Логос и познание Бога в неоплатонизме Климента Александрийского.

В «Строматеиде», написанной в III веке, Климент Александрийский устанавливает более глубокую аналогию между истиной-Логосом, совечным и сопротяжённым Богу, и космическим эоном, айн, собирающим в себе настоящее, будущее и прошлое: временная развертка, типичное выражение творения, сочленение частей космоса связано; таким образом, «тот, кто снова собирает различные части и воссоединяет их, будет безопасно созерцать […] Логос в его совершенстве, то есть истине».

«Тапас», либидо и победа над необходимостью

Стадии развития сознания содержатся в мифе, который ведет к сознательной реализации индивидуальной судьбы, лечение как повторная актуализация мифа становится мифобиографией на пути, который от Юнга через Неймана и Бернхарда достигает Романо Мадера. .