Уильям Батлер Йейтс, мореплаватель Великой Памяти

Двигаясь вверх по течению в обратном направлении, У. Б. Йейтс стал бардом в эпоху, когда были запрещены все поэмы, забыта Аркадия, отрицались и высмеивались знания древних друидов. Вся его деятельность, а до этого и все его существование, были посвящены Видению, основанному на так называемой «Великой памяти», своего рода А.Нима Мунди неоплатоников, «резервуар душ и образов и место встречи между живыми и мертвыми», к которому Провидец должен получить доступ, чтобы заполнитьнепреодолимая дистанция между идеальным и реальным, между божественным и человеческим.

Аполлон Разрушитель: «coincidentia oppositorum» в гиперборейском мистицизме и эсхатологии

Хотя Аполлон в основном рассматривается в его «светящемся» и «ураническом» значении, в архаической традиции Аполлон сочетает в своей мистике и эсхатологии самые крайние дихотомии: лук и лиру, мудрость и «манию», глубину и возвышение, катабасис и путешествие. в духе на Белый Остров, «Падение» Бытия и возвращение Золотого Века. Начиная с древних источников, мы можем найти сходные понятия не только с понятиями североазиатского шаманизма и кельтской духовности, но даже с сакральным видением некоторых современных поэтов. - как Блейк, Шелли и Йейтс - чье аполлоновское миропомазание покажется нам яснее, если мы проанализируем их "мировоззрение" в свете учения Платона и Гераклита.

Демиург и негативная возможность: падение

В этом четвертом назначении цикла «Манвантара» мы анализируем тему падения бытия в материю, начиная с самого известного ее символа: восстания Люцифера и Падших Ангелов.


Жан Маркейл: Другой мир в друидизме и кельтском христианстве

Исследование французского ученого о верованиях относительно загробной жизни в друидско-гэльской традиции и о том, как они с приходом христианства привели к литературе о «навигациях» и к канонизации Чистилища.

Допотопное, гигантское, «нежное» человечество

Мы продолжаем здесь рассуждения об андской традиции, ранее затронутые в четырех статьях, которые мы уже публиковали на Ось мира [ср. "Блокноты Андини", В Древняя Америка]. В заключение у нас также будет возможность провести некоторые сравнения с другими традициями, включая мексиканскую, эллинскую, кельтскую и норвежскую).

di Марко Макулотти
обложка: Мачу-Пикчу, фото автора

Тесно связанный с учением о циклах и пачакути [ср. Пачакути: циклы сотворения и разрушения мира в андской традиции] — это вера в существование древних проточеловеческих рас, населявших нашу планету до появления «Пятого Солнца», — рас, которые, как мы видели [ср. Виракоча и мифы о происхождении: сотворение мира, антропогенез, мифы об основании], циклически уничтожаются в конце каждого «Великого года» катастрофическим событием, чтобы освободить место для человечества следующего цикла (аналогично мифу о Гесиоде).

Древние корни индоевропейцев

Разрозненные заметки о происхождении и положении нашей этнолингвистической семьи в рамках традиционной истории. Итоги проведенной конференции в пятницу 27 января 2017 года в Триесте.

Фестиваль Лугнасад / Ламмас и кельтский бог Луг

В древности у кельтских народов в начале августа праздновался Лугнасад/Ламмас, праздник первого урожая, установленный согласно мифу самим богом Лугом. Анализ функций последнего позволит нам выделить его замечательную многогранность и соответствия с другими божествами индоевропейской традиции (такими как Аполлон, Белено и Один) и даже с двумя явно противостоящими божественными силами иудео-христианской традиции. друг к другу. : Люцифер и архангел Михаил.