О традиционной концепции изобразительного искусства и его сакральной функции

Как утверждали такие историки религий, как Кумарасвами, Циммер, Элиаде, и такие эзотерики, как Генон и Эвола, в традиционных обществах всякое профанное искусство или наука всегда сопровождалась «священной наукой», имевшей «органически-качественный характер и учитывавшей природа в целом, в иерархии степеней реальности и форм опыта, из которых формы, связанные с физическими чувствами, являются лишь частными». Примеры этой концепции искусства можно найти в барельефах индуистских времен, а также в наскальных изображениях, относящихся к кроманьонской эпохе.

Конец первобытного века и «Падение человека»

Заметки мифо-традиционного характера об эзотерической истории человечества в настоящей Манвантаре: от Золотого века до «Падения», от «Сна Адама» до «Первородного греха», от тройственного разделения Адам-Ева-Лилит к восстанию Медведя против Кабана.

Арктическая родина или «мать-Африка»?

di Мишель Руззай
обложка: Всеволод Иванов

Итоги проведенной конференции в пятницу 24 февраля 2017 года в Триесте.

После предыдущей встречи на "Древние корни индоевропейцев«От 27 также это, которое произошло благодаря организации Даниэле Кирхмайер, было представлено полезными и интересными заметками Фабио Калабрезе, который представил первый обзор рассматриваемых вопросов, настаивая, в частности, на сильном конформизме. , идеологически ориентированных, текущих доисторических исследований. Фактически, в качестве отправной точки для конференции мы можем с уверенностью сказать, что сегодня академический мир, а также популярный, ориентированный на более широкую аудиторию, основан на двух предположениях, которые имеют тенденцию представлять себя как настоящие «догмы» веры, на самом деле ничего, кроме демонстрации: «восходящего» эволюционизма в более общей биологической перспективе и афроцентризма человеческого происхождения в том, что более конкретно касается нашего вида, Homo Sapiens. Мы начнем с выставления некоторых пунктов критики этих двух концептуальных априори, а затем перейдем к иллюстрации более собственно конструктивных элементов дискурса.