Le dieu primordial et triple : correspondances ésotériques et iconographiques dans les traditions antiques

di Marco Maculotti

Dans les traditions anciennes du monde entier, nous trouvons une rĂ©fĂ©rence Ă  un dieu des origines, qui est nĂ© avant tout, crĂ©ateur de tout ce qui est manifeste et Ă©galement de tout ce qui est non manifestĂ©. Les traditions mythiques les plus disparates dĂ©peignent le dieu primordial comme contenant tous les potentiels et polaritĂ©s de l'univers, la lumiĂšre et les tĂ©nĂšbres, l'esprit et la matiĂšre, etc. Pour cette raison, il est souvent reprĂ©sentĂ© avec deux visages (Janus Ă  deux visages) ou mĂȘme avec trois (Trimurti Hindou). Cependant, le plus souvent, il est considĂ©rĂ© comme invisible, cachĂ©, difficile Ă  reprĂ©senter, sauf sous une forme allĂ©gorique, Ă©sotĂ©rique, qui fait souvent rĂ©fĂ©rence Ă  l'union du principe lumineux et ardent, "masculin", avec le principe obscur et aqueux, "fĂ©minin". . Dans les traditions du monde entier, ce dieu primordial n'est pas honorĂ© d'un culte propre, car on pense qu'il vit maintenant trop loin de l'homme et que les affaires humaines ne le concernent pas : pour cette raison, cette divinitĂ© maximale est souvent parlĂ© comme d'un deus otiosus.