«Альтиплано»: муки Пачамамы и Anima Mundi

Фильм Бросенса и Вудворта — это гораздо больше, чем сердечный призыв к сохранению природных богатств нашей планеты: в драме Сатурнины сходятся символизмы и сакральные представления Нового и Старого Света, что позволяет нам решать вопрос на нескольких уровнях, тесно связанных друг с другом. между Они.

Индия Редьярда Киплинга между фольклором, ужасом и чудом

В «Англо-индийских рассказах о тайнах и ужасах» Киплинг ставит себя в положение западного наблюдателя и рассказчика «другой» и атавистической культуры, такой как индийская, которая при необходимости открывается его глазам как наше зеркало.

Геноцид туземцев в канадских школах-интернатах для индейцев

[Выдержка из дипломной работы Признание прав коренных народов Канады, 2015]

Индийская система школ-интернатов

Одна из самых позорных страниц о канадских федеральных учреждениях — несомненно, тот, который касается образовательного сектора. Уже во второй половине Отtocento, британская корона заложила основу — сначала с постепенный Закон о цивилизации 1857 г., затем сИндийский закон 1876 ​​г.—сделать население уроженец просто предмет их собственной компетенции, фактически навешивая на них ярлыкиюридически более низкий уровень граждан Канады. Цель Короны была овviamente, чтобы ассимилировать коренное население в пределах рамки юридический Канадец, чтобы сделать их своими подданными. Это стало возможным начиная с теосарасистские истории, которыми поделились английские колонисты и католические миссионеры: «индейцы» они представляли низшую ступень цивилизованности и цивилизованности, их религия была бесовской, то задача «цивилизованных» и богобоязненных европейцев была бы поэтому что "убить в них индейца", чтобы одновременно сделать возможным обращение к «единому истинному Богу» и ассимиляция в правовой системе западной матрицы, которая быстро формировалась. Английская корона и четыре христианские церкви (римско-католическая, англиканская)na, пресвитерианская и методистская) пришли к выводу, что самый быстрый путь безопасным для обеспечения насильственной ассимиляции аборигенов должно было быть на основе eвоспитание новых поколений: по этой причине, начиная с последних лет девятнадцатого века тысячи родных детей были насильно вывезены год назадмиль, чтобы начать программу индийских школ-интернатов.