Богослужение греков

Древняя эллинская религия «жила на гармоничном и взаимном отклике реальности и божественной воли. Вера грека в космос, в упорядоченный ритм звезд; и переплетение их движений может контролировать только бог». Эллинская концепция Священного на самом деле основана на густой сети мифо-исторических-астрологических соответствий, что позволяет историку религий рассматривать его в различных аспектах, связанных друг с другом: теогония, эзотерическая история космоса и человеческих родословных, эсхатология мистерий, гиперборейский шаманизм.

О солнцестояниях и апокалипсисах: о Сатурне и золотом веке

Солстициальные и «апокалиптические» заметки о праздновании Рождества и об окончании Года, об архаическом учении о «дверях» Космоса и Года и об эсхатологии древней Сидерической Религии, идущей от греко- Римская традиция к индуистской христианской.

Вторая половина райского века: некоторые предварительные концепции

В этом новом назначении цикла «Манвантара» мы переходим к анализу перехода между первым Великим Годом и вторым и, следовательно, «падения» формы и времени и разделения двух начал мужского (Адам) и женского ( Ева).

Анна Перенна и источник вечного возвращения

Асканио Модена Альтьери обложка: Фердинанд Келлер, «Классический пейзаж», 1902 г. Первоначально опубликовано в L'Intellettuale Dissident Мы уже имели возможность познакомиться с некоторыми праздниками нашего древнего календаря [ср. Луперкалия: …

Метаморфозы и ритуальные сражения в мифе и фольклоре народов Евразии

di Марко Макулотти

Топос зооморфных метаморфоз широко представлен в фольклорном корпусе большого количества античных традиций как в архаической Европе (на которой мы остановимся главным образом в данном исследовании), так и в других географических областях. Еще в пятом веке до нашей эры в Греции Геродот упоминал людей, способных периодически превращаться в волков. Подобные традиции были задокументированы в Африке, Азии и на американском континенте в отношении временного превращения людей на ярмарках: медведей, леопардов, гиен, тигров, ягуаров. Иногда в некоторых исторически задокументированных случаях древнего мира (Луперки, Чиноцефали, Неистовый) «Паранормальный опыт превращения в животное приобретает коллективные характеристики и лежит в основе инициационных групп и тайных обществ» (Ди Нола, стр. 12).