Тег: Sacrificio
Ночные голоса на мосту Субличио
Телевизионной драме, впервые показанной 24 сентября 1995 года, написанной Пупи Авати и поставленной Фабрицио Лауренти, исполнилось двадцать шесть лет. Давайте по случаю пройдемся по эзотерическим и оккультным элементам, возникающим из видения пяти составляющих его эпизодов.
Жертвоприношение Исаака в еврейской иконографии
Через библейский эпизод Акеды, более известный как «Жертвоприношение Исаака», живописный цикл синагоги Дура-Европос свидетельствует о борьбе идентичности между языческой и еврейской культурами. Кроме того, отрывок из Бытия XXII проливает свет на некоторые случаи, касающиеся основания Иерусалимского храма и принесенных в нем жертв.
«Дом со смеющимися окнами»: фетиши и (само)жертвоприношения
Ровно 45 лет назад, 16 августа 1976 года, на экраны вышел культовый фильм «Дом со смеющимися окнами». Пупи Авати относится к так называемой вене «падано-готики». В фильме сходятся тревожный элемент крестьянской культуры, в которой вырос эмилианский режиссер, и более экзотические черные намеки, от карибских макумбас до самопожертвования, разделяемого мистиком и безумцем.
Рене Генон: «Собираем разбросанное»
15 ноября 1886 года в Блуа, Франция, родился эзотерик Рене Генон. В качестве дани ему мы предлагаем прочитать отрывок из его работы, опубликованной посмертно, «Символы священной науки», в которой затрагивается тема изначальной фрагментации Вселенского Человека (Пуруша, Праджапати, Осирис, Адам Кадмон). и его окончательной реинтеграции в исходное состояние.
Метафизика крови
Кровь всегда считалась в истории идей вектором могущественной магической силы и проводником сложной и разнообразной символики, начиная с наскальных рисунков, восходящих к палеолиту, и заканчивая тремя «книжными» религиями (христианством, ислам, иудаизм), проходя через космогонические мифы древних традиций (вавилонских, индуистских, скандинавских и т. д.), очевидно, не пренебрегая его использованием в традиционной восточной медицине и его жертвенным значением в церемониальных практиках.
«Кровь Солнца»: о человеческих жертвоприношениях в доколумбовой традиции
Древние традиции Центральной и Южной Америки считали, что Солнце, а также вода, земля и сами боги, чтобы процветать и гарантировать продолжение мира, должны были регулярно питаться человеческой кровью; ацтеки приобрели абсолютное, если не строго одержимое значение; тем не менее такое же представление встречалось и у майя, тольтеков, ольмеков и инков, о чем свидетельствуют дошедшие до нас исторические источники.
Боробудур, «imago mundi» и «каменная книга» дхармы.
Мы отправились на Яву, чтобы посетить Боробудур, крупнейший буддийский храмовый комплекс в мире: нельзя упустить возможность углубить его сакральную архитектурную символику, следуя по стопам таких ученых, как Штуттернхейм, Пол Мус и Мирча Элиаде.
Extrema Ratio: заметки о «священном» самоубийстве
Исчерпывающее обсуждение того, как на протяжении веков и культурных традиций рассматривался и переживался акт ритуального самоубийства.
Дж. Эвола: «Дионис и путь левой руки»
Эвола рассматривает Диониса Ницше в связи с так называемым «Путем левой руки», путем посвящения, который включает в себя «мужество сорвать завесы и маски, которыми Аполлон скрывает изначальную реальность, выйти за пределы форм, чтобы войти в контакт с элементарная природа мира, в котором добро и зло, божественное и человеческое, разумное и иррациональное, справедливое и несправедливое уже не имеют никакого значения».
Шива Бхараива, священный город Варанаси и ось мира
Анализ мифов о божественном образе Шивы Бхараива, Линге огня, священном городе Варанаси, символике «великой универсальной кремации» и инициационной смерти: сакральная география смерти и освобождения.
