VÍDEO AO VIVO: “Hiperbóreos – o primeiro mito”, com GIACOMO MARIA PRATI

Portfólio nativo. Perenialismo Indiano e o Reino da Quantidade

Marco Maculotti: “Folclore alienígena” – “A Grande Emboscada Podcast”, com Gabriele Germani

Os povos indígenas siberianos e a "questão nacional" russa

O objetivo deste estudo é apresentar o tema complexo e controverso da história dos povos indígenas do Ártico russo no Império Czarista e na União Soviética. Após uma breve introdução à geografia étnica e cultural da região, as políticas adotadas ao longo do tempo para as populações do Ártico siberiano acima mencionadas, as questões de nacionalidade, proteção das minorias e seu papel no quadro cultural do Império Czarista e do 'URSS.

O simbolismo do Cisne, a «Trácia Hiperbórea» e a ligação de Elêusis

Que conexão na Grécia antiga ligava o culto hiperbóreo de Apolo, o simbolismo do cisne e as aves migratórias, os mistérios de Elêusis e o xamanismo trácio e eurasiano? Extraído do terceiro capítulo de O Anjo do Abismo. Apollo, Avalon, o Mito Polar e o Apocalipse (Edições Axis Mundi, 2022).

Cristianismo psicodélico (parte I): Maria Sabina e a "Eucaristia fúngica"

Uma investigação sobre o sincretismo entre o "culto do cogumelo sagrado" na área mexicana e o catolicismo espanhol importado, centrado na figura da mazateca "sabia" e "curandeira" Maria Sabina. A seguir, algumas reflexões sobre as bizarras mas interessantes representações fúngicas no culto cristão, dadas a conhecer por autores como John Allegro, Elémire Zolla, Gianluca Toro e Giorgio Samorini.

Vídeo ao vivo: “L'Uomo Cervo”, com Massimiliano Palmesano

Hoje à noite quarta-feira 13 de abril às 21:00 teremos um convidado em nosso canal do YouTube Massimiliano Palmesano para a apresentação de seu novo ensaio "The Deer Man: pantomima, ritual e mito”Acaba de ser lançado para Stamperia del Valentino.

Estados de alucinação

William Hurt, um ator americano que estrelou, entre outras coisas, o filme memorável de Ken Russell, faleceu aos 13 anos em 72 de março Altered States, lançado nos cinemas em 1980. Aqui analisamos os aspectos psicodélicos do filme que hoje é reconhecido como a obra-prima do "britânico Fellini" a par Os demônios (1971).

Zalmoxis, Apollo Soranus e le Mannerbünde

Por ocasião da publicação do primeiro livro de bolso para meninas recém-nascidas Edições Axis Mundi, publicamos uma prévia do primeiro capítulo de O Anjo do Abismo. Apollo, Avalon, o Mito Polar e o Apocalipse dedicado ao xamanismo Geto-Thracian (na figura mítica do semideus Zalmoxis) e sua relação com as práticas sagradas dos iatromantes apolíneos.

Conferência: “Paisagem Psíquica. Psicodelia, Magia e Desenvolvimento da Consciência "

Domingo à tarde, 27 de fevereiro, falaremos como palestrantes na conferência internacional sobre psicodelia organizada pelos amigos da Sociedade do Enxofre, com um relatório sobre Terence McKenna e o xamanismo enteogênico do México e dos Andes. Além de nós, participarão Julian Vayne, Giorgia Gaia e Tancredi Marrone. Transmissão de vídeo ao vivo no canal LSDZ no YouTube a partir das 17h.

Os sonhadores do "Dreamtime": o mito, o sonho, o centro na tradição australiana e nativa americana

O mito é o sonho coletivo de um povo: O Sonho como forma de retorno ao Centro. Lucubrações em "Dream Time" (Dreamtime) da sagrada tradição dos aborígenes australianos e dos nativos americanos, a partir do discurso do filme A última onda por Peter Weir.

Xamãs na Amazônia e "abdução alienígena": o estranho caso de Bernardo Peixoto

Com o consentimento da Venexia Editrice, publicamos quase inteiramente o capítulo 8 do livro de John Mack "Passport to the Cosmos" (tradução italiana: "Passaporte para o Cosmos"), com foco nas experiências bizarras de algumas tribos amazônicas brasileiras nas últimas décadas e sua conexão com antigas lendas e tradições folclóricas.

Nos ombros de Jötnar: entrevista com Ylenia Oliverio ("Il Bosco di Chiatri", "Vanatrú Italia")

Hoje estamos na companhia de Ylenia Oliverio, presidente da associação "Il Bosco di Chiatri" e sobretudo da seção "Vanatrú Italia", focada no estudo e divulgação da antiga tradição cultual e ritualística nórdica, especialmente o Seiðr e , na verdade, Vanatrú.

Mircea Eliade: iniciação xamânica e as técnicas do êxtase

Neste excerto de “Xamanismo e as técnicas do êxtase” (1953), Mircea Eliade compara as técnicas extáticas das várias tradições xamânicas, da Sibéria à Austrália passando pelas Américas, procurando identificar os seus traços comuns.

Mircea Eliade: "Ciência, idealismo e fenômenos paranormais"

Os poderes paranormais não são encontrados exclusivamente com os primitivos, mas também com iogues, faquires, santos de todos os tipos, pertencentes a todos os tipos de civilizações. As necessidades do argumento historicista forçaram de Martino a limitar suas comparações aos poderes paranormais dos primitivos e aos dos médiuns modernos. Mas a autenticidade dos poderes dos iogues, por exemplo, levanta outro problema: o da conquista lúcida e racional desses poderes paranormais. Portanto, não é necessário considerar apenas um "mundo mágico histórico" (os primitivos) e uma regressão espontânea, mas historicamente inautêntica neste mundo (os médiuns): é necessário considerar um outro mundo acessível, em princípio, a todos e a qualquer momento. momento histórico.

A iniciação xamânica e os caminhos da vida após a morte na tradição norte-americana

À semelhança da tradição europeia, também a norte-americana reconhece no período do solstício de inverno a "porta" para o mundo dos mortos e dos espíritos e, portanto, o momento adequado para iniciações juvenis e cerimónias mascaradas, incluindo os iroqueses um dos “Fase Faces” e o kwakiutl do “Cannibal Spirit”. Essas crenças e práticas, bem como a análise das viagens xamânicas à "Aldeia dos Espíritos", permitem compreender as doutrinas dos povos nativos da América do Norte sobre as diversas almas que compõem o ser humano e sobre a relação entre eles pelo viver com o mundo espiritual.


Apolo, o Destruidor: "coincidentia oppositorum" no misticismo hiperbóreo e na escatologia

Embora considerado principalmente em seu significado "luminoso" e "urânico", na tradição arcaica Apolo combina as dicotomias mais extremas em sua mística e escatologia: o arco e a lira, a sabedoria e a "mania", a profundidade e a elevação, a catabase e a viagem em espírito para a Ilha Branca, a "Queda" do Ser e o retorno da Idade de Ouro. Partindo de fontes antigas, podemos encontrar conceitos semelhantes não apenas aos do xamanismo norte-asiático e da espiritualidade celta, mas também à visão sagrada de alguns poetas modernos - como Blake, Shelley e Yeats - cujo crisma apolíneo nos parecerá mais claro se analisarmos sua “Weltanschauung” à luz das doutrinas platônica e heraclitiana.