No Japão, os sobreviventes do tsunami que fez mais de 2011 vítimas em 15.000 dizem que veem continuamente os espíritos inquietos das vítimas, já apelidados de "fantasmas do tsunami" pelo folclore local.
di Marco Maculotti
Tradução do artigo Por dentro da lenda perturbadora dos 'espíritos do tsunami' que assombram o Japão desde seu desastre de 2011 por Marco Margaritoff, publicado em allthatisinteresting.com, em 16 de outubro de 2020.
Em 11 de março de 2011, um devastador terremoto de magnitude 9.1 abalou o fundo do mar do leste da Ásia, resultando em uma onda da altura de um prédio de 12 andares que caiu na costa do Japão. Mais de 15.000 pessoas perderam a vida, milhões de acesso a água encanada ou eletricidade e mais de 120.000 prédios foram destruídos em minutos. O terremoto de Tohoku, em homenagem à região do nordeste do Japão de onde se originou, foi o mais devastador da história do país. Mas o drama não acabou aí: logo após o desastre, sobreviventes traumatizados começaram a ver os rostos das vítimas em poças, vagar pelas praias e aparecer em sua porta. Figuras assustadoras encharcadas de água também foram vistas chamando táxis, apenas para desaparecer quando eles subiram no banco de trás. E não era sobre avistamentos One-off: moradores de todas as cidades mais afetadas relataram inúmeras aparições desse tipo.
O repórter britânico Richard Lloyd Parry explorou o fenômeno generalizado dessas aparições "Espíritos do tsunami" em seu ensaio Fantasmas do Tsunami e a circunstância bizarra foi recentemente relatada em um episódio de Mistérios Não Resolvidos na Netflix. Explicar esse caso perturbador não foi tarefa fácil. Temos que considerar como a cultura japonesa, a dor coletiva e talvez algo que realmente É perturbador que esses espíritos do tsunami tenham trabalhado juntos para criar. Uma coisa é clara, no entanto: esses contos são tão arrepiantes quanto surpreendentes.
Eram 14h46, hora local, quando o terremoto começou. Com seu epicentro a 45 milhas a leste de Tōhoku, a uma profundidade de 15 milhas abaixo da superfície do oceano, ela sacudiu a Terra por seis minutos inteiros, provocando ondas de 128 pés que caíram na cidade de Miyako, no nordeste da Europa. Enquanto isso, a água continuou por seis milhas para o interior de Sendai. Um total de 217 milhas quadradas foram inundadas, causando a destruição de hospitais, escolas, empresas, casas, ferrovias e tudo mais. Talvez ainda mais devastador seja o fato de que o tsunami também causou um falha do sistema de refrigeração da usina nuclear de Fukushima Daiichi, causando um colapso notório. A agência de reconstrução japonesa estimou que os danos financeiros chegaram a US$ 199 bilhões. O Banco Mundial, por sua vez, estimou o custo econômico total em US$ 235 bilhões. "Nos 65 anos desde o fim da Segunda Guerra Mundial, esta é a crise mais difícil e difícil para o Japão", disse o então primeiro-ministro Naoto Kan.
À medida que o Japão progredia em sua reconstrução, o desastre continuava de forma sobrenatural. Os espíritos do tsunami tornaram-se um assunto comum. Richard Lloyd Parry viveu no Japão por 18 anos quando o desastre natural aconteceu e ficou surpreso ao saber que a nação era mais supersticiosa do que ele pensava. Segundo Parry, ver um fantasma do tsunami nos meses seguintes ao terremoto não era incomum. "A dor, a perda e a mágoa das pessoas vieram à tona", disse ele à NPR em 2014. "E o que também saiu depois de alguns meses foram histórias de espíritos, fantasmas e eventos sobrenaturais tão comuns que quase pareciam uma epidemia".
Em 2016, um estudante de pós-graduação em sociologia chamado Yuka Kudo foi a uma das cidades mais devastadas pelo desastre, Ishinomaki, para estudar esta epidemia, focando em particular motoristas de táxi da cidade, que alegaram ter levado passageiros a bordo que acabaram por ser fantasmas do tsunami. Ishinomaki contou 3.097 mortos e relatou 2.770 desaparecidos. Ao todo, 50.000 edifícios foram destruídos. A cidade dizimada viu a maioria de sua população se mudar e os motoristas de táxi vagam sem rumo em busca de clientes para pegar. Dos 100 taxistas que Kudo pediu para contar histórias sobrenaturais sobre o assunto, sete se voluntariaram.
