В этой статье мы рассмотрим суперспектральную теорию Джона Киля, основателя вместе с Жаком Валле «новой уфологии». В основном нас будут интересовать четыре вопроса: мы постараемся подчеркнуть важность и значение личности и работы Джона Киля в американской уфологии; мы представим и прокомментируем теорию суперспектра Джона Киля; мы выделим сходства и различия между теориями Киля и Валле; наконец, мы рассмотрим некоторые из возможных приложений теории суперспектра к явлениям, относящимся к таинственному измерению.
di Джованни Пеллегрино
Первоначально опубликовано на сайте NEXUS, 15 февраля 2011 г.
В этой статье мы рассмотрим суперспектральную теорию Джона Киля, основателя вместе с Жаком Валле «новой уфологии». В основном нас будут интересовать четыре вопроса: во-первых, мы попытаемся подчеркнуть важность и значение личности и работы Джона Киля в американской уфологии; во-вторых, мы изложим и прокомментируем теорию суперспектра Джона Киля; в-третьих, мы выделим сходства и различия между теориями Киля и Валле; в-четвертых, мы рассмотрим некоторые из возможных приложений теории суперспектра к явлениям, относящимся к таинственному измерению.
О важности и значимости работы Джон Кил В контексте американской уфологии мы должны сказать, что важность личности и мысли Джона Киля не может быть понята без обращения к событиям американской и мировой уфологии в годы, непосредственно предшествовавшие его выходу на американскую сцену НЛО. По этой причине мы считаем уместным кратко изложить часть истории американской уфологии, чтобы читатели могли понять степень великого изменения, вызванного Килем в американском уфологическом мышлении.
Желая проследить очень схематично историю американской уфологии, необходимо подчеркнуть, что после периода, который идет примерно по 1947 в 1957, определяемый американскими уфологами «Классический период» американской уфологии, период кризиса, который был определен историками американской уфологии «Средние века НЛО» или «Темные века», это Темные времена непрерывный до 1963. Историки американской уфологии выделяют несколько причин, определивших этот период кризиса: снижение интереса прессы к наблюдениям НЛО, снижение интереса американского общественного мнения к феномену НЛО, а также объективное снижение. в тот исторический период количества наблюдений НЛО на территории США.
По этим причинам сообщество американских уфологов вступило в кризис, из которого, казалось, не было выхода, прежде всего потому, что уфологический мир США осознал, что десять лет наблюдений и исследований (1947-1957 гг.) не привели, несмотря на огромную энергию уфологи осыпали ясными и определенными выводами о природе и происхождении феномена НЛО. На самом деле, даже если подавляющее большинство американских уфологов считали НЛО инопланетными космическими кораблями, американские уфологи не могли дать убедительных и надежных объяснений того, почему НЛО, будь они друзьями или врагами человечества, еще не сформировали свое мировоззрение. умы установить публичный контакт с жителями Земли. Отсутствие интереса ученых к феномену НЛО в значительной степени способствовало дальнейшему усилению состояния фрустрации и разочарования американских уфологов. Все эти причины, которые мы сейчас разоблачили, привели к отказу многих американских уфологов от изучения феномена НЛО.
В годы, последовавшие за 1963 г., уфологи, продолжавшие интересоваться летающими тарелками, воспользовались уменьшением числа наблюдений НЛО, чтобы спросить себя, не стоят ли за кризисом американской уфологии также специфические ошибки тех же уфологов. Поэтому в уфологическом мире США установилась сильная тенденция к самокритике с целью найти выход из кризиса, казавшегося в американской уфологии необратимым. Несомненно, это осознание того, что за уфологическим кризисом в США были также ошибки уфологического сообщества, побудило американских уфологов искать новые методы исследования и, прежде всего, побудило их снова заняться всеми теми видами деятельности, которые могли бы способствовать раскрытию тайны НЛО. . Однако новый кризис поразил американскую уфологию в 1968 году после публикации "Отчет Кондона" который высказал резко негативное мнение о феномене НЛО.
