Тег: Даймон
О вечной реальности мифа: «Тайная мудрость пчел» Памелы Линдон Трэверс
В очерках, содержащихся в книге «Что знает пчела. Размышления о мифе, символе и истории», недавно опубликованном на итальянском языке издательством LiberiLibri, Памела Линдон Трэверс стала свидетелем безвременной древности мифов и сказок и, следовательно, их вечной реальности, интерпретируя гэльскую «память о крови», которая текла в ее шпоне, начиная с названия работы: в шотландском нагорье, вообще-то, рекомендуется "спроси у пчел, что когда-то знали друиды.
«Омбра», рыцарский арабеск поэта, предвосхитившего фантазийный поиск и… Юнга
Рассказ «Тень» поэта Сары Даны Лоринг, первоначально вошедший в «Арабески», опубликованные в 1872 году под именем ее мужа Ричарда С. Гриноу, символизирует дальновидность автора в предвидении определенных литературных направлений, таких как «Меч и колдовство». и даже некоторые концепции философии глубокого юнгианца. Теперь доступно на итальянском языке благодаря Dagon Press.
Маска Даймона: Густав Майринк и «Превращение крови»
Благодаря изданиям Биетти «Метаморфозы крови», духовная автобиография Густава Майринка, австрийского писателя начала ХХ века, на литературный мифопоэз которого повлияли его эзотерические и оккультные исследования, является идеальным продолжением сборника эссе»На границе оккультизма”Недавно опубликовано изданием Arktos.
Уильям Батлер Йейтс, мореплаватель Великой Памяти
Двигаясь вверх по течению в обратном направлении, У. Б. Йейтс стал бардом в эпоху, когда были запрещены все поэмы, забыта Аркадия, отрицались и высмеивались знания древних друидов. Вся его деятельность, а до этого и все его существование, были посвящены Видению, основанному на так называемой «Великой памяти», своего рода А.Нима Мунди неоплатоников, «резервуар душ и образов и место встречи между живыми и мертвыми», к которому Провидец должен получить доступ, чтобы заполнитьнепреодолимая дистанция между идеальным и реальным, между божественным и человеческим.
Мифы и Логос: греческая мудрость в мифах Платона
Познание себя и мира идей через миф, или, другими словами, достижение Логоса через Мифос — вот основная идея, поддерживающая греческую мудрость, как это божественно проиллюстрировал Платон в своих произведениях. Миф о пещере, миф об Эре, миф о колесничем и об Эроте показывают нам, что в том, что мы называем «реальностью», нет ничего определенного, все находится в постоянном движении: истина лежит вне огня, вне пещеры. и самого разума, следовательно, в мире идей, который Платон называет «гиперураном»; то есть «за небом».
Ужас и экстаз: «Холм грез» Артура Мейчена
Артур Мейчен родился 3 марта 1863 г., он был одним из величайших писателей фантастической литературы своего времени и, вместе с У. Б. Йейтсом, одним из самых значительных знаменосцы так называемого «кельтского возрождения». Уже ознакомившись с его первой работой на наших страницах, «Великий Бог Пан«Теперь мы обратимся к его третьему роману «Холм грез» (1907), возможно, его величайшему шедевру благодаря нерасторжимому союзу, здесь как никогда прежде, между двумя дихотомическими аспектами Священного в гэльской традиции: ужасающий и восторженный.
Гипноз и психика: интервью с проф. Джузеппе Верчелли
Бессознательное, как темный фон, совпадает с судьбой, и поэтому необходимо изменить бессознательное, чтобы изменить судьбу. В этом отношении трансовое измерение может представлять собой особую модальность конфронтации и диалога с бессознательным, способную выявить некоторые часто скрытые способности нашего разума, а также модифицировать сценарии, посредством которых мы бессознательно строим реальность.
Дионис в зеркале: маска, Даймон и метафизика «иного, чем я»
Маска и метафизика «иного, чем я»: юношеские инициации в Древнем Риме и дионисийские символы у Кароли Кереньи и Вальтера Отто; Л'"архетипичность и парадигматичность архаичного человека, «который, по Мирче Элиаде», признает себя «истинно самим собой», лишь в той мере, в какой он перестает быть»; Даймон и «Антитетическая маска» в «Видении» У. Б. Йейтса; Дионис в зеркале, Вишну, который во сне создает бесчисленные миры, и «солипсический бог сновидений» Томаса Лиготти.
«Древнее лицемерие» и «современное лицемерие»: маска и «даймон»
Девять толкований (и приложение) об интимном значении «лицемерия», о маске как форме сакральной дисциплины, об олицетворении йейтсовского «даймона» или анти-я; и снова об Обряде, о «Падении» и о Любви.
Гамлет, или о бесконечности и действии
Мифо-антропологический портрет главного героя одной из самых парадигмальных шекспировских пьес: размышления о Дионисийском Человеке перед Мельстрёмом и бессмыслицей, о «границе», где царит Гамлет как «Дурак», о существующей дихотомии между видимым- осязаемое и невидимое - неосязаемое.
