El dios primordial y triple: correspondencias esotéricas e iconográficas en las tradiciones antiguas

di marco maculotti

En tradiciones antiguas de todo el mundo encontramos referencias a un dios de los orígenes, que llegó a existir antes que todo lo demás, creador de todo lo manifiesto e igualmente de todo lo inmanifiesto. Las tradiciones míticas más dispares representan al dios primordial como contenedor de todos los potenciales y polaridades del universo, luz y oscuridad, espíritu y materia, etc. Por ello, a menudo se le representa con dos caras (Jano de dos caras) o incluso con tres (Trimurti Hindú). Sin embargo, la mayoría de las veces se le considera invisible, oculto, difícil de representar excepto en una forma esotérica alegórica, que a menudo se refiere a la unión del principio luminoso y ardiente, 'masculino', con el oscuro y acuoso, 'femenino'. . En las tradiciones de todo el mundo, este dios primordial no es honrado con un culto propio, ya que se cree que ahora vive demasiado lejos del hombre y los asuntos humanos no le conciernen: por eso, esta máxima deidad es a menudo se habla como de un deus otiosus.

Guido von List y la tradición mágico-religiosa de los ariogermanos

La sabiduría de Wotan es conocimiento, magia y poesía al mismo tiempo. No solo conoce los misterios de los Nueve Mundos y el orden de sus linajes, sino también el destino de los hombres y el destino del universo mismo. Quizás por eso Él, único entre los Ases, pudo dar una conciencia espiritual al ser humano: porque, al acceder a la comunión suprema con el Gran Misterio, y al aprender los secretos del alfabeto del cosmos, pudo sintetizar todos y siete espíritus de la Aesis en una sola entidad espiritual, lo que los antiguos griegos llamaban pneuma. Con este acto mágico Wotan, según el Logos, originó de sí mismo el tercer Logos, el que tiene el poder de dar Vida espiritual al ser humano, así como el segundo Logos se autogeneró del Primero.

A finales del siglo XIX y XX, con un enfoque a medio camino entre lo antropológico y lo oculto, el erudito vienés Guido von List intentó reconstruir el Urgrund germánico, analizando los aspectos más esotéricos de la cosmogonía y la religión precristiana del antiguos pueblos centroeuropeos.

di marco maculotti