« Apolo só poderia nascer na escuridão mais profunda, naquela escuridão que precede o amanhecer [...] Ele se revela única e exclusivamente em situações noturnas [...] simbolicamente [...] infrauterinas». Por esta razão, os outros centros sagrados atribuíveis ao deus da Luz estão localizados em "abismos", em "bocas infernais", como os dedicados a San Michele, alinhados na "Linea Sacra Michelita". Ao longo desta linha está a ilha de Patmos, submersa e feita para ressurgir para uma nova vida, segundo o mito, por Apolo e Ártemis [...]. A ilha atemporal corresponde à Sagrada Terra Polar, de que falam os mitos hiperbóreos e a tradição do Graal do Reino de Avalon (sobre esses aspectos, Maculotti entretém o leitor longamente e com argumentos persuasivos). Em Patmos, São João Evangelista escreveu o "Livro do Apocalipse". A liturgia cristã sustenta que João teria recebido a revelação do Apocalipse do Arcanjo Miguel, uma espécie de "duplo cristianizado" de Apolo, segundo o autor. Essas coincidências sugerem uma possível continuidade entre os mânticos apolíneos e apocalípticos. Em todo o caso, Apolo, segundo Maculotti, é o deus que anula a distância entre a Terra e o Céu, pelo menos naqueles que se deixam atingir: «pela sua flecha e sabe (não) compreender a Harmonia cósmica inerente aos sete soprou notas de sua lira, fazendo nascer nas profundezas abismais [...] a capacidade profética». Para nós que acreditamos que o princípio existe apenas nos muitos, que pensamos a physis em termos sagrados, a parte mais relevante deste estudo deve ser identificada na desmistificação de Apolo como um deus solar. Sua duplicidade remete, ao contrário, à arche como coincidentia oppositorum, na qual o masculino e o feminino se dão em um. »