Таким образом, после кратковременного выхода из кризисного периода с 1963 по 1968 г., после публикации этого Доклада американский уфологический мир вновь вступил в кризис идентичности и ценностей. В 1969 родился новая уфология так как в том же году были опубликованы основные тексты этого нового уфологического течения Паспорт в Магонию франко-американского уфолога Жака Валле и две книги Джона Киля Существа из неизвестного e Операция НЛО «Троянский конь».
В контексте «новой уфологии» Джон Киль, несомненно, сыграл фундаментальную роль. Прежде чем полностью посвятить себя изучению феномена НЛО, он как журналист посвятил себя расследованию загадочных явлений. Чтобы привести конкретный пример, он он отправился в Тибет в 50-х годах, чтобы исследовать «йети» или «отвратительного снежного человека».". В начале 60-х он решил посвятить всю свою энергию изучению феномена НЛО, став штатным уфологом. Кил был в те годы абсолютно убежден, что за наблюдениями НЛО стоят внеземные существа, поэтому американский журналист и уфолог решил неопровержимо продемонстрировать свою веру в инопланетное происхождение наблюдений НЛО.
Однако после того, как Киль около трех лет путешествовал по Соединенным Штатам, проводя всевозможные расследования феномена НЛО, вера американского журналиста в то, что НЛО имеют инопланетное происхождение, стала все больше и больше приходить в упадок. Особенно Киль понял, что гипотеза внеземного происхождения НЛО совершенно непригодна и недостаточна для объяснения сложности и широты круга явлений, связанных с НЛО., поскольку таинственные явления, которые нельзя было объяснить, исходя из идеи, что НЛО были космическими кораблями пришельцев, также относились к наблюдениям НЛО. Киль начал думать, что существует связь между широким спектром загадочных явлений, которые, казалось бы, не связаны друг с другом.
Подводя итоги, Киль пришли к убеждению, что уфология, сказки о феях, гномах и эльфах, сеансы, паранормальные явления, встречи с ужасающими существами, рассказы о волне дирижаблей, происходившей в различных штатах Америки в 1896-1897 гг., а также о явлениях полтергейста и, по крайней мере, части явлений, связанных с эзотерическим миром, были таинственными явлениями, которые они узнавали свое происхождение в той же неизвестной реальности, которая являлась людям, используя время от времени чрезвычайно изменчивые и хамелеонические инсценировки и маскировки.. Киль сформулировал свою знаменитую теория "троянских коней": согласно этой теории, НЛО и другие явления, относящиеся к измерению тайны, были не чем иным, как маскировкой, «троянскими конями», используемыми этой неизвестной реальностью для состояние и манипулирование человеческой расой с начала истории человечества. Эта неизвестная реальность изменяла в различные исторические эпохи способ одеваться, чтобы намеренно адаптироваться к историческому, социальному и культурному контексту, существовавшему в различные исторические периоды, чтобы легче сливаться с ним.
Иными словами, Кил утверждал, что эта неизвестная реальность сегодня замаскировалась под инопланетян, потому что мы были в космической эре в то время как в средние века эта неизвестная реальность принимала форму фей, гномов и эльфов, потому что в тот исторический период эта маскировка была очень правдоподобной. Во времена римлян эта неизвестная реальность приняла форму «clipei ardentes». а в 1896-97 годах он принял форму дирижабля. Резюмируя, Киль был убежден, что эта загадочная реальность имела во все исторические периоды свою систему отсчета, учитывавшую социокультурный климат, верования, страхи, стремления, легенды, господствовавшие в каждый исторический период.
Кил принял многие из Чарльз Форт который был убежден, что человеческий род был собственностью таинственных существ, которые считали людей своей собственностью, так же как фермеры считали скот своей собственностью. Вслед за Чарльз-Фортом Киль продвинулся вперед. гипотеза о том, что вокруг людей существует невидимый мир, который манипулирует их убеждениями. Даже целая серия загадочных и тревожных существ, таких как «отвратительный снежный человек», лохнесское чудовище, человек-мотылек, вампиры, оборотни, таинственный обитатель североамериканских лесов, были маскировкой, принятой этой неизвестной реальностью. и состояние человека.
