Символика двойного змея и «хранителя сокровищ»

В обширном мифологическом корпусе, касающемся змеиной символики, есть несколько мифологем, повторяющихся по всему миру, передающих определенное инициатическое знание, универсальность которого выходит за рамки пространственных и хронологических границ, например, двойного змея (Кадуцей Меркурия, Ига и Пингала). змея, стоящего под мирами или окружающего землю в образе Уробороса, владеющего всем космическим проявлением, и дракона в функции «Хранителя сокровищ», которого герой должен подчинить и победить в чтобы спасти "Принцессу".

Дж. Эвола: «Дионис и путь левой руки»

Эвола рассматривает Диониса Ницше в связи с так называемым «Путем левой руки», путем посвящения, который включает в себя «мужество сорвать завесы и маски, которыми Аполлон скрывает изначальную реальность, выйти за пределы форм, чтобы войти в контакт с элементарная природа мира, в котором добро и зло, божественное и человеческое, разумное и иррациональное, справедливое и несправедливое уже не имеют никакого значения».

Парменид, жрец Аполлона: «инкубация» и священное исцеление

В выдержке, ранее опубликованной на сайте [cf. Иоанн П. Кулиану: гиперборейский шаманизм древней Греции] мы проиллюстрировали ретроспективу румынского религиозного историка Кулиану о существовании гиперборейского шаманизма в древнем Средиземноморье: «техника экстаза», приписываемая божественной фигуре Аполлона Гиперборейского из основными толкователями которых, называемыми «ятроманти», были древние ученые и философы. Мы сосредоточимся здесь на одном из таких «просвещенных»: Пармениде из Элеи (IV–V века до н. э.), родившемся в Элее/Велии (сегодня Аскея, в провинции Салерно), где он вместе с Зеноном основал элейскую школу.

Археологические находки Велии позволяют реконструировать «Аполлонический путь» Парменида, досократического философа, ятроманта и целителя Аполлона.