Vidéo en direct : "Histoire nocturne : sorcellerie et sabbat", avec Massimo Centini

Le jeudi 15 juillet à 21h00, le sixième rendez-vous du cycle estival de conférences et de présentations proposé par AXIS mundi sera diffusé sur notre chaîne YouTube. Notre invité cette semaine sera Massimo Centini, professeur d'anthropologie culturelle à Turin et Bolzano, et le sujet sur lequel nous nous concentrerons sera celui de la sorcellerie médiévale en Europe occidentale, avec un accent particulier sur la situation italienne.

La légende de la cité engloutie d'Ys, l'Atlantide bretonne

Le récit mythique qui décrit comment la ville perdue d'Ys a été engloutie par les vagues de l'océan découle très probablement d'événements historiques qui se sont réellement produits autour du cinquième siècle après JC, mais, comme le soutient Massimo Centini, par exemple, l'emphase moraliste d'un événement naturel de proportions limitées pourrait révéler la tentative des envahisseurs chrétiens de frapper l'ancienne religion druidique et sa classe sacerdotale, en particulier celle des femmes.

De Pan au Diable : la « diabolisation » et la suppression des anciens cultes européens

di Marco Maculotti
couverture : Arnold Böcklin, « Pan, the Syrinx-Blowing », 1827

Nous avons déjà eu l'occasion de voir que, dans les premiers siècles de notre ère et même à l'époque médiévale, le cd. "Paganisme rural" il maintint sa diffusion inchangée, surtout dans les régions les plus éloignées des grands centres habités. Saint Maxime a noté que "au IVe siècle (...) les premiers missionnaires passaient de ville en ville et répandaient rapidement l'Evangile sur une très grande superficie, mais ils n'ont même pas touché la campagne environnante», ajoutant ensuite que « même aux Ve et VIe siècles, alors que la plupart d'entre eux étaient convertis depuis longtemps, en Gaule et en Espagne l'Église, comme le montrent les canons répétés des conciles de l'époque, rencontrait de grandes difficultés à supprimer les rites anciens avec lesquels les paysans depuis des temps immémoriaux ont évité les fléaux e ils augmentaient la fertilité des troupeaux et des champs"[AA Barb, cit. dans Centini, p.101].