Лавкрафт, Новый Вавилон и наступление Нового Темного Века

Как говорят некоторые «воскресные критики», Лавкрафт всегда ставил перед мнимой расовой ненавистью внутренне ощущаемый ужас от первого лица перед наступлением современного мира, империи машин и тотальной деперсонализации, в которой поглощается каждый индивидуум и его высшие видения. вверх и вставлен в космические рамки вселенской трагедии, лишенные какого-либо высшего выхода. И Нью-Йорк, конечно же, вырос по образу Нового Вавилона, который поглощает древние традиции и человеческие различия непрерывным униженным ритуалом коллективной деперсонализации, стандартизации и дегуманизации.

«У стены времени»: вопрос истории и кризис современного мира

Работа Эрнста Юнгера о циклическом времени, опубликованная 60 лет назад, знаменует собой вершину того, что было названо «культурой кризиса», течения мысли, направленного на осознание драмы Истории и историзма и на представление времени как стремительный поток, переполняющий все: интуиция, которая до Юнгера была вынесена на поверхность Освальдом Шпенглером, Рене Геноном, Юлиусом Эволой и Мирчей Элиаде.

Одинокий путь киновари

«Непонятый друзьями и врагами, он сражался в одиночку против современного мира»: этот некролог Юлиусу Эволе подчеркивает «прометеевско-люциферианского» даймона, который сопровождал его на протяжении всего его земного путешествия, делая его уникальным мыслителем в панораме 900 г., как ясно вытекает из его самой автобиографической работы «Путешествие киновари», недавно переизданной Edizioni Mediterranee.