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“Além do Real”, ou da dignidade literária do Fantástico
A literatura fantástica ainda é considerada por muitos como paraliteratura; "Além do Real", o novo volume publicado pela GOG edizioni nos ajuda a afirmar o contrário, analisando a obra de cinco dos mais importantes autores do gênero desde o final do século XIX até hoje: Lovecraft, Machen, Meyrink, Tolkien e Ashton Smith.
O sofrimento da terra: superpopulação e os mitos do despovoamento na Índia, Irã e Grécia
O mitologema do "cansaço cósmico" e do "sofrimento da terra", que se segue inevitavelmente a uma ação divina destinada a despovoar o planeta - seja uma guerra entre deuses ou um dilúvio enviado do céu - para equilibrar seu equilíbrio irremediavelmente comprometido, encontra-se com notável correspondências em diferentes tradições indo-européias, ou melhor, indo-mediterrânicas: na Índia e no Irã, bem como na Grécia antiga, e em parte também na tradição do Antigo Testamento.
“Na parede do tempo”: a questão da história e a crise do mundo moderno
A obra de Ernst Jünger sobre o tempo cíclico, publicada há 60 anos, marca o ápice do que se chamou de "cultura da crise", uma corrente de pensamento voltada para a tomada de consciência do drama da História e do Historicismo e para a imagem do tempo como fluxo impetuoso que tudo subjuga: intuições que, antes de Jünger, foram trazidas à tona por Oswald Spengler, René Guénon, Julius Evola e Mircea Eliade.
Akītu, o Ano Novo Babilônico, e a atualização do Sagrado
Por meio da reatualização mítica do embate entre o deus Marduk e o "monstro marinho" Tiamat, o Akītu configurou-se, em última análise, seguindo os estudos de Mircea Eliade, como um rito de passagem coletivo: no início do séc. ano novo, através do ritual e recitação do antigo poema cosmogônico Enuma Elis, o tempo e o espaço foram "refundados".
As "tapas", a libido e a vitória sobre a necessidade
As etapas do desenvolvimento da consciência estão contidas no mito, que leva à realização consciente do destino individual, a cura como re-atualização do mito torna-se mitobiografia em um caminho que de Jung, passando por Neumann e Bernhard, chega a Romano Màdera .
Marius Schneider: "Os deuses são canções"
A peculiar visão arquetípico-simbólica do filólogo e musicólogo alemão Marius Schneider está lindamente encapsulada neste primeiro capítulo de "Música Primitiva" (1960) em que as forças divinas são vistas, através da análise minuciosa dos mitos de origem dos mais variados tradições, antes de tudo como "poderes sonoros".
Mircea Eliade: "Os mitos do mundo moderno"
No primeiro capítulo de seu estudo Mitos, sonhos e mistérios (publicado em 1957), o historiador romeno das religiões Mircea Eliade trata da questão da sobrevivência do Mito, mais ou menos "disfarçado" no mundo moderno. A questão de onde parte sua análise é a seguinte: "O que os mitos se tornaram nas sociedades modernas?" Ou melhor: o que ocupava o lugar essencial que o mito ocupava nas sociedades tradicionais?". Com essas premissas, Eliade investiga, portanto, a função do pensamento mítico no século XX, analisando em primeiro lugar os diferentes tipos de escatologia subjacentes aos mitos políticos de nosso tempo: o "mito comunista" e o "nacional-socialista".
