Les anciennes racines des Indo-Européens

Notes éparses sur les origines et la position de notre famille ethnolinguistique dans le cadre de l'histoire traditionnelle. Résumé de la conférence tenue le vendredi 27 janvier 2017 à Trieste.

di Michèle Ruzzai
couverture : Boris Olshansky

A l'ouverture du colloque, la répartition géographique indo-européenne (du Bengale à l'Islande), ses sous-groupes (romans, germaniques, celtiques, slaves, indo-iraniens...) et la différence avec les populations européennes n'appartenant pas à notre famille ethnolinguistique s'est rapidement esquissée.(Basques, Maltais, Ouraliens divers, Caucasiens...). Des références rapides aux recherches des premières études indo-européennes (William Jones, Fratelli Schegel, Franz Bopp...) et à la définition progressive d'une entité unitaire claire, également liée à des aspects d'ordre spirituel/culturel (la tripartition sacrée esquissées par Georges Dumézil, les recherches d'Emile Benveniste, les trois castes arya en inde) avec la reconstitution d'une langue proto-indo-européenne originale (Ursprache) à l'époque nécessairement parlée par un peuple solidaire (Urvolk), qui doit avoir été identifié dans une patrie spécifique (Urheimat). Sur la base de l'importance initiale attribuée au sanskrit, ce premier berceau proto-indo-européen a d'abord été placé à proximité de la zone indienne, un emplacement qui a ensuite été progressivement déplacé vers l'ouest dans une discussion qui a duré, et ne montre aucun signes d'épuisement, depuis un siècle et demi. Parmi les nombreuses hypothèses formulées, celle "kurganique" de Gordon Childe / Marija Gimbutas (patrie originelle du V millénaire avant notre ère dans les steppes du sud de la Russie avec une population nomade des steppes), l'"anatolienne" de Colin, semblait être revêt une importance particulière pour le débat stimulé Renfrew (noyau primaire du VIIIe millénaire av. J.-C. dans la Turquie actuelle avec une population néolithique et une économie agricole) et celui « continuiste » de Mario Alinei (coïncidence de l'indo-européanisation du continent avec la première colonisation humaine il y a au moins 40.000 XNUMX ans).

Cette dernière théorie, bien qu'à rejeter dans son acceptation fondamentale de la théorie "Out of Africa"(Origine d'Homo Sapiens en Afrique et sa diffusion planétaire ultérieure), présente cependant l'aspect intéressant d'antidater l'âge de notre famille ethnolinguistique aux temps paléolithiques, un horizon chronologique utilisé - ou, du moins, non exclu a priori - également par plusieurs autres savants (Sera, Devoto, Durante, Obermaier, Kuhn, Kossinna, Georgiev…). C'est une approche qui est, somme toute, en bon accord avec les acquisitions les plus récentes de la paléogénétique qui mettraient en évidence une nette prépondérance, dans le génome européen actuel, de l'héritage paléolithique par rapport au néolithique plus récent, et peut être bien intégrée avec les hypothèses (Marek Zvelebil) d'une diffusion de l'économie agricole à travers des modalités essentiellement culturelles, par les populations autochtones européennes, plutôt que démographiques, au moyen de colonisateurs venant de zones chaudes à basse latitude. Aspect géographique, ce dernier, qui trouve un obstacle supplémentaire dans l'enquête (Marcello Durante, Giacomo Devoto) sur la manière dont les concepts et les mots liés à la neige, à l'hiver et au froid trouvent des expressions très similaires dans les différentes langues indo-européennes, indiquant une probable patrie primordiale situées à des latitudes beaucoup plus élevées que celles d'Anatolie.

