Шаманская инициация и пути загробной жизни в североамериканской традиции

Подобно европейской традиции, и североамериканская признает период зимнего солнцестояния «воротами» в мир мертвых и духов и, следовательно, подходящим временем для молодежных инициаций и масочных церемоний, в том числе у ирокезов. один из «Ложных лиц» и квакиутль из «Духа каннибала». Эти верования и практики, а также анализ шаманских путешествий в «Деревню духов» позволяют нам понять учения коренных народов Северной Америки о различных душах, составляющих человека, и об отношениях между ними. живущим с духовным миром.


Духовные животные: местные традиции субарктической Канады

«Одухотворение» животных и их соответствующих архетипических функций в целостном представлении коренных американцев Крайнего Севера.

Си-Те-Ках, древние гиганты Невады и тайна «курганов»

От древних легенд о местных традициях до археологических экспедиций Томаса Джефферсона и загадочного вопроса о предполагаемом «сокрытии» Смитсоновским институтом.  

«Мифы возникновения» в традициях коренных американцев.

di Марко Макулотти

Согласно многим мифическим преданиям, вначале первые представители человеческого рода зародились в недрах Земли, в подземных мирах, подобных пещеристым маткам. Мифы о появлении, особенно распространенные среди индейского населения, дают нам лучшие примеры таких подземных царств. Мифические сказания повествуют о том, что первые люди были вынесены на поверхность для жизни на солнечном свету только после того, как они долгое время пробыли под земной поверхностью, в, так сказать, «личиночном» состоянии, и после того, как развились рудиментарные физическая форма и человеческая совесть. По мнению коренных народов, это появление из подземного мира знаменует собой рождение человека в нынешнюю эпоху — или, если использовать типичный американский термин, «Пятое Солнце», — а также представляет собой переход от детства и зависимости от чрева Матери-Земли к зрелость и самостоятельность.