A vida de Akira Fudo é virada de cabeça para baixo por seu amigo Ryo Asuka quando ele lhe revela que a Terra está prestes a ser invadida por demônios aterrorizantes que, hibernando por séculos no gelo da Antártida, agora estão prestes a se libertar da prisão providencial para atacar. a superfície. ; demônios teriam vivido na Terra antes do aparecimento do homem e agora reivindicam a posse. Sobre o que é isso? Talvez um remake japonês de "Nas Montanhas da Loucura" de HP Lovecraft? Não realmente, mesmo que certas correspondências sejam inegáveis. Estamos falando de “Devilman”, pilar dos quadrinhos japoneses, rico em referências cultas e uma obra reveladora da condição humana em toda sua precariedade.
di Lorenzo Pennacchi
Capa: Devilman Poster por Maknaru.
Artigo publicado originalmente em O intelectual dissidente em 21 de janeiro de 2018 e aqui reproposto com pequenas alterações
Há obras com as quais um ser humano deve lidar, pois são emblemáticas de um período histórico e portadoras de um valor tão alto que as tornam únicas. É o caso de Homem mau, produzido por um dos mangakas mais importantes sempre: Kiyoshi Nagai, também conhecido como Go Nagai. Excepcional inovador dos quadrinhos e da animação, ele é o criador desses mechas (de Mazinger a Robô Getter, a partir de Jeeg Robô de aço a Ufo Robot Grendizer) que moldaram gerações inteiras e continuam sendo adaptadas em novas versões. Também graças à editora que fundou, a Dynamic Production, suas obras percorreram o mundo, constituindo uma série de mitos universais.
Homem mau foi lançado em junho de 1972, mas sua história começou no ano anterior com o lançamento de Mao Dante, seu pai espiritual. A obra inacabada revela o interesse religioso do autor e sua dívida com a cultura europeia. Em entrevista de 2007, Nagai afirmou como as produções em questão são fortemente influenciado pela edição do Divina Comédia ilustrado por Gustave Doré (que, lembre-se, o mesmo Lovecraft tomado como modelo de inspiração para a criação de algumas de suas abominações e atmosferas). No breve discurso divulgado por ocasião do 45º aniversário de Devilman, ele reiterou:
Sempre amei mitologia clássica, desde criança. Eu também amo muito Michelangelo, Leonardo e toda a pintura renascentista. A Divina Comédia de Dante também me influenciou muito e sempre amei o cinema italiano. Portanto, acredito que a cultura italiana me influenciou ainda mais do que a japonesa. Se, com meu trabalho, consegui realmente influenciar muitos artistas italianos, só posso ficar extremamente feliz, porque da mesma forma a cultura italiana teve um forte impacto na criação de minhas obras.
Homem mau é a história de Akira Fudo, um estudante japonês tímido, convencido por seu amigo Ryo Asuka a fundir-se com uma entidade demoníaca para combater os demônios não humanos despertados na Terra. Dito assim, pode parecer uma palhaçada ou, na melhor das hipóteses, uma história aterrorizante para crianças. Sem dúvida no início, retiradas as primeiras páginas que mostram como o confronto tem origens milenares, Homem mau tem traços marcadamente infantis. Avançando na leitura, entendemos como isso é mais um ponto forte: a capacidade de Gō Nagai de mudar lentamente a espessura da obra, a ponto de lhe dar uma aura total, é excepcional.
Um dos temas principais é certamente a evolução do seu protagonista, nada linear como o início pode sugerir. Convencido por Ryo Asuka a se tornar um homem mau, Akira Fudo se junta a Amon, o mais poderoso dos demônios, durante um sábado. O ritual evoca a geração do dionisíaco descrita no primeiro capítulo de Nascimento da tragédia, Por que Nietzsche ele se refere à perda do princípio de individuação, pela intoxicação: «Isso mesmo! - diz Ryo - quando os humanos renunciam à razão, agindo apenas por instinto, demônios e humanos podem se fundir!".
A partir deste momento Akira, mudou fisicamente e espiritualmente, vive uma tensão constante, visando manter sua parte humana sob controle, não permitindo que o espírito demoníaco a corrompa completamente. Ele se tornou o primeiro homem mau consciente, pronto para defender os humanos dos demônios. Essa consciência o leva a colidir com criaturas monstruosas, a empreender viagem espaço-tempo, sacrificando-se pela salvação da humanidade, até que se sente traído pela mesma espécie que acreditava ter que defender. O processo dessa desconfiança é longo, mas o apogeu é representado pela morte de sua amada, Miki Makimura, pelas mãos dos homens. Acusada de ser uma bruxa coadjuvante de criaturas demoníacas, sua cabeça empalada é encontrada por Akira, que sussurra em lágrimas:
Eu não tenho mais nada agora. Nem vontade de viver nem alegria. A vida não tem mais sentido! Eu não tenho nada para defender, no entanto, Ryo Asuka, de fato, demônio supremo Satanás, não posso deixar de lutar contra você! Mas não será uma luta para defender os humanos! Quero descobrir quem será o último a ficar na Terra! Os demônios ou o homem-diabo? Eu te desafio Satanás!
