O "contágio memético" no folclore metropolitano de Danilo Arona

Um autor multifacetado cujos interesses vão da crítica cinematográfica à ficção e à não ficção dedicada a realidades alternativas, Danilo Arona tornou-se o cantor de uma declinação particular e muito pessoal do horror e do esquisito que tem suas raízes no contexto italiano. Em seu ensaio "Posse de Mídia", Arona se pergunta se é possível que determinados meios, especialmente os audiovisuais, sejam capazes de provocar em sujeitos predispostos um cancelamento temporário da consciência cujo lugar é ocupado por "algo mais", em suma o que em outros lugares, tempos e culturas teriam sido chamados posse.

As conferências diabólicas de Arthur Christopher Benson

Dagon Press recentemente publicado em italiano - com o título "A janela fechada" (tradução de Bernardo Cicchetti) - os contos sobrenaturais de Arthur Christopher Benson, junto com Montague Rhodes James um dos mais importantes "escritores fantasmas" Inglês do início do século XX, bem como comparáveis ​​em sugestões e temas a escritores mais ou menos contemporâneos a ele e igualmente "esotéricos" como Arthur Machen, HP Lovecraft e Algernon Blackwood.

“A casa das janelas risonhas”: fetiches e (auto)sacrifícios

Há exatos 45 anos, em 16 de agosto de 1976, "A casa das janelas risonhas", filme cult de Cachorro Avati atribuível à chamada veia do «Padano Gótico». No filme, convergem o elemento inquietante da cultura camponesa em que o diretor emiliano cresceu e as sugestões negras mais exóticas, das macumbas caribenhas ao auto-sacrifício compartilhado pelo místico e pelo louco, convergem.

Terror e êxtase: "Colina dos Sonhos" de Arthur Machen

Arthur Machen nasceu em 3 de março de 1863, um dos maiores escritores da literatura fantástica de seu tempo e, junto com WB Yeats, um dos mais importantes porta-estandartes do chamado «Revival Celta». Depois de já ter revisto o seu primeiro trabalho nas nossas páginas, «O Grande Deus Pan", Passemos agora ao seu terceiro romance," A Colina dos Sonhos "(1907), talvez a sua maior obra-prima em virtude da união indissolúvel, aqui como nunca antes, entre os dois aspectos dicotômicos do Sagrado na tradição gaélica: o aterrorizante e o extático.