Допотопное, гигантское, «нежное» человечество

Мы продолжаем здесь рассуждения об андской традиции, ранее затронутые в четырех статьях, которые мы уже публиковали на Ось мира [ср. "Блокноты Андини", В Древняя Америка]. В заключение у нас также будет возможность провести некоторые сравнения с другими традициями, включая мексиканскую, эллинскую, кельтскую и норвежскую).

di Марко Макулотти
обложка: Мачу-Пикчу, фото автора

Тесно связанный с учением о циклах и пачакути [ср. Пачакути: циклы сотворения и разрушения мира в андской традиции] — это вера в существование древних проточеловеческих рас, населявших нашу планету до появления «Пятого Солнца», — рас, которые, как мы видели [ср. Виракоча и мифы о происхождении: сотворение мира, антропогенез, мифы об основании], циклически уничтожаются в конце каждого «Великого года» катастрофическим событием, чтобы освободить место для человечества следующего цикла (аналогично мифу о Гесиоде).

Тайная история завоевания Перу: пророческий сон инков Виракоча и приход испанцев

di Марко Макулотти

В более раннем эссе из этого цикла [ср. Виракоча и мифы о происхождении: сотворение мира, антропогенез, мифы об основании] мы смогли различить в андской традиции три типа персонажей, называемых «Виракоча»: бог-творец истоков, которого мы назвали «Божественным Виракоча»; герой-цивилизатор начала эпохи «Пятого Солнца», создатель Тиауанако, которого мы определили как «легендарного Виракоча»; и, наконец, историческая личность, восьмой правитель инков, инка Виракоча. Если мы достаточно сказали о первых двух, теперь нам нужно исследовать роль третьего, обратившись к наиболее подходящей хронике в изучении царской династии инков «Сынов Солнца». Очевидно, речь идет о Королевские комментарии Гарсиласо Инка де ла Вега, единственный древний источник, который имеет высшую заслугу в том, что перечисляет один за другим и со связанными предприятиями двенадцать инков, правивших империей Тауантинсуйу.

Виракоча и мифы о происхождении: сотворение мира, антропогенез, мифы об основании

di Марко Макулотти


Мы нацелились на этот цикл эссе, классифицированный как «Андские тетради» сосредоточить внимание на наиболее важных аспектах традиции древнего Перу, которая была гораздо более обширной, чем современная, включая также части Эквадора, северного Чили и Боливии. Предварительно трактуя доктрину «Пяти солнц» и Pachacuti [ср. Пачакути: циклы сотворения и разрушения мира в андской традиции] давайте теперь проанализируем главную сверхъестественную фигуру андского пантеона: бога-создателя Виракоча (или Виракоча или Уиракоча). Для целей настоящего исследования мы будем использовать главным образом древние хроники (Гарсиласо Инка де ла Вега, Сармьенто де Гамбоа, Кристобаль де Молина, Бернабе Кобо, Гуаман Пома, Хуан де Бетансос и др.) и рукопись Хуару Чири, переведенный совсем недавно, который мы будем время от времени объединять с историями из сельского фольклора (собранными антропологом Марио Полиа) и с некоторыми из самых последних гипотез, если они заслуживают внимания.