La même collocation probable du proto-indo-européen dans des macro-familles plus larges (les « protoboréaux » d'Andreev, ou les « eurasiens » de Greenberg) ou en tout cas la présence de liens linguistiques non négligeables avec des groupes géographiquement nordiques comme les Esquimaux (Uhlenbeck) ou l'Oural (Koppen) apparaissent hautement indicatifs. Précisément par rapport à cette dernière hypothèse, et à une proximité très probable de la protopatrie indo-européenne avec celle de l'Oural (qui, contrairement à la nôtre, est très certainement placée par les linguistes dans les mêmes zones actuellement occupées par les populations relatives), l'hypothèse d'un Urheimat Aryen situé près de la mer de Barents et de son « amphithéâtre » environnant (rives nord-russes / bassin de Pechora, Nouvelle-Zemble, Terre François-Joseph, Svalbard, Cap Nord, Péninsule de Kola) : un quadrant qui jouissait autrefois, comme tout l'océan Arctique, de conditions climatiques meilleures que celles actuelles (analyse de Saks, Belov, Lapina) et il ne semble pas avoir jamais été occupé par la calotte glaciaire wurmienne car il semble établi que le "bouclier scandinave" n'est jamais venu rejoindre les plus petits glaciers du Péninsules sibériennes de Jamal et Tajmyr. Dans ce contexte, les découvertes faites par Valerij Diomin dans la péninsule de Kola, datant d'il y a environ 20.000 XNUMX ans, présentent un intérêt particulier.

Ceci est une preuve en accord clair avec les analyses plus mythiques/sacrées développées par Bal Gangadhar Tilak qui, dans son ouvrage principal "La demeure arctique dans les Vedas", fait l'hypothèse d'une origine clairement boréale de la Tradition hindoue, sur la base de passages védiques de nature astronomique qui peuvent être expliqués de manière satisfaisante (le mouvement de la voûte céleste par rapport à celui d'un parapluie au-dessus de la tête ; le développement très prolongé et la dynamique « tournante » de la Ouchas, les levers de soleil védiques ...) uniquement à partir d'un point d'observation situé au nord du cercle polaire arctique. Mais aussi dans d'autres traditions indo-européennes il y a des éléments similaires : dans l'iranienne, par exemple, leAiryanem Vaejo, « Berceau des Aryens », terre caractérisée par 7 mois d'hiver et 5 d'été, ainsi que l'Avesta assimile une année humaine à un jour divin (au sens d'une alternance lumière/obscurité de 6 mois chacun) , tandis que dans la tradition hellénique on trouve le mythe de Perséphone qui repropose pareillement l'alternance hiver/été en partageant sa présence tous les six mois entre l'Hadès souterrain et sa mère Déméter. Il faut dire que le monde traditionaliste, qui est évidemment un explorateur attentif de ces Mythes archaïques, a néanmoins enregistré, sur le thème indo-européen, une nette divergence de vues entre Julius Evola (qui a toujours placé les Ario-européens au centre de ses analyses historico-traditionnelles et s'est largement référé à des chercheurs tels que, par exemple, Herman Wirth) et Renè Guenon (qui les a toujours considérés comme rien de plus qu'une simple abstraction de certains savants indo-européens de l'école germanique de glottologie ) : évaluations, ces dernières, qui semblent franchement excessives aussi à la lumière de plus d'un siècle de recherches linguistiques-archéologiques sérieuses, mais qui en tout cas ne nous empêchent pas de reprendre certains concepts de Guénon lui-même, pourtant utiles pour une collocation précise, en termes temporels, de l'ethnogenèse aryenne.