O primeiro motorista de táxi contou a Kudo sobre um encontro que teve no verão de 2011. Fazia apenas alguns meses desde o tsunami e quase não havia clientes. Ele ficou naturalmente chocado ao ver de repente uma jovem chamando-o para uma área que havia sido particularmente afetada pela tragédia. Além de usar um pesado casaco de inverno no auge do verão, a figura também estava completamente encharcada. O motorista mal teve tempo de perceber que não chovia há dias antes de colocá-la no banco de trás e ouvir seu pedido para ser escoltada até o bairro amplamente abandonado de Minamihama após o tsunami. "Essa área está quase vazia", disse ele, ligando o medidor. "Você tem certeza que quer ir lá?" Houve um longo silêncio. Então, com a voz trêmula, a mulher perguntou: "Eu estou morto?". O motorista aterrorizado se virou, mas não encontrou absolutamente ninguém em seu carro.
Outro motorista de táxi disse a Kudo que ele pegou um jovem de XNUMX e poucos anos de aparência confusa que continuou apontando para a frente quando perguntado para onde deveria ir. Finalmente, ele simplesmente disse "Hiyoriyama", um parque de montanha perto de Ishinomaki. Depois de passar pelas curvas fechadas da montanha, o motorista deixou seu cliente descer no cume, mas quando ele se virou para receber o pagamento, não havia mais ninguém em seu carro.
Il O livro investigativo de Parry também documenta como um homem em Kurihara disse que agora despreza a chuva, pois constantemente vê os olhos das vítimas do tsunami que conheceu em poças. Diz-se que o fantasma de uma mulher idosa assombra um lar de refugiados em Onagawa e está regularmente sentado lá, esperando por uma xícara de chá. O travesseiro que foi deixado para ela ficava encharcado de água do mar toda vez que suas visitas terminavam. E em Tagajō, um quartel de bombeiros recebeu chamadas incessantes até que os bombeiros foram ao local de onde vieram, para rezar pelos mortos. Neste ponto, as chamadas pararam de repente.
Mas houve incidentes ainda mais perturbadores. Parry conversou com o Padre budista Taio Kaneda, que lhe mencionou um homem chamado Takashi Ono que se tornou "possuído" após o tsunami. Kaneda e Ono viviam a vários quilômetros da costa, onde ocorreu o pior do desastre. Enquanto Kaneda ajudava inúmeras pessoas a enterrar adequadamente seus entes queridos, Ono ficou longe da zona do desastre até que meses depois voltou e percebeu o que havia acontecido. Depois de ver a perda monumental e a devastação ao longo das praias, ele voltou para casa e jantou com sua família. Depois, foi para o quintal e começou a rolar na lama, falando gutural e agressivamente. Sua família estava mortificada. No dia seguinte, ele não se lembrava de suas ações.
Embora não haja respostas claras para esses incidentes, talvez um olhar mais atento sobre o história do relacionamento do Japão com o reino espiritual pode fornecer algumas informações sobre esses fantasmas do tsunami. O Japão tem uma relação cultural de longa data com fantasmas, ou Yurei. Em religião xintoísta, que significa literalmente "o caminho dos deuses" e é a fé indígena do povo japonês, os espíritos habitam todas as coisas animadas e inanimadas. Muitos japoneses passaram a acreditar que, como o tsunami levou as pessoas antes que estivessem prontas para morrer, seu espírito inquieto ainda vagueia em nosso plano de realidade. E enquanto as pesquisas globais sugerem que o Japão é uma das nações menos religiosas do planeta, Parry descobriu o contrário.
"Eu não percebi o quão real e vivo era o culto dos ancestrais e o culto dos mortos"Parry relatou. "A outra coisa que aprendi é algo que eu deveria saber de qualquer maneira, mas essa dor e trauma são muitas vezes expressos de forma muito indireta." Parry acredita que Ono's é uma dessas situações. Embora Kaneda tenha realizado um exorcismo nele, muitos outros que acreditavam que ele estava possuído pelos espíritos do tsunami, Parry não está convencido de que o sobrenatural esteja realmente por trás desse fenômeno. Mas ele concorda com Kaneda que esses espíritos são reais para quem acredita tê-los visto e, nesse contexto, eles devem ser levados a sério. “Ele nunca me disse que não acreditava nisso... Ele disse que o que importa é que as pessoas acreditem neles”, disse Parry. “Não importa se você acredita em fantasmas. O que é real é sofrimento e dor".
Parry teoriza que o fenômeno generalizado de fantasmas de tsunami é provavelmente a manifestação de uma nação elaborando sua trauma coletivo e sua dor. Cidades costeiras em todo o Japão encontraram outras maneiras criativas de lidar com o trauma. Por exemplo, a cidade de Otsuchi instalou uma cabine telefônica chamada 'telefone selvagem' no topo de uma colina com vista para o oceano, que permite que os enlutados enviem mensagens de texto para seus entes queridos no outro mundo. O Dr. Charles R. Figley, da Escola de Serviço Social da Universidade de Tulane, confirmou que o trauma compartilhado pelas massas muitas vezes produz estranhas reações coletivas. "Não é incomum que concidadãos e familiares que sobreviveram a perdas e deslocamentos catastróficos tenham reações comuns, sejam visões, sons ou cheiros paranormais", disse ele. "Fantasmas, para alguns, são mais toleráveis do que o vazio criado pela morte."
