Марко Макулотти
В целях продолжения анализа мифа об основании Виракочами [ср. Виракоча и мифы о происхождении: сотворение мира, антропогенез, мифы об основании], теперь будет полезно сделать паузу, чтобы привести некоторые соображения о важности в андской традиции церемониального центра Тиауанако, «одного из самых значительных и сбивающих с толку наследий человеческой предыстории».Петрату и Ройдингер, стр. 152], колыбель первых людей «Пятого Солнца» [ср. Пачакути: циклы сотворения и разрушения мира в андской традиции]. Истоки этого монументального комплекса теряются в глубине веков: Анды во времена завоевания утверждали, что никогда не знали города, если не в руинах; Аймара, один из древнейших народов Анд, утверждал, что Тиауанако был заселен.от первых людей Земли"[Шарру, стр. 52]. По этим причинам, в силу своей загадочной природы, Тиауанако всегда привлекал любопытство историков и исследователей. В 1876 году французский археолог Винер написал [цит. в Шарру, стр. 49]:
«Придет день, когда о классической цивилизации фараонов, халдеев, брахманов можно будет сказать: вы занесены в наши книги как древнейшая, но наука доказывает, что доинкская цивилизация Тиауанако предшествует вашей на многие тысячи лет».