Со временем Кил построил очень сложную и четко сформулированную систему мышления, основанную на синкретический взгляд на загадочные явления. Теорию, разработанную Килем, можно определить с помощью различных прилагательных, которые вместе могут резюмировать основные характеристики мысли американского уфолога, мысли, которая нашла свое продолжение и завершение в теории суперспектра, которую мы рассмотрим позже. Эта теория была изложена Килем в 1977 году в книге Восьмая башня в котором Киль помещает эту неизвестную реальность не в параллельные измерения и вселенные, а в область нашей вселенной, расположенную в части электромагнитного спектра, не воспринимаемой нашими органами чувств.
Теперь мы посмотрим, как перечислить и прокомментировать прилагательные, способные охарактеризовать систему мышления НЛО, разработанную американским уфологом. Во-первых, мы хотим подчеркнуть, что полностью понять важность и ценность теорий Джона Киля непросто, а также очень трудно, возможно, даже больше, чем понять смысл таких теорий, попытаться объяснить и обобщить их масштабы. Желая быть очень схематичным, мы могли бы сказать, что гипотезы Киля составляют во вселенной таинственных явлений то, что составляет единая теория поля для современной физики. В самом деле, точно так же, как единая теория поля связывает физические явления в единое целое, преодолевая существовавшие в прошлом разделения между различными разделами физики, так и парафизическая теория Киля дает представление о единой причине всех загадочных явлений. явления, считавшиеся до Киля отчетливо отчетливыми и обособленными (по мнению американского уфолога, происхождение всех загадочных явлений надо искать в деятельности и могуществе сверхспектра).
Прилагательное, которое очень хорошо определяет теоретическую систему Киля, — это слово феноменальныйнастолько, что Киль очень часто использует термин «феномен» для определения как наблюдений НЛО, так и всех других загадочных и необъяснимых фактов, которые, по-видимому, не имеют никакого отношения к тайне НЛО. Мы могли бы сказать, что теория Киля феноменальна в том смысле, что он принимает философские теории Канта, который проводит четкое различие между «феноменом» (чувствительной частью реальности, которую люди способны уловить и понять с помощью когнитивных инструментов в любой момент времени). в их распоряжении) и «ноумен» или часть реальности, которая не может быть ни воспринята, ни познана человеческими существами, поскольку имеющиеся в их распоряжении познавательные инструменты не в состоянии привести их в контакт с ноуменальной реальностью. Киль, желая продолжить наше сравнение с Кантианская теория «феномена» и «ноумена»., помещает суперспектр в ноуменальную реальность, которая не воспринимается и не познается нашими чувствами и имеющимися в нашем распоряжении инструментами познания.
Теоретическая система, разработанная Килем, не только феноменальна, но и может быть определена парафизик, так как он считает, что НЛО и другие загадочные явления вызваны сущностью, находящейся в нашей собственной вселенной. По мнению американского уфолога, НЛО не созданы метафизической сущностью, а, наоборот, являются «окружающим» явлением в том смысле, что они всегда были с нами. поскольку они признают свое происхождение, как и все другие таинственные явления в суперспектре, который является частью нашей собственной вселенной, даже если он находится в другой электромагнитной частоте, не воспринимаемой нашими органами чувств.
Именно потому, что Киль утверждает, что суперспектр находится в электромагнитной частоте, отличной от той, в которой находятся люди, теория, разработанная американским уфологом, также может быть определена как теория типов. электромагнитный поскольку он настаивает на рассмотрении феномена НЛО электромагнитной природы. На наш взгляд, теорию, развитую Килем, также можно однозначно определить как теорию конспиролог, так как Киль утверждает, что существует реальная манипулятивное действие, осуществляемое суперспектром против человеческого рода с самого начала истории человечества.