JOHN SESS
«A BURGUESA», «BARBADILLO","CENTRO DE ESTUDOS LA RUNA»
Janeiro 17 2023

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« Para alguns livros, falar sobre leitura simples é um eufemismo. Alguns textos podem ser mais contundentes que outros, oferecem-nos maior envolvimento, podem transmitir-nos informação relevante, mas poucos se transformam numa verdadeira aprendizagem, na transmissão de conhecimento no sentido mais amplo do termo. São livros que juntam uma componente puramente emocional à componente racional: o espanto da descoberta. Isso ocorre em casos raros, mas quando acontece é inevitável notar que a própria alma do autor está na base de tudo, que derrama em sua obra não apenas noções, mas amor pelo que descreve, não simples exposições de conjecturas mas sim o gosto pela pesquisa e o deslumbramento da descoberta. Nesses casos, emerge toda a dedicação e energia que um autor coloca em sua obra. Energia que reverbera no jogador. Mais raro ainda é encontrar tal livro numa área, a da antropologia e da história das religiões, que muitas vezes produz tratados tão interessantes quanto hiperacadêmicos capazes de esfriar até o mais motivado dos leitores. Bem, o raro evento tomou forma com o recente “O ANJO DO ABISMO. APOLO, AVALON, O MITO POLAR E O APOCALIPSE” (edições Axis Mundi, 2022), uma longa viagem pelas epifanias de uma divindade multifacetada, Apolo, que se revela distante das categorias estáticas com as quais, com noções escolásticas, sempre o conhecemos. Autor audacioso é o pesquisador e escritor MARCO MACULOTTI, nascido em 1988, já amplamente conhecido por sua página na web Axis Mundi, um fascinante caldeirão borbulhante de estudos originais sobre a antropologia do sagrado, história das religiões, simbologia e esoterismo, que recentemente dá também o nome de uma nova realidade editorial da qual esta obra é um dos primeiros frutos, juntamente com monografias periódicas e intrigantes. Dentro "O Anjo do Abismo” Maculotti, que apesar da pouca idade demonstra uma invulgar familiaridade com temas decididamente complexos, transporta-nos facilmente por tempos, lugares e povos, enfrentando acontecimentos suspensos no tempo mítico e oferecendo pontos de vista originais, desde o início da obra. Aqueles de nós que, entre aqueles que estudaram filosofia por pelo menos algum tempo em nossas vidas, imaginaram aqueles antigos sábios como austeros e barbudos dispensadores de máximas, ficarão surpresos ao descobrir que alguns deles eram conhecidos como iatromantes (videntes-curandeiros), uma espécie de xamãs antigos e poderosos com poderes extraordinários... Alguém se pergunta que impacto eles teriam sobre os alunos, se descritos a esse respeito. É precisamente destas figuras, intimamente ligadas a Apolo, que se inicia a investigação aprofundada do autor que, a partir do sulco traçado pelo inalcançável Giorgio Colli, que dedicou páginas reveladoras ao Deus que preside os oráculos, examina as inúmeras manifestações de divindades - especialmente no espaço europeu - que de alguma forma reproduzem não apenas as feições, mas também retomam seus detalhes e contextos. Assim, cria-se perante o leitor uma densa rede de interligações simbólicas, semânticas e linguísticas, constituída por referências entre tradições muitas vezes muito distantes umas das outras, desde o Oriente até ao extremo Norte da Europa, que devolvem uma identidade muito mais articulada retrato do deus Apolo. Não mais, ou melhor, não tanto uma divindade puramente solar, mas um poder que concentra os opostos em si, um deus polar que carrega em si a luz e a escuridão, uma transfiguração dessa “coincidentia oppositorum” alquímica que revela dois princípios unidos e oposição em todas as instituições. [...] Sol e escuridão, vida e destruição em eterna alternância de acordo com os ciclos naturais, aos quais Apolo é associado várias vezes. Um Deus cujos princípios permeiam a própria Sabedoria. Giorgio Colli – tudo menos um inspirador oculto desta obra – usou o termo “sabedoria” para definir o corpus filosófico pré-socrático, e precisamente ao introduzir sua “sabedoria grega” básica ele nos lembra que “…Apolo é o deus da sabedoria, explicitamente e pacificamente. Na verdade, saber tudo [...] pertence apenas à adivinhação, na esfera arcaica, e esta arte é concedida por Apolo”. É por isso que a conotação de "iatromante" atribuída a numerosos pré-socráticos assume um significado que vai muito além da superstição religiosa, e está intimamente ligada ao próprio conceito de Sabedoria através da experiência da clarividência. Talvez não seja por acaso que seu nome ressurge justamente [...] no Apocalipse, livro que tira sua essência da clarividência de origem divina. A obra de Maculotti parte desse princípio, graças ao qual descobrimos que Apolo, o deus que preside os oráculos, se manifesta nas principais culturas do mundo antigo - grega, oriental, celta, germânica, romana... - por meio de transfigurações que nem sempre são evidentes, mas claramente conotados, a ponto de constituir um verdadeiro arquétipo indo-europeu. Ler "O Anjo do Abismo", apreender aquele fio tênue que liga terras diáfanas, ilhas envoltas em mistério, divindades que em seu poder e contrastes manifestam a dinâmica e os princípios da própria vida, é uma experiência que se aproxima de outra leitura fundamental, aquela "Il Mulino di Amleto" de Giorgio De Santillana e Hertha Von Dechend que mudou definitivamente a forma de abordar a mitologia, saindo dos recintos das civilizações individuais e capturando aqueles fragmentos de sabedoria que atravessaram a história de toda a humanidade, mantendo seu fascinante mistério inalterado. Hoje, com "O Anjo do Abismo", podemos reviver mais uma vez essa vertigem.

DARIO NOASCONE
«CIVICO20NEWS.IT»
Dezembro 3 2022

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« As primeiras edições em brochura eixo Mundi escrito e editado pelo hiperbóreo Marco Maculotti ocupa o centro da pesquisa de Maculotti. O deus Apolo e a linhagem dos Hiperbóreos, o Kali Yuga e a Idade de Ouro, o exílio e retorno de Cronos-Saturno e o Rei do Mundo, os ciclos cósmicos e as Terras Celestiais, os caminhos iniciáticos e xamânicos gregos, romanos, Norse, celta, para citar apenas alguns. Livro essencial forjado por anos de experiência e estudos! »