Жертвоприношение Исаака в еврейской иконографии

Через библейский эпизод Акеды, более известный как «Жертвоприношение Исаака», живописный цикл синагоги Дура-Европос свидетельствует о борьбе идентичности между языческой и еврейской культурами. Кроме того, отрывок из Бытия XXII проливает свет на некоторые случаи, касающиеся основания Иерусалимского храма и принесенных в нем жертв.

Мирча Элиаде: «Космические циклы и история»

«Даже в рамках трех великих иранских, иудейской и христианской религий, ограничивающих продолжительность космоса определенным числом тысячелетий и утверждающих, что история окончательно прекратится in illo tempore, остаются следы древнего учения о периодическое возрождение истории»: Очень древнее учение, которое Элиаде в своем эссе «Миф о вечном возвращении» находит в вавилонской, индуистской, буддийской, германской и эллинской традиции.

Метафизика крови

Кровь всегда считалась в истории идей вектором могущественной магической силы и проводником сложной и разнообразной символики, начиная с наскальных рисунков, восходящих к палеолиту, и заканчивая тремя «книжными» религиями (христианством, ислам, иудаизм), проходя через космогонические мифы древних традиций (вавилонских, индуистских, скандинавских и т. д.), очевидно, не пренебрегая его использованием в традиционной восточной медицине и его жертвенным значением в церемониальных практиках.