Наконец, мы можем также сказать, что теоретическую систему, разработанную Джоном Килем, следует рассматривать как типичное видение мира и человека. фортиана, потому что, как и Форт, Кил дает синкретическое видение измерения тайны, а также потому, что Кил, как и Форт, убежден, что существует невидимый мир, который не только окружает нас, но и осаждает нас, манипулируя нашими убеждениями и поведением. более того Кил как Чарльз Форт выдвигает гипотезу о том, что человеческий род является собственностью существ, которые являются настоящими кукловодами. Существа, созданные суперспектром именно с целью манипулирования и обусловливания человеческой расы.
Теперь мы считаем уместным перейти к разоблачению и комментированию теории суперспектра Джона Киля, пытаясь, в частности, выделить сходства и различия, существующие с теорией, разработанной Жаком Валле, другим основателем парафизической теории происхождения НЛО. . Что касается теории суперспектра Джона Киля, то, желая быть очень синтетическим, мы могли бы сказать, что для американского уфолога суперспектр - это сущность, наделенная энергией, которая позволяет ему создавать все виды таинственных существ и все явления, относящиеся к измерению тайны, явления, которые Кил определяет как «троянских коней».. Согласно Килю, как мы сказали ранее, суперспектр создает феномен НЛО и все другие загадочные явления с единственной целью доминировать над людьми, обусловливать их и манипулировать ими.
Желая использовать две метафоры, которые мы считаем очень эффективными, мы могли бы сказать, что суперспектр — это кукольник, а люди — марионетки в его рукахi, или можно также сказать, что суперспектр — это игрок в шахматы, люди — это фигуры на шахматной доске, а планета Земля в целом — это шахматная доска, на которой происходит эта космическая игра, начавшаяся с рассвета. человечества и будет продолжаться до тех пор, пока существует человеческая раса. Также Кил настаивает на том, что суперспектр расположен не в измерении, параллельном нашему, в параллельной вселенной (как утверждает Валле), а в нашей собственной вселенной на электромагнитной частоте, не воспринимаемой нашими органами чувств.
Для американского уфолога НЛО, гномы, эльфы, гоблины, феи, призраки, вампиры, оборотни, «отвратительные снежные люди», демоны, такие как ночные кошмары и суккубы, явления полтергейста, документы о существовании животных, до сих пор неизвестных как человек-мотылек, паранормальные явления все творения суперспектра. По правде говоря, Киль даже доходит до того, что утверждает, что НЛО тоже должны изучать не только уфологи, но и парапсихологи как потому, что очень часто свидетелями уфологических наблюдений становятся люди, с детства наделенные паранормальными способностями, так и потому, что это тоже бывает довольно часто свидетели наблюдений НЛО, особенно если это были близкие встречи, приобретают паранормальные способности, которых раньше у них не было.
Здесь мы считаем уместным выделить сходства и различия между теориями Джона Киля и Жака Валле, другой основатель парафизической теории. Исходя из неоспоримого сходства, существующего между теориями двух уфологов, мы могли бы сказать, что теории обоих рассматриваемых авторов, несомненно, являются двумя теориями, которые являются частью теорий заговора, как Валле также убежден, что жители «измерения Магония» хотят обусловливать людей и манипулировать ими, как они всегда делали с самого начала истории человечества. Валле также пытается объяснить, как происходит это манипулирование, разрабатывая теорию «эффекта термостата», теорию, которую мы сейчас попытаемся объяснить синтетическим путем.
