В среду вечером мы будем иметь удовольствие принять Антонио Бонифачо на нашем канале YouTube, который представит нашей аудитории свою новую работу «Народы Большой Медведицы: по пути медведей и шаманов», только что опубликованную Simmetria. Прямой как всегда с 21:00.
«Шаманизм — одна из древнейших человеческих традиций. Его концепция человека и действительности встречается на всех континентах планеты, находясь у истоков основных религиозных и духовных систем всего мира».
(Мирча Элиаде)
АБСТРАКТ НАЯ
Похоже, что человек начал вступать в отношения с собакой около 36.000 XNUMX лет назад, завязав с ней неразрывную дружбу. Происходило это прежде всего в тех же сибирских лесах, где, впрочем, человек уже развлекался с медведем. Магико-сакральные отношения с стопоходящим, сыном небесного полюса, который в шаманской психокосмологии составляет вершину оси мунди, гораздо более архаичны и менее понятны, чем отношения с «волком» (на самом деле шакалом, согласно Конраду Лоренцу). так в его книге «И человек встретил собаку»), настолько, что некоторые исследователи считают богоявление с медведем одним из самых древних богоявлений религиозной жизни человека, так как, хотя в одном случае именно человек постоянно вводит волк в свой мир и, приручив его, делает из него собаку, в случае с медведем происходит обратное. Это, по сути, человек входит в мир леса, царство которого это животное было бесспорным царем, если не «богом», и эта связь, зародившаяся в глубине времени, вероятно, длилась десятки тысячелетий.
Только недавно мохнатый гигант был свергнут со своего трона и «гильотинирован» взволнованными якобинцами вместе с его более братским двойником, то есть шаманом, который сформировал извечные симбиотические отношения с медведем. На самом деле утверждается, что медведь часто оказывается наиболее подходящим животным, чтобы выступать в качестве наставника и помощника для человека, вступающего на путь, который приведет его к становлению шаманом, и даже многие народы-охотники считали медведя шаманом. животного мира. Судьба душ тысяч поколений, предшествовавших нам, зависела от этой архаичной и прочной связи между двумя необыкновенными субъектами.
Вызвавшее большие споры исследование Клоттса/Льюиса под названием Les Chamans dans la prestorie имело заслугу в том, что все наскальное искусство было представлено как проявление шаманского видения реальности и, следовательно, как представление предметов, воспринимаемых в другом месте. В этом новаторском подходе, хотя и не беспрецедентном, прояснилась неслыханная до сих пор возможность полностью исправить представления о далеком прошлом нашего вида за счет использования сопутствующих факторов рефлексии, или серьезно рассмотреть наличие шаманских проявлений также в среднем палеолите, закрепив свидетельства своего существования в последующий палеолитический период. Медведь, столь широко присутствующий в необычных погребениях этой очень далекой эпохи, дает нам наиболее наглядную лакмусовую бумажку этой архаичности, хотя и способствует формированию целостной картины вместе с другими окружающими обстоятельствами, показывая, таким образом, глубокую и своеобразную одна сакральная связь, которая переплетается между двумя переплетенными видами в поистине незапамятной временности, как мы попытаемся показать в этом исследовании.
«Где родился медведь?
где была отнята медовая лапа?
Отсо родился там
Медовая нога была поднята тамНа Луне на Солнце
на плечах Большой Медведицы
оттуда его опустили на землю
в золотой колыбели
С серебряной цепью».
АНТОНИО БОНИФАЦИО
Получив высшее образование в области древней религиозной истории и права, он является исследователем модальностей священного в различных религиозных традициях. Он сотрудничает с некоторыми отраслевыми журналами, такими как «Mystero», «Hera» и «Symmetry», по темам, в основном связанным с археоастрономией, этнологией и символами. Ранее он опубликовал очерки «Египет в дар Атлантиде» (Agfa Press), «Голос Геи: ангельские руны. Космический язык кругов на полях», «Космическая пещера: сила шаманизма в палеолитическом наскальном искусстве» и «Красный человек и традиция. Царство количества входит в новый мир» (Симметрия), «Догоны: Маски и души к звездам» (Венексия), «Организмы из камня. От Египта до соборов: геометрии, энергии, алхимия средневековых храмов» (Затопленные земли), «Круговая архитектура: между временем и вечностью» (ReS) и четыре романа, «Растаявший снег» (CTL), «Путешествие в конец времени». "(La Caravella Editrice) "Тени в полночь" и "Спирали" (Deep Red)
