« Apollon n'a pu naître que dans les ténèbres les plus profondes, dans ces ténèbres qui précèdent l'aube [...] Il ne se révèle que et exclusivement dans des situations nocturnes [...] symboliquement [...] infra-utérins». Pour cette raison, les autres centres sacrés attribuables au dieu de la Lumière sont situés sur des " abîmes ", sur des " bouches infernales ", comme celles dédiées à San Michele, alignées sur la " Linea Sacra Michelita ". Le long de cette ligne se trouve l'île de Patmos, coulée et faite renaître, selon le mythe, par Apollon et Artémis [...]. L'île intemporelle correspond à la Terre polaire sacrée, dont racontent les mythes hyperboréens et la tradition du Graal du Royaume d'Avalon (sur ces aspects, Maculotti divertit le lecteur longuement et avec des arguments convaincants). A Patmos, Saint Jean l'Evangéliste a écrit le "Livre de l'Apocalypse". La liturgie chrétienne soutient que Jean aurait reçu la révélation de l'Apocalypse de l'archange Michel, une sorte de "double christianisé" d'Apollon, selon l'auteur. Ces coïncidences suggèrent une possible continuité entre l'apollinien et les mantiques apocalyptiques. En tout cas Apollon, selon Maculotti, est le dieu qui annule la distance entre la Terre et le Ciel, du moins chez ceux qui se laissent frapper : « par sa flèche et savent (ne) pas comprendre l'Harmonie cosmique inhérente aux sept soufflait des notes de sa lyre, faisant naître dans les profondeurs abyssales […] la capacité prophétique». Pour nous qui croyons que le principe n'existe que chez le grand nombre, qui pensent à la physis en termes sacrés, la partie la plus pertinente de cette étude doit être identifiée dans la démystification d'Apollon en tant que dieu solaire. Sa duplicité renvoie au contraire à l'arche comme coïncidentia oppositorum, où le masculin et le féminin se donnent en un. »

