Вокруг сакральной пространственности

Только сакральность темуноса и приостановка времени придают этот порядок смысла посвящаемым и их жизни вне самого храма, направляя и деконтекстуализируя их в нечто сверхвременное и не связанное с контингентом. Медитации вокруг сакральной пространственности: божественное как центр и окружность, аналогия между храмом и сердцем, символика священной горы и точки омега, акт строительства и упорядочивания как имитация.

Символика двух солнцестояний, от двуликого Януса до двух Иоаннов

Древний культ солнцестояния, в центре которого фигура двуликого Януса, был «христианизирован» около 850 г. и включен в литургию с именами двух Иоаннов: св. Иоанна Богослова 27 декабря, в день зимнего солнцестояния, и св. Иоанна Крестителя 24 июня, в день летнего солнцестояния. С другой стороны, инициативная доктрина признавала в приписываемой святым символике совпадение образов с языческим божеством, выходящее за рамки просто случайных данных.

«Рыцарь, смерть и дьявол»: позднеготическая символика Дюрера

Знаменитая гравюра Альбрехта Дюрера изображает прозрение хайдеггеровского человека, брошенного в мир, чья судьба с гуманистической точки зрения состоит в том, чтобы быть «faber fortunae suae», несмотря ни на какие препятствия, в том числе на кажущиеся непреодолимыми препятствия зла, то есть дьявола, и времени, или распад и смерть.