в расу психотических дварфов, которых Шейвер называет дерос (Короче для вредные роботы). Эти дерос, владеющий технологиями древних титанов, мог бы мучить как наземное человечество, так и терос (интегративные роботы), меньшинство древней подземной расы, которому каким-то образом удалось избежать физической и умственной деградации дерос, из которых они стали врагами. По словам Шейвера, я дерос они были бы ответственны за все «импульсы к убийству», эпизоды внезапного безумия, а также почти за все большие и малые бедствия в истории человечества.
То, что с самого начала казалось настоящим заблуждением, тем не менее было воспринято читателями очень серьезно., которые штурмовали редакцию журнала свидетельствами о том, что раскрыл Шейвер: личные переживания, невыразимые сны и видения, которые не изуродуют в лавкрафтовском рассказе, слуховые галлюцинации, даже воспоминания о предыдущих воплощениях граждан «Империи Титанов» ! Все они были психологически неуравновешенными? Или, возможно, было бы лучше поразмыслить о функционировании того, что мы обычно называем «реальностью», и о важности для целей создание из упомянутых реальность, обмена коллективные идеи и образы в котором К. Г. Юнг определил архетипические и вечные силы позади или, возможно, при "завеса настоящего». И, возможно, возвращаясь кДело Шейвера, было бы также полезно рассмотреть вероятность некоторых парадигм этого нынешнего псевдо-фортиана что он увидел в Жак Валле и Джон Кил его самые смелые знаменосцы и чьи основные моменты хорошо резюмируются в том, что они назвали «Парафизическая гипотеза».
Как будто картина не казалась достаточно бредовой, вскоре читатели Amazing Stories они пришли, чтобы связать «Таинственную бритву» с «лемурийской колонией» на горе Шаста.: интерес был настолько велик, что до 1948 года в «читательской колонке» журнала больше ничего не обсуждалось. И даже позже, когда через несколько лет историю заклеймили как «розыгрыш», а Ричарда Шейвера — как настоящий Дурачить современный - канул в Лету, лавкрафтовская загадка дерос и их фантомные технологии продолжали оказывать определенное влияние в «Альтернативной реальности». Достаточно подчеркнуть тот факт, чтобы завершить этот краткий обзор, что Марк Фрост назвал «Таинственную бритву» одним из источников вдохновения. [13] за очень успешный телесериал Твин Пикс (написано совместно с Дэвидом Линчем), в котором некие темные сущности пребывают в одном другое и подземное измерение («Черная ложа» памяти Блаватской) завладевают разумом своих человеческих жертв, чтобы внести хаос и разрушение в поверхностный мир.
Тематика
Подземные цивилизации
под
Научно-фантастическая литература
описано в статье компания
писателя опубликованный
Космическое измерение # 2
(Весна 2018 -
Издания Табула Фати)
можно купить на сайте
Примечание:
[1] LКонцепция «миров» в нордической традиции, рассматривающая их так же, как Размеры четко отделены от нашего, на полпути между «небесами» и «подземными мирами» (в том смысле, что они под «завесы» реальности, которую мы обычно воспринимаем нашими органами чувств) очень похожа на ведийско-индуистскую, где эти измерения Другие страницы названы Лока. Эта концепция имеет довольно много точек соприкосновения с «высшими небесами» и «подземными царствами» шаманских учений.
[2] См. М. Макулотти, «Мифы возникновения» в традициях коренных американцев., AXISmundi.
[3] На феи, ср. М. Макулотти, Похищения фей: «подменыш» и «возобновление рода»., на AXISmundi; о маленьком народе в североамериканской традиции ср. М. Макулотти, «Маленькие люди» в фольклоре коренных американцев юго-востока., на AXISmundi.
[4] Дж. Верн, Путешествие к центру Земли.
[5] ЭА По, Гордон Пим. Другие рассказы По, которые относятся к мифу о «полой Земле» (и, в частности, о «Поли Кави»), Рукопись найдена в бутылке e Спуск в Мальстрём.
[6] См. особенно HP Lovecraft, К горам безумия, Ктулху зов, Безымянный город, К'н-йан, Под пирамиды.
[7] См. В. Кафтон-Минкель, Подземные миры. Миф о полой Земле. Средиземноморье, Рим, 2012, стр. 245-249, 294, 298-299.
[8] Тексты, на которые мы здесь ссылаемся: JA Saint-Yves, Миссия Индии; Ф. Оссендовски, Звери, люди, боги; Р. Генон, Король мира. Особенно важный отрывок из работы Оссендовского см. Подземное царство (Ф. Оссендовски, «Звери, люди, боги»), на AXISmundi.
[9] В. Кафтон-Минкель, op. соч., с. 147.
[10] Л. Пауэлс и Дж. Бержье, Утро волшебников. Мондадори, Милан, 1963, с. 291.
[11] Дж. Эвола, Бунт против современного мира. Mediterranee, Рим, 1969, стр. 248-249.
[12] См. М. Макулотти, Допотопное, гигантское, «нежное» человечество, на AXISmundi.
[13] М. Фрост, Тайная жизнь Твин Пикс. Мондадори, Милан, 2017, стр. 95 и последующие Для исследования теософских и эзотерических влияний на успешные телесериалы см. также М. Макулотти, Тайны Твин Пикс: «Зло, приходящее из леса», на AXISmundi.
Как всегда, вы написали мастерскую статью.
Спасибо, дорогой.