JEAN SESS
« LA BOURGEOISE », «BARBADILLE«CENTRE D'ÉTUDE LA RUNA»
Janvier 17 2023

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« Pour certains livres, parler de simple lecture est un euphémisme. Certains textes peuvent être plus convaincants que d'autres, ils nous offrent une plus grande implication, ils peuvent nous transmettre des informations pertinentes, mais peu se transforment en véritable expérience d'apprentissage, en transmission de connaissances au sens plein du terme. Ce sont des livres qui ajoutent une composante purement émotionnelle à la composante rationnelle : l'émerveillement de la découverte. Cela se produit dans de rares cas, mais lorsque cela se produit, il est inévitable de constater que l'âme même de l'auteur est à la base de tout, qui verse dans son travail non seulement des notions, mais l'amour de ce qu'il décrit, pas de simples exposés de conjectures. mais le goût de la recherche et l'émerveillement de la découverte. Dans ces cas, tout le dévouement et l'énergie qu'un auteur verse dans son travail émergent. Énergie qui se répercute sur le joueur. Plus rare encore est de trouver un tel ouvrage dans un domaine, celui de l'anthropologie et de l'histoire des religions, qui produit souvent des traités aussi intéressants qu'hyper-académiques capables de refroidir même les lecteurs les plus motivés. Eh bien, l'événement rare a pris forme avec le récent "L'ANGE DE L'ABÎME. APOLLO, AVALON, LE MYTHE POLAIRE ET L'APOCALYPSE» (éditions Axis Mundi, 2022), un long voyage à travers les épiphanies d'une divinité aux multiples facettes, Apollon, qui s'avère bien loin des catégories statiques avec lesquelles, avec des notions scolastiques, on l'a toujours connu. Auteur audacieux est le chercheur et écrivain MARCO MACULOTTI, né en 1988, déjà largement connu pour sa page web Axis Mundi, fascinant chaudron bouillonnant d'études originales sur l'anthropologie du sacré, l'histoire des religions, la symbologie et l'ésotérisme, qui donne depuis peu aussi le nom d'une nouvelle réalité éditoriale dont cet ouvrage est l'un des premiers fruits, ainsi que des monographies périodiques et intrigantes. Dans "L'ange de l'abîme» Maculotti, qui malgré son jeune âge fait preuve d'une familiarité peu commune avec des thèmes résolument complexes, nous emmène avec aisance à travers des époques, des lieux et des peuples, face à des événements suspendus dans un temps mythique et offrant des points de vue originaux, dès le début de l'ouvrage. Ceux d'entre nous qui, parmi ceux qui ont étudié la philosophie pendant au moins un certain temps dans leur vie, ont imaginé ces anciens sages comme des dispensateurs de maximes austères et barbus, seront étonnés de découvrir que certains d'entre eux étaient connus comme des iatromanciens (voyants-guérisseurs), sorte de chamans anciens et puissants aux pouvoirs extraordinaires… On se demande quel impact ils auraient sur les élèves, s'ils étaient décrits à cet égard. C'est précisément à partir de ces figures, étroitement liées à Apollon, que commence l'enquête approfondie de l'auteur qui, à partir du sillon tracé par l'inaccessible Giorgio Colli, qui a consacré des pages révélatrices au Dieu qui préside aux oracles, examine les d'innombrables manifestations de divinités - surtout dans l'espace européen - qui en quelque sorte reproduisent non seulement les traits, mais en reprennent aussi les détails et les contextes. Ainsi se crée devant le lecteur un réseau dense d'interconnexions symboliques, sémantiques et linguistiques, fait de références entre des traditions souvent très éloignées les unes des autres, de l'Est à l'extrême Nord de l'Europe, qui renvoient une image beaucoup plus articulée portrait du dieu Apollon. Non plus, ou plutôt moins une divinité purement solaire, mais une puissance qui concentre les contraires en elle-même, un dieu polaire qui porte en lui la lumière et les ténèbres, une transfiguration de cette « coïncidenceia oppositorum » alchimique qui révèle deux principes unis et opposés dans chaque entité. [...] Soleil et ténèbres, vie et destruction en alternance éternelle selon les cycles naturels, auxquels Apollon est associé plusieurs fois. Un Dieu dont les principes imprègnent la Sagesse elle-même. Giorgio Colli – tout sauf l'inspirateur caché de ce travail – a utilisé le terme « sagesse » pour définir le corpus philosophique présocratique, et précisément en introduisant sa « sagesse grecque » de base, il nous rappelle que « ... Apollon est le dieu de la sagesse, explicitement et paisiblement. En fait, tout savoir […] n'appartient qu'à la divination, dans la sphère archaïque, et cet art est accordé par Apollon ». C'est pourquoi la connotation de « iatromancien » attribuée à de nombreux présocratiques prend un sens qui dépasse largement la superstition religieuse, et se rattache étroitement au concept même de Sagesse par l'expérience de la voyance. Ce n'est peut-être pas un hasard si son nom resurgit précisément [...] dans l'Apocalypse, un livre qui tire son essence de la clairvoyance d'origine divine. L'œuvre de Maculotti part de ce principe, grâce auquel on découvre qu'Apollon, le dieu qui préside aux oracles, se manifeste dans les principales cultures du monde antique - grecque, orientale, celtique, germanique, romaine... - à travers des transfigurations qui ne sont pas toujours évidentes mais clairement connotées, au point de constituer un véritable archétype indo-européen. Lire "L'Ange de l'abîme", saisir ce fil ténu qui relie des terres diaphanes, des îles enveloppées de mystère, des divinités qui, dans leur puissance et leurs contrastes, manifestent la dynamique et les principes de la vie elle-même, est une expérience qui ressemble étroitement à une autre lecture fondamentale, celle "Il Mulino di Amleto" de Giorgio De Santillana et Hertha Von Dechend qui a définitivement changé la façon d'aborder la mythologie, en quittant les enclos des civilisations individuelles et en capturant ces fragments de sagesse qui ont traversé l'histoire de toute l'humanité, en gardant leur mystère fascinant inchangé. Aujourd'hui, avec "L'Ange des Abysses", on peut revivre ce vertige.

DARIO NOASCONE
« CIVICO20NEWS.IT »
Décembre 3 2022

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« Les premières éditions brochées Axis Mundi écrit et édité par l'hyperboréen Marco Maculotti reprend le cœur des recherches de Maculotti. Le dieu Apollon et la lignée des Hyperboréens, le Kali Yuga et l'Age d'Or, l'exil et le retour de Cronos-Saturne et du Roi du Monde, les cycles cosmiques et les Terres Célestes, les voies initiatiques et chamaniques grecques, romaines, Norrois, celtique, pour n'en citer que quelques-uns. Ouvrage indispensable forgé par des années d'expérience et d'études ! »