É uma mudança radical de perspectiva, que introduz o epílogo trágico. Mas como Ryo Asuka é Satanás? Não foi ele quem convenceu Akira a lutar contra os demônios? Inicialmente Ryo é um garoto misterioso que recentemente perdeu seu pai, um arqueólogo que descobriu a verdade sobre os demônios e morreu após se transformar em um deles. Através de estudos paternos, Asuka revela a Akira como os demônios são seres primordiais, que se fundiram com espécies animais e vegetais para sobreviver, mas aparentemente extintos devido às glaciações. Devido ao seu retorno iminente Ryo transporta seu amigo para o vórtice já descrito, encarnando o papel de guia espiritual, um moderno Virgílio.
Com o passar dos eventos, no entanto, vários pensamentos e sugestões sugerem que este não é o caso: Ryo Asuka é a encarnação de Satanás, o demônio superior, lentamente despertado em seu corpo. Akira nada mais é do que uma vítima, o maior expediente para jogar a humanidade no caos. Tendo prevalecido no confronto final, vinte anos após a completa extinção dos seres humanos, Ryo-Satan se vê conversando lado a lado com Akira-Devilman:
A Lua, que linda. Akira... só que a lua não mudou de milhões de anos atrás. E pensar que a Terra era mais bonita que a Lua. Esse microcosmo foi criado por meus pais, aqueles que vocês chamam de Deus, eles infundiram vida nesse microcosmo [...] Eu lutei contra Deus ao lado dos demônios, como você lutou para proteger os seres humanos. Fiz isso para proteger os demônios e a Terra, seu Planeta. E no final vencemos. Para nos preparar para o próximo ataque de Deus, adormecemos por dois milhões de anos [...] Quando acordei do sono, a Terra havia mudado. Este planeta outrora magnífico foi manchado... por novos seres vivos chamados "humanos". Eu não poderia perdoar os seres humanos que mancharam a terra que defendi ao custo de minha vida! Decidi que iria aniquilá-los. Mas foi exatamente isso que Deus tentou fazer com os demônios. Aqueles que são fortes não devem ter o direito de tirar vantagem de seres mais fracos em virtude apenas de seu próprio poder. Perdoe-me, Akira, fui um tolo.
Depois de dizer essas palavras, ele se vira e vê que o corpo de Akira Fudo está cortado ao meio. Satanás, que acaba de declarar seu arrependimento, chora.
Neste final, entre os melhores da história dos quadrinhos, estão contidos diversos temas abordados anteriormente. Em primeiro lugar, os motivos dos demônios. Longe de descrever um confronto dicotômico entre o bem e o mal, Gō Nagai destaca as características das diferentes facções em conflito, com seus lados positivos e negativos. O resultado é que ninguém sai vencedor: depois de ter purgou a Terra do fardo dos humanos, Ryo busca compreensão e perdão. Depois a reflexão sobre a própria humanidade, que reside essencialmente no reconhecimento do medo como pulsão essencial do espírito humano, gerador de insegurança e ódio. Como em um estado de natureza hobbesiano moderno, é o medo que coloca o homem contra seus semelhantes para realizar perseguições ridículas e crimes indescritíveis. Afinal Homem mau ele também é filho da guerra fria. Como o autor revelou recentemente, nessa época:
Mesmo no Japão houve uma disseminação de movimentos estudantis contra o governo, manifestações violentas e até atos terroristas. A ansiedade era desenfreada e o medo de que uma escalada pudesse levar a uma nova guerra se espalhava pela sociedade. Eu pensei que, dizendo o quão perigosa uma deriva de guerra poderia se tornar, com Homem mau no fim do mundo, meu trabalho poderia ter sido uma espécie de alarme para o futuro.
No decorrer do trabalho eu referências à história e cultura ocidentais crescem fora de todas as proporções. Não somente Dante e o substrato cristão, mas também Giovanna D'Arco, Grécia antiga, a Revolução Francesa e até Hitler todos esses são elementos que fazem parte da narrativa, naquelas viagens espaço-temporais dos protagonistas que dão fôlego ao desenrolar da trama. Os personagens secundários também merecem destaque: da bela Sirène, ao seu companheiro Kaim, do terrível Jinmen ao General Zan, à pequena Tare Makimura e seu amigo Susumu, assassinados por sua família em forma demoníaca. Tudo é representado por um traço decisivo, marcante, intransigente, decisivo para a evolução histórica dos quadrinhos japoneses.
Alguns meses após seu lançamento, Homem mau tornou-se um anime com características decididamente mais infantis do que o trabalho em papel. Mas mesmo neste caso entrou na imaginação de milhões de fãs. Mais tarde, no decorrer de sua vida, Gō Nagai retornou várias vezes ao universo do homem-diabo. A última criação é o anime Devilman Crybaby de Masaaki Yuasa produzido pela Netflix em 2018. É uma adaptação gratuita ambientada em nossos dias. Os elementos inovadores residem no protagonismo atribuído aos media, no maior dinamismo conferido aos papéis femininos, na introdução de novas personagens e no corte compreensível de algumas partes (como as viagens das protagonistas). É uma visão agradável, às vezes corajosa, mas ainda bastante fiel ao original. E deve ser assim: Homem mau é um mito universal, não deve ser esquecido.