Прежде чем сделать это, мы хотим подчеркнуть, что, как мы утверждали в двух наших книгах «Верящие в НЛО» и «Социологические размышления о тайне НЛО», эта теория имеет большое значение не только в системе мысли Валле, но во всей истории парафизической гипотезы происхождения НЛО. С помощью этой теории франко-американский уфолог пытается понять, как парафизические сущности, обнаруженные в измерении Магония, влияют и манипулируют убеждениями и поведением людей с самого начала человеческой истории. В этой теории Валле использует метафора термостата, который, как всем известно, имеет функцию поддержания существующей температуры в доме на значении, приятном для жителей самого дома. Следовательно, термостат не позволяет температуре внутри дома достигать более низкой или более высокой температуры, чем желаемая обитателями дома.
Согласно Валле, обитатели измерения Магония с самого начала истории человечества заботились о поддержании социального, культурного, политического и религиозного климата в различные исторические эпохи, совместимого с их целями и задачами, которые существенно всегда одно и то же в разные исторические эпохи, то есть оказывать свое влияние и контролировать верования и поведение людей. Иными словами, парафизические сущности измерения Магония (вселенная, параллельная нашей, или если вы предпочитаете измерение, параллельное нашему измерению) всегда и в любом случае хотят поддерживать во все исторические периоды «stimmung» и «weltenschuung», которые позволяют им манипулировать людьми, поэтому, когда они осознают, что социокультурный климат претерпевает изменения, которые могут создать проблемы к их цели контролировать и манипулировать людьми, немедленно, подобно термостату в доме, они работают над восстановлением социокультурного климата, «антииммунитета», совместимого с их целями. Согласно Жаку Валле, обитатели измерения Магония для восстановления понравившегося им культурного климата на нашей планете могут использовать как привлекательные, так и устрашающие маскировки, поскольку они осознают, что мужчины очень чувствительны и подвержены влиянию всего, что их сильно пугает. все то, что их очень привлекает.
После краткого описания теории «термостатического эффекта» франко-американского уфолога мы попытаемся выделить сходство между теориями Киля и Валле. Желая максимально схематизировать, можно сказать, что и теории Валле, и теории Киля можно определить с помощью следующих прилагательных: дуалистическая, парафизическая, заговорщицкая, фортианская и диахроническая.
Теории Валле могут быть определены двойственный потому что они исходят из предположения, что парафизические сущности находятся в измерении, во вселенной, отличной от нашей, так что между нашей вселенной и их вселенной существует радикальный дуализм, который Валле определяет как «измерение Магонии» (в средневековом фольклоре мифическая земля Магонии был мир, населенный гномами, эльфами и феями.Согласно средневековым верованиям, там были врата, которые соединяли наш мир с землей Магонии, чтобы при определенных условиях в наш мир могли войти феи, эльфы и гномы, а люди могли войти земля Магония). Теорию Джона Киля также можно считать дуалистической теорией, поскольку она основана на радикальном противопоставлении феноменального мира и «ноуменального», даже если этот дуализм менее выражен, чем в мысли Валле.
Систему мышления, разработанную Жаком Валле, также можно определить парафизик потому что обитатели измерения Магония — не божества, демоны или полубоги (метафизические существа), а обитатели вселенной, параллельной нашей. Теорию Джона Киля также следует считать парафизической теорией, а не метафизической, потому что суперспектр — это не божество, а сущность, которая находится в области электромагнитного спектра, не воспринимаемой нашими органами чувств, но все же в нашей вселенной. .
Теорию Жака Валле также следует считать теорией типов. конспиролог поскольку он утверждает, что жители измерения Магония плели заговоры и заговоры против людей с самого начала человеческой истории, чтобы осуществлять и поддерживать свой контроль и господство над человечеством по причинам, которые сама Валле признает, что не может указать, даже если франко-американский уфолог выдвинет гипотезу о том, что могут быть связи между нашим измерением и измерением Магония, так что жители этого измерения могут быть вынуждены сохранять поведение людей, чтобы избежать нежелательных косвенных последствий такого поведения. на их размер. Теорию Джона Киля также следует считать теорией заговора, поскольку американский уфолог убежден, что суперспектр считает людей своей собственностью, как скотоводы считают своей собственностью скот. По этой причине суперспектр считает своим правом манипулировать человечеством.
