Автор: Клаудио Капо
Платоническая пещера, ее орфические и пифагорейские влияния и майя Упанишад
На этой выставке мы попытаемся сравнить основные характеристики образа Платонической пещеры, содержащегося в VII книге Республики, с характеристиками майя Упанишад. Общие верования очевидны и связаны, прежде всего, с узами, определяющими состояние заточения человека и возможность искупления через очищение изменяющихся форм.
Логос и познание Бога в неоплатонизме Климента Александрийского.
В «Строматеиде», написанной в III веке, Климент Александрийский устанавливает более глубокую аналогию между истиной-Логосом, совечным и сопротяжённым Богу, и космическим эоном, айн, собирающим в себе настоящее, будущее и прошлое: временная развертка, типичное выражение творения, сочленение частей космоса связано; таким образом, «тот, кто снова собирает различные части и воссоединяет их, будет безопасно созерцать […] Логос в его совершенстве, то есть истине».
Майя: сравнение кашмирского недвойственного иваизма и санкарской адвайты-веданты
Настоящее эссе направлено на исследование посредством сравнительного исследования согласованности, предполагаемой māyā в упанишадской доктрине санкарианской адвайты-веданты и в недвойственных шиваитских традициях, развитых в регионе Кашмира, мы, в частности, будем ссылаться на позицию, выраженную в Тантралока Абхинавагупты и в Шивасутре Васугупты.