Il faut d'abord rappeler que le français, dans ses analyses historiques, se réfère au concept hindou de Manvantara - cycle global de l'humanité d'environ 65.000 4 ans - à son tour divisé en XNUMX Yuga (Satya, ruse, Dvapara e Kali Yuga, chacune de durée décroissante dans la mesure 4-3-2-1) ou même en 5 Grandes Années (chacune cependant d'égale amplitude et égale à environ 13.000 5 ans, soit la moitié d'un cycle complet de précession) ; cette dernière subdivision semblerait plus conforme aux indications du grec Hésiode, qui en fait indique aussi XNUMX Ages : Or, Argent, Bronze, Héros, Fer. Eh bien, même s'il ne traite pratiquement jamais des Indo-Européens, Guénon se souvient encore avec une certaine fréquence du thème des origines hyperboréennes de l'humanité actuelle, dans son moment auroral au début de notre Manvantara (c'est-à-dire il y a environ 65.000 XNUMX ans, puisque les temps actuels semblent être la fin des temps de Kali Yuga, après quoi une rupture cosmologique claire devrait se produire et une nouvelle devrait commencer Manvantara, avec une nouvelle humanité); telles références guénoniennes à caractère nordique, lues parallèlement à celles d'Evolve (les références sont nombreuses dans la deuxième partie de "Révolte contre le monde moderne") et peut-être combinées avec les analyses de Tilak ou d'autres plus récentes (par exemple celles de Felice Vinci sur "Homère dans la Baltique”) A mon avis, ils ont eu pour effet de conduire à un chevauchement indu des lieux, mais surtout des temps et des sujets impliqués dans les événements du Nord. Il est bon de rappeler, c'est-à-dire que Guénon parle de l'origine hyperboréenne de l'humanité dans son ensemble, alors qu'Evola à partir de Wirth semble plutôt se référer principalement à une entité moins œcuménique (la « Race pré-nordique ») et peut-être à une profondeur temporelle moindre (probablement pas plus de 40.000 10 ans) ; Tilak fait référence à la seule culture védique dans un horizon qui ne semble pas dépasser 12.000-XNUMX XNUMX ans au plus. Enfin, Vinci fait référence à un groupe encore plus réduit, les Hellènes avant leur installation en Grèce à partir du précédent siège nordique-scandinave, qui n'auraient habité que quelques millénaires avant notre ère.

Dans ce panorama quelque peu confus, mon avis est que l'ethnogenèse indo-européenne - objet spécifique de cette rencontre - est à situer au Paléolithique et certes bien plus lointaine que celles supposées par Renfrew et Gimbutas, mais néanmoins pas assez ancienne pour se superposer à phase humaine primordiale, elle aussi hyperboréenne, rappelée par Guénon. Probablement la Quatrième Grande Année, située il y a entre 26.000 13.000 et 5 XNUMX ans, peut constituer la tranche de temps la plus logique et le lit racial de référence serait cette Race Héroïque - pour utiliser les catégories Hésiodiques et les interpréter dans une perspective quinaire, parallèle aux XNUMX Grandes Les années du Manvantara - aux caractéristiques phénotypiques nordiques qui, il faut cependant le rappeler, n'auraient pas fourni la base anthropologique uniquement à la famille indo-européenne s'il est vrai que des éléments éloquents comme le biondisme sont également présents chez les Ouraliens, les Caucasiens et même chez les Nordiques Berbères africains. Cette Race Héroïque représenterait une variante dépigmentée et forgée dans les crevasses de la glace paléolithique d'un type antérieur, mais aussi fondamentalement europoïde, comme le Cro-Magnon, dont les caractéristiques originelles étaient peut-être moins nordiques que les "héroïques" car elles dérivent plus directement de cette phase édénique primordiale immergée dans l'antique « Printemps éternel », une douceur climatique qui paraît peu compatible avec le développement des types dépigmentés.

Par ailleurs, à ces Cro-Magnons antécédents et non encore « nordisés », on pourrait attribuer une stratification ethnique très précoce correspondant peut-être à la famille linguistique sino-déné-caucasienne (qui rassemblerait des idiomes aujourd'hui assez isolés les uns des autres, comme le basque, tchétchène, le ket sibérien, le burushaski pakistanais, le sinotibétain, le nadene nord-américain). En tout cas, dans la Quatrième Grande Année, après une première phase plus statique qui vit naître la Race Héroïque, il est probable que l'avènement d'une résurgence Wurmienne - le deuxième maximum glaciaire d'il y a environ 18-20.000 XNUMX ans - força la abandon forcé de ce qui précède Airyanem Vejo situé près de la mer de Barents et à la rencontre/choc, au sud, entre la branche la plus occidentale de l'équipe nordique-héroïque, les Proto-Indo-Européens, et les populations chromagnoïdes non dépigmentées de l'espace atlantique : d'où le souvenir de la discorde entre les Tuatha de Danann et Sapin Bolg (mythe celtique) et des Irsir avec Vanir (mythe nordique). Le conflit a finalement pris fin avec la fusion définitive - dans ce genre de "melting pot » ante litteram qui devait être l'Atlantide - entre les deux lignées sœurs peut-être rappelé par le fait que je Vanir plus vaillants furent accueillis dans l'assemblée de Irsir.

