Тег: Аполлон
ПРЯМОЕ ВИДЕО: «Аполлон, Пан, Дионис» Ф.Г. Юнгера с Марио Босинку
В ожидании анонса мартовских прямых трансляций мы делимся презентацией прошлой недели для тех, кто ее пропустил: Аполлон, Пан, Дионис Фридрих Георг Юнгер (Le Lettere, 2023) с приглашенным куратором и автором вступительного комментария Марио Босинку.
Аполлон, ангел бездны (Джованни Сесса, «Боргезе»)
Залмоксис, Аполлон Соранус и Ле Маннербюнде
По случаю выхода в свет первой книги в мягкой обложке для новорожденных девочек Издания Axis Mundi, мы публикуем превью первой главы Ангел Бездны. Аполлон, Авалон, полярный миф и Апокалипсис посвященный гето-фракийскому шаманизму (в мифической фигуре полубога Залмоксиса) и его связи со сакральными практиками аполлонийских ятроманов.
Жанна д'Арк, феи и "Сан-Микеле"
Кто молился Жанне д'Арк 30 мая 1431 года, когда в пламени костра она умоляла своего бога принять ее в свое королевство? Символическая история о языческих пережитках, сказочных деревьях и явлениях ангелов света. Роковая судьба между предопределениями к мученичеству, аполлоническими экстазами и ересями.
Аполлон Разрушитель: «coincidentia oppositorum» в гиперборейском мистицизме и эсхатологии
Хотя Аполлон в основном рассматривается в его «светящемся» и «ураническом» значении, в архаической традиции Аполлон сочетает в своей мистике и эсхатологии самые крайние дихотомии: лук и лиру, мудрость и «манию», глубину и возвышение, катабасис и путешествие. в духе на Белый Остров, «Падение» Бытия и возвращение Золотого Века. Начиная с древних источников, мы можем найти сходные понятия не только с понятиями североазиатского шаманизма и кельтской духовности, но даже с сакральным видением некоторых современных поэтов. - как Блейк, Шелли и Йейтс - чье аполлоновское миропомазание покажется нам яснее, если мы проанализируем их "мировоззрение" в свете учения Платона и Гераклита.
Асклепий: генезис и миф, от героя к богу
Генезис культа Асклепия, сначала героя-целителя, а затем божества сна и медицины в эллинском пантеоне: от текстильных истоков до гомеровских и гесиодических текстов.
«Настоящий детектив»: последнее восхождение Раста Коула
В связи с запланированным на 14 января выходом третьего сезона «Настоящего детектива» мы предлагаем нашим читателям цикл статей, которые мы курировали для YAWP, об эзотерических элементах успешного телесериала.
Дж. Эвола: «Дионис и путь левой руки»
Эвола рассматривает Диониса Ницше в связи с так называемым «Путем левой руки», путем посвящения, который включает в себя «мужество сорвать завесы и маски, которыми Аполлон скрывает изначальную реальность, выйти за пределы форм, чтобы войти в контакт с элементарная природа мира, в котором добро и зло, божественное и человеческое, разумное и иррациональное, справедливое и несправедливое уже не имеют никакого значения».
Гомер, Гераклит и загадка вшей
Загадка о вшах, заданная Гомеру детьми рыбаков и подхваченная через два с половиной века Гераклитом, позволяет задуматься о значении Энигмы в древней Элладе.
«Пикник у Висячей скалы»: аполлонийская аллегория
Наш анализ культового фильма Питера Вейра с использованием интерпретационных инструментов антропологии Священного, в частности: Священное как «Совершенно Другое» по Рудольфу Отто; «нарушение уровня», «приостановка времени» и тема доступа в Иной Мир Мирчи Элиаде; Аполлонический символизм по исследованиям Джорджио Колли.
Сатурн, Черное Солнце ранних дней
Углубленный анализ имеющихся в нашем распоряжении древнейших источников приводит нас к выводу, что «in illo tempore», с точки зрения «звездной символики» (а еще не «солнечной»), Сатурн считался истинным царем мира. Небеса.
Парменид, жрец Аполлона: «инкубация» и священное исцеление
В выдержке, ранее опубликованной на сайте [cf. Иоанн П. Кулиану: гиперборейский шаманизм древней Греции] мы проиллюстрировали ретроспективу румынского религиозного историка Кулиану о существовании гиперборейского шаманизма в древнем Средиземноморье: «техника экстаза», приписываемая божественной фигуре Аполлона Гиперборейского из основными толкователями которых, называемыми «ятроманти», были древние ученые и философы. Мы сосредоточимся здесь на одном из таких «просвещенных»: Пармениде из Элеи (IV–V века до н. э.), родившемся в Элее/Велии (сегодня Аскея, в провинции Салерно), где он вместе с Зеноном основал элейскую школу.
Археологические находки Велии позволяют реконструировать «Аполлонический путь» Парменида, досократического философа, ятроманта и целителя Аполлона.
Иоан П. Кулиану: гиперборейский шаманизм Древней Греции
обложка: Ильяс Файзуллин, «Орфей в царстве мертвых»
Введение
куратор Марко Макулотти
Что касается «шаманизма». [I], мы обычно склонны думать о сибирской [II], от которого происходит сам термин, или к гималайской, которая часто синхронизируется с буддийской и/или индуистской традицией, или к той из туземного населения Северной Америки, Мексики и Анд, а также австралийских аборигенов . Реже подчеркивается значение шаманских практик для индоевропейских народов, хотя классические источники не бедны в этом отношении.
Аполлон/Кронос в изгнании: Огигия, Дракон, «падение»
di Марко Макулотти
обложка: Фердинанд Келлер
Здесь мы стремимся объединить несколько циклов статей, опубликованных за первый год деятельности ОСЬ мира: цикл, касающийся меня Космическо-аграрные культы древней Евразии, тот, который сосредоточился на вопросе Время и космические циклы и, наконец, цикл лекций М. Рузаи о Мифе о полярном и гиперборейском происхождении человечества.