Теорию Жака Валле также обычно можно считать теорией фортиана потому что он исходит из предположения, что существует таинственное измерение, которое окружает людей и манипулирует ими, даже если они этого не осознают. Теория Джона Киля также, несомненно, является теорией Форта, потому что она исходит из того же предположения.
Наконец, теорию, развитую Жаком Валле, следует также считать теорией диахронический, так как исходит из предположения, что необходимо изучить все исторические периоды, чтобы выявить в каждом из них манипулятивное действие обитателей измерения Магония. Теорию Джона Киля также следует считать диахронической теорией, поскольку американский автор убежден, что суперспектр оказывал свое влияние на человечество во все исторические эпохи.
Что касается существенных различий, существующих между теорией Жака Валле и Джона Киля, то, по нашему мнению, следует сказать, что между мышлением двух американских уфологов есть только два принципиальных различия. В первую очередь mentre Жак Валле помещает жителей Магонии во вселенную, параллельную нашей. Джон Кил помещает суперспектр в нашу вселенную.. Во-вторых, Жак Валле убежден, что даже если феномен НЛО создан не людьми, а парафизическими сущностями Магонии, тем не менее, существуют человеческие группы власти, которые хотят использовать веру в существование феномена НЛО, чтобы укрепить свою власть в отношении другие человеческие существа. Это убеждение Валле отсутствует в мышлении Джона Киля.
В заключительной части этой статьи мы кратко рассмотрим некоторые возможные приложения теории суперспектра Джона Киля к таинственным явлениям. По мнению американского уфолога, присутствие в нашем мире устрашающих и чудовищных существ не во все исторические периоды, а лишь в ограниченный период времени обусловлено действием суперспектра, который, используя имеющуюся в его распоряжении энергию, создал этих существ и он послал их в наш мир. Чтобы привести конкретные примеры, для Киля явления призраков, ужасающие рассказы о демонических существах, таких как ночные кошмары и суккубы, рассказы о вампирах и оборотнях возникают не из человеческого воображения, а из мгновенного присутствия таких пугающих существ в нашем сознании. Мировая работа суперспектра.
По словам Киля, волна дирижаблей, затронувшая часть Соединенных Штатов в 1896–97 годах, также была делом рук суперспектра. точно так же, как наблюдения НЛО в наше время — это работа суперспектра. Явления, которые происходят на сеансах, и явления человека-мотылька также являются работой суперспектра, который также будет отвечать за встречи людей в средние века с гномами, эльфами и феями. Как мы видим, Джон Киль приписывает широкий спектр таинственных явлений, по-видимому, не связанных друг с другом, действию суперспектра. Мы хотим завершить эту статью кратким рассмотрением историй, главными героями которых являются вампиры.
В нашей книге «Мифы современного общества» мы подчеркнули тот факт, что нас поразила возвращение интереса к вампирам, которое произошло в современном обществе. Например, мы подчеркивали, что во многих романах, фильмах и некоторых сериалах главными героями являются вампиры, а в этой книге мы также подчеркивали, что вампиры также присутствуют в некоторых клипах успешных певцов. Если иметь в виду, что особенно в Восточной Европе, в определенный исторический период, почти все люди были напуганы верой в то, что вампиры действительно существуют, мы поймем, что такой ужас не мог возникнуть только из фантазий какого-то сумасшедшего или из какой-то галлюцинации. , а из фактов, которые должны были иметь какое-то объективное подтверждение.
Поскольку этот исторический период прошел, коллективный ужас, вызванный вампирами, исчез, этот факт предполагает, что Кил может быть прав, когда говорит, что именно суперспектр создал вампиров в тот исторический период в различных европейских странах, так что ужасающие сказки о вампирах они были плодом не народного коллективного воображения, а действия суперспектра. Как только суперспектр перестал создавать вампиров с помощью своей энергии, террор, вызываемый такими созданиями ночи в различных европейских странах, закончился.
Очень интересная статья
Спасибо!