Mais après les glaciaires, c'est maintenant au tour des catastrophes de type déluge qui commencent à frapper la partie la plus méridionale du continent océanique (mais, pendant quelques millénaires, laissant les zones les plus septentrionales encore indemnes) obligeant les populations qui s'y sont installées à un nouveau déplacement de masse. Ce serait cette "migration horizontale" également évoquée par Julius Evola, qui aurait amené dans le bassin méditerranéen toutes ces populations atlantiques, mais déjà proto-indo-européennes, reconnaissables par exemple chez les Pélasges préhelléniques, dont il reste peut-être des traces dans l'hydrotoponie européenne étudiée par Hans Krahe, qui croyait que les noms de la plupart des fleuves européens pouvaient remonter aux racines indo-européennes-archaïques : redimensionnant ainsi clairement l'élément « pré-indo-européen » jusque-là considéré comme primaire par d'autres chercheurs (un élément certainement présent auparavant, dont la famille sino-déné-caucasienne précitée, mais presque entièrement anéantie par la vague « ario-archaïque » occidentale, à l'exception des très rares enclaves encore visibles aujourd'hui : Basques, Tchétchènes, peut-être les Circassiens).

Au nord des terres atlantiques, certaines zones vraisemblablement situées entre l'Irlande-Ecosse-Féroé et l'Islande, dont le résidu actuel est peut-être le "Rockall Bank" : ces zones correspondraient à ce que le mythe iranien est le "Mo-Uru», la deuxième terre occupée après Airyanem Vaejo et également mentionnée par Herman Wirth, dont on se souvient peut-être plus précisément que les zones atlantiques les plus méridionales (et submergées en premier) car on peut supposer qu'elle représentait un centre sacré à l'image du berceau originel, donc plus protégé du conflit/fusion dynamique avec des populations atlantiques non dépigmentées. Mais cet « Atlantique Nord » ne tarda pas à être frappé par d'autres catastrophes diluviennes : les témoignages paléoclimatologiques mettent en effet en évidence au moins trois épisodes distincts de montée brutale du niveau des océans il y a entre 14.000 8.000 et XNUMX XNUMX ans, dont l'un devait être le « Storegga glissement de terrain »qui a été causé par un énorme glissement de terrain dans les fonds marins au bord du plateau continental norvégien. L'abandon du site de l'Atlantique Nord était donc aussi nécessaire et le début de ce qu'Evola définit aussi comme une "migration transversale" - sens nord-ouest-sud-est - d'où le souvenir des Celtes des perdus Avallon, situé dans un quadrant nord-ouest : peut-être cette catastrophe de l'Atlantique Nord est-elle rappelée dans le mythe hellénique comme le déluge d'Ogyges. La première zone occupée par la migration transversale devait être le Doggerland, l'ancienne plaine anglo-scandinave aujourd'hui sous les eaux de la mer du Nord, qui devait représenter un habitat idéal pour les chasseurs-cueilleurs-pêcheurs mésolithiques (culture Ertebolle) ; la submersion de cette étendue a représenté le dernier épisode océanique d'une certaine importance, bien qu'il se soit développé avec une dynamique plus lente et moins brutale que les précédents, et correspond probablement au Déluge de Deucalion dans le Mythe hellénique.

