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A Tumba do Homem Selvagem
Lendas e tradições populares sobre a figura do Homem Selvagem estão espalhadas pelos Alpes [que teremos a oportunidade de analisar na quarta-feira à noite junto com Massimo Centini em nosso canal do YouTube]. Graças a esta reportagem de GM Mollar descobrimos que no fundo do vale do Lanzo, no Piemonte, existe mesmo o que, segundo o folclore local, seria o seu túmulo: vamos ver precisamente o que conta a lenda que foi transmitida a nós através dos séculos.
"Et in Arcadia Ego": a missão secreta da outra Europa (I)
Há uma antiga nobreza do Languedoc que durante séculos perseguiu uma missão político-esotérica inspirada no mito arcadiano da Idade de Ouro, o reino de Saturno: criar um Oásis de Paz na Europa, superando a odiada diarquia de trono e altar . A evidência desta missão encontra-se dispersa ao longo da história da Europa desde a fundação da monarquia merovíngia até à Segunda Guerra Mundial, e encontra-se em todos os principais acontecimentos sociopolíticos e religiosos que identificaremos no nosso estudo..
Kernunnos: ou da renovação perene do cosmos
Epifania primordial do doador da vida e da morte, arquetipicamente conectado às forças das trevas do mundo natural, o celta Cernunno não era apenas o deus da caça e da natureza selvagem, mas um verdadeiro "deus cósmico" governante do ciclo da morte - e - renascimento, como evidenciam os símbolos que lhe são atribuídos pela iconografia tradicional: o palco com chifres cervídeos, os torques e a cobra com chifres.
O simbolismo da serpente dupla e o "guardião do tesouro"
Dentro do vasto corpus mítico relativo ao simbolismo ofídico encontram-se alguns mitologemas, recorrentes em todo o mundo, veiculando certos conhecimentos iniciáticos cuja universalidade ultrapassa os limites espaciais e cronológicos, como o da serpente dupla (Caduceu de Mercúrio, Iga e Pingala) , a da serpente que, estando sob os mundos ou circundando a terra na forma de Ouroboros, detém toda a manifestação cósmica, e a do dragão na função de "Guardião do tesouro" que o herói deve subjugar e derrotar em para salvar a "Princesa".
O "Filho da Lua": as duas faces de Jack Parsons
Por um lado, com suas pesquisas sobre os sistemas de propulsão dos foguetes espaciais, deu uma contribuição fundamental à corrida espacial; por outro lado, graças ao seu conhecimento esotérico e ao encontro com Aleister Crowley, dedicou-se a práticas ocultas como a famigerada "Operação Babalon": apresentamos Jack Parsons, o "cientista louco" que costumava cantar o "Hino à Pan "Pouco antes de seus testes de mísseis.
Sobre o "duende" de García Lorca e o "espírito da terra" de Ernst Jünger
Algumas notas sobre as correspondências entre o duende, "espírito oculto da dolorida Espanha" segundo Federico García Lorca, e o jüngeriano "espírito da terra", com alguns vislumbres de Octavio Paz. No apêndice, um extrato encorpado do texto do poeta espanhol.
"True Detective": Childress, Pan e o Wildermann
Tendo em vista o lançamento, previsto para 14 de janeiro, da terceira temporada de "True Detective", propomos aos nossos leitores o ciclo de artigos que selecionamos para YAWP sobre os elementos esotéricos da série de sucesso da televisão.
Arthur Machen e o despertar do Grande Deus Pan
A recente reimpressão da obra-prima de "horror popular" de Arthur Machen nos permite lançar luz sobre um dos fenômenos mais fascinantes do "renascimento pagão" no Ocidente moderno: o despertar do Grande Deus Pan na Inglaterra vitoriana, na virada do século XIX. século. e o '800.
“Picnic at Hanging Rock”: uma alegoria apolínea
Nossa análise do filme cult de Peter Weir, valendo-se das ferramentas interpretativas da antropologia do sagrado, em particular: o sagrado como "totalmente outro" segundo Rudolf Otto; a "quebra de nível", a "suspensão do tempo" e o tema do acesso ao Outro Mundo de Mircea Eliade; O simbolismo apolíneo segundo os estudos de Giorgio Colli.
Lupercalia: as celebrações catárticas de Februa
por Ascanio Modena Altieri
publicado originalmente em O intelectual dissidente
Os primeiros raios da civilização de Roma e do mito nacional italiano começam sua obra grandiosa entre os distritos da Terra. O Monte Palatino abriga a loba, a ama, salvadora do divino casal de crianças das águas do Tibre e do malvado rei de Alba Longa Amulio. Nas encostas do futuro Colle dei Principi, com altos carvalhos e bosques fabulosos, encontra-se a Lupercale, a caverna mítica, sede da feira fatal, onde o sangue da presa e o leite dos peitos se misturam numa combinação de cores que , entre alguns séculos, tornar-se-á uma marca ritual e celebrativa imperecível. No entanto, as ajudas ao destino auspicioso não podiam ser adiadas: os pastores consanguíneos, Faustulus e Plistinus, encontraram os dois nobres em panos e, com o consentimento sagrado da fera feminina, decidiram levar os dois para sua cabana na colina, pronto um dia, para dizer qual é o sangue mais digno que jorra em suas veias. No início foi Acca Larenzia, esposa de Faustolo, que cuidou dos filhos do deus Marte e de Rhea Silvia, na casa do Palatino, até que os dois se apropriaram, de formas diferentes, do destino já marcado.
De Pan ao Diabo: a 'demonização' e o afastamento dos antigos cultos europeus
di Marco Maculotti
capa: Arnold Böcklin, “Pan, a Syrinx-Blowing”, 1827
Já tivemos a oportunidade de constatar que, nos primeiros séculos da nossa era e mesmo durante a época medieval, o cd. "Paganismo Rural" manteve sua difusão inalterada, principalmente nas áreas mais afastadas dos grandes centros habitados. São Máximo observou que "no século IV (...) os primeiros missionários passaram de cidade em cidade e rapidamente difundiram o Evangelho por uma área muito grande, mas eles nem tocaram a paisagem circundante", Acrescentando que" mesmo nos séculos V e VI, quando a maioria deles já havia se convertido, na Gália e na Espanha, a Igreja, como mostram os repetidos cânones dos concílios da época, encontrou grande dificuldade em suprimir o ritos antigos com os quais os camponeses desde tempos imemoriais evitavam pragas e aumentaram a fertilidade dos rebanhos e campos"[AA Barb, cit. em Centini, p.101].