Шаманские элементы в религиях Гималаев и Индийского субконтинента
Обзор обрядов и верований шаманского происхождения в индо-буддийском макроареале Центральной Азии и субконтинентальной Индии
Размышления о вегетарианстве
Существует цепочка, идущая от невидимого и неподвижного «питания» минерала к изначально сочлененному питанию растения, к питанию травоядного, а затем плотоядного зверя, в котором первоначальное падение впервые проявляется в драматической форме. форму, на человеческую, в которой напряжение между виной и искуплением является наибольшим
Кровь, Род, Гений: знакомые обряды в Древнем Риме
di Марко Макулотти
(статья изначально опубликована Час Воздуха,
от 13 февраля 2017 г., с изменениями здесь)
Космические циклы и регенерация времени: обряды жертвоприношения «Короля Старого года»
di Марко Макулотти
Мирча Элиаде писал, что «главное различие между человеком архаических и традиционных обществ и человеком современных обществ, сильно отмеченных иудео-христианством, состоит в том, что первый чувствует солидарность с космосом и с космическими ритмами, тогда как второй считается солидарным только с историей» [Элиаде (1), с.5]. Эта «космическая жизнь» связана с микрокосмом «структурным соответствием планов, расположенных в иерархическом порядке», которые «вместе составляют универсальный гармонический закон, в который интегрирован человек» [Санджакдар, стр. 155].
Особое внимание архаический человек уделял солнцестояниям и равноденствиям, а также датам между ними: считалось, что именно в эти дни, знаменующие переход от одной фазы цикла к другой «колеса года», энергия космоса текла более свободно, и поэтому они выбирали такие даты для совершения собственных ритуалов. Здесь нас особенно интересуют определенные даты между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием, то есть календарная фаза, в которой появляется Солнце. умереть: так называемый «кризис солнцестояния» или «зимний кризис».
Загадки Средиземноморья: гуанчи, «народы моря» и Атлантида
Попытка классификации (культурный, антропологический и генетический) о загадочном населении гуанчей, древних обитателях Канарских островов, и взгляде на эллинские мифы об «счастливых островах» и «мифической» войне против Атлантиды
Таинственные индейцы натчез, дети солнца
Среди бесчисленного множества народов, когда-то населявших обширные прерии Северной Америки, натчезы Южная долина Миссисипи. На самом деле, хотя они и принадлежали к конфедерации племен кри, говорящих на языке мускоги, они говорили на своеобразном диалекте, очень отличном от диалекта других народов Юго-Востока, называемого Натчесан. Из тех немногих источников, которые дошла до нас история, кажется, что их культура оседлого типа зародилась около 700 г. н.э. и находилась под сильным влиянием великого мезоамериканские цивилизации, особенно в отношении культ Солнца — и обожествленного правителя как его сына— И добровольная практика жертвоприношения как практика, достойная высшей чести.
Гвидо фон Лист и магико-религиозная традиция ариогерманцев
Мудрость Вотана — это знание, магия и поэзия одновременно. Он не только знает тайны Девяти Миров и порядок их родословных, но также и судьбу людей и судьбу самой вселенной. Возможно, именно поэтому Он, единственный среди асов, смог дать человеку духовную совесть: потому что, достигнув высшего общения с Великой Тайной и познав тайны алфавита космоса, Он смог синтезировать всех и семь духов Эзиса в единую духовную сущность, которую древние греки называли пневмой. Этим магическим действием Вотан, согласно Логосу, породил из себя Третий Логос, тот, кто имеет силу дать духовную Жизнь человеческому существу, точно так же, как Второй Логос возник из Первого.
На рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, используя подход на полпути между антропологическим и оккультным, венский ученый Гвидо фон Лист предпринял попытку реконструкции германского Urgrund, анализируя более эзотерические аспекты космогонии и дохристианской религии древнего мира. древние центральноевропейские народы.
di Марко Макулотти