Les populations ainsi repoussées vers l'arrière-pays européen ont ainsi déterminé la structure profonde de la diversité génétique européenne actuelle, la « première composante principale », identifiée par Cavalli Sforza, qui montre en fait un gradient nettement transversal ; le fait que cette évidence soit plutôt interprétée par les chercheurs dans une perspective complètement opposée - c'est-à-dire une avancée du sud-est au nord-ouest par rapport à l'expansion néolithique de l'agriculture - se heurte à deux données non négligeables. La première, déjà mentionnée plus haut, est qu'il apparaît de plus en plus que l'économie agricole ne semble pas avoir tellement bougé en termes «démiques» (entrée directe de nouvelles populations moyen-orientales), mais plutôt en termes culturels (permanence substantielle de peuples autochtones paléo-mésolithiques à la seule acquisition de nouvelles techniques de production). La deuxième donnée peut être évaluée directement à partir de la tendance de la première composante principale sur la carte, où l'une des deux valeurs extrêmes d'échelle - approximativement attestée entre l'ouest de la Scandinavie, la côte baltique, le Danemark, le nord de l'Allemagne, la Hollande et le nord des îles britanniques - semble dessiner une zone semi-circulaire : une conformation qui rappelle plutôt l'idée d'une zone d'expansion et non d'un point d'arrivée. De plus, comme l'a également noté à juste titre Francisco Villar, la valeur de l'extrémité opposée de l'échelle des quantités mesurées ne part pas d'Anatolie, comme cela devrait être le cas si le phénomène représenté était celui de la diversité génétique apportée par les paysans néolithiques, mais d'Irak , sinon du nord de l'Arabie, qui sont des régions tout à fait incongrues du point de vue de l'expansion agricole.

L'une des cultures qui a dû être au centre de ce mouvement transversal était la culture néolithique du "verre en entonnoir" qui couvrait un territoire assez proche de celui d'Ertebolle. Mais l'unité indo-européenne, mise à part la stratification « ario-archaïque » très antérieure liée à l'ancienne migration « horizontale », a commencé à se désagréger lorsqu'une partie de ces populations s'est déplacée à l'est de la Vistule, allant probablement constituer le premier noyau de langues "Satem" (Baltes, Slaves, Iraniens, Indoarii), tandis que la branche "kentum" (Celtes, Italiques, Germains, Hellènes) devait subsister de ceux qui restaient encore dans les bureaux d'Europe du Nord. Dans le prolongement donc du mouvement général nord-ouest/sud-est, depuis la Pologne les groupes indo-européens les plus orientaux se sont infiltrés en Russie et en Ukraine jusqu'aux rives de la mer Noire, allant probablement constituer les premières phases des cultures kurganiques : ceux qui, selon les lignes précitées de Marija Gimbutas, ils auraient constitué un noyau d'irradiation de notre famille linguistique mais seulement, nous le voyons maintenant, dans une clé secondaire, c'est-à-dire en ne représentant pas cette zone l'indo-européen primordial Urheimat, et affectant en fait beaucoup moins la génétique de la population de notre continent (n'étant identifié que par la "troisième composante principale") par rapport au mouvement fondamental nord-ouest / sud-est.

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• Bal Gangadhar Tilak - La demeure arctique dans les Védas - ECIG - 1986
• Francisco Villar - Les Indo-Européens et les origines de l'Europe. Langue et histoire - Il Mulino - 1997
• Francisco Villar - La complexité des niveaux de stratification indo-européens en Europe occidentale - in : « AA.VV. - Les premières racines de l'Europe. Entrelacement génétique, linguistique et historique - Mondadori - 2001"
• Felice Vinci - Homère dans la Baltique. Essai sur la géographie homérique - Fratelli Palombi Editori - 1998
• LMA Viola - Religio Aeterna, vol. 2. Éternité, cycles cosmiques, eschatologie universelle - Victrix - 2004
• LMA Viola - Tempus sacrum - Victrix - 2003
• Nicholas Wade - L'aube de l'homme. Voyage aux origines de notre espèce - Cairo Editore - 2006
• Spencer Wells - Le long voyage de l'homme. L'odyssée de notre espèce - Longanesi - 2006