Автор: Джан Марио Моллар
Си-Те-Ках, древние гиганты Невады и тайна «курганов»
От древних легенд о местных традициях до археологических экспедиций Томаса Джефферсона и загадочного вопроса о предполагаемом «сокрытии» Смитсоновским институтом.
«Призрачные гонщики», «Шас-Галерея» и миф о Дикой Охоте
Кажется, что в ночи, следующие за зимним солнцестоянием 21 декабря, завеса, отделяющая мир живых от мира мертвых, становится все более неосязаемой и можно нарваться на страшную и шумную полчище, пересекающее небо с великий рев: в нем лают собаки, скачут лошади, изможденные охотники с затравленными глазами, намеревающиеся преследовать оленя и дичь в вечном и отчаянном бегстве одновременно. Видеть это ужасающее зрелище - предзнаменование катастроф и гибели.
(изображение: Анри Ливенс, «Дикая охота»)
«Un старый ковбой выехал верхом в унылый ветреный день / отдохнул на хребте, пока шел за своим дорога. Так начинается одна из самых красивых и известных кантри-песен всех времен: (Призрак) Всадники в небе: Ковбойская легенда.
Йеналдуши , оборотень «Оборотень» из фольклора навахо.
Скинуокер«Тот, кто ходит в коже» — это английское слово, вольно переводящее термин навахо. Йеналдуши o Наглуши, что буквально означает «с ним иди на всех четырех». Оба эти определения относятся к определенному типу «оборотней» в фольклоре навахо, колдунам, способным принимать формы различных животных, надевая их шкуры. Оборотни они могут превращаться в волка, оленя, ворону, сову или даже в огненные шары, летящие в небе, но наиболее повторяющаяся метаморфоза, связанная с ними, - это метаморфоза койота. В результате получился чудовищный гибрид, который ночью бродит по пустошам юго-запада США, принося людям боль и мучения. Оборотни они могут двигаться с огромной скоростью, настолько, чтобы сравняться с мчащимся автомобилем, но их движения никогда не бывают полностью естественными: следы, которые они оставляют на земле, нескоординированы, и есть те, кто говорит, что видел, как они бегут задом наперёд с конечностями. свернутые в невозможные положения.
Джек Фиддлер, последний охотник Вендиго
(статья Джана Марио Моллара, первоначально опубликованная на Далекий Запад)
Его звали Оджибва Чжаувуно-Гижиго-Гаубоу, «Тот, кто выделяется на фоне южного неба», а на диалекте кри Майсаниннин o Меснаветено, «Человек стиля», но белые люди из компании Гудзонова залива прозвали его Джеком Скрипачом. Родившийся между 1830 и 1840 годами в дикой и пышной земле к северо-западу от озера Онтарио, в семье уважаемого и внушающего страх шамана, он сам стал вождем и шаманом племени Сэнди-Лейк-Сакер. Во времена его детства этот регион был лишен животных и людей, как Компания Гудзонова залива, посвященный торговле мехом, покинул аванпост после многих лет интенсивной и беспорядочной охоты, которая привела к обеднению территории. Таким образом, племя сакеров было вынуждено двигаться дальше на юг, к озеру Большой Форель, чтобы торговать и выращивать молодняк. Чжаувуно-Гижиго-Гаубоу некоторое время работал лодочником, возил меха в Йорк Фабрика.
