Apolo, o Destruidor: "coincidentia oppositorum" no misticismo hiperbóreo e na escatologia

Embora considerado principalmente em seu significado "luminoso" e "urânico", na tradição arcaica Apolo combina as dicotomias mais extremas em sua mística e escatologia: o arco e a lira, a sabedoria e a "mania", a profundidade e a elevação, a catabase e a viagem em espírito para a Ilha Branca, a "Queda" do Ser e o retorno da Idade de Ouro. Partindo de fontes antigas, podemos encontrar conceitos semelhantes não apenas aos do xamanismo norte-asiático e da espiritualidade celta, mas também à visão sagrada de alguns poetas modernos - como Blake, Shelley e Yeats - cujo crisma apolíneo nos parecerá mais claro se analisarmos sua “Weltanschauung” à luz das doutrinas platônica e heraclitiana.

Parmênides, sacerdote de Apolo: a "incubatio" e a cura sagrada

Em extrato publicado anteriormente no site [cf. Ioan P. Culianu: o xamanismo hiperbóreo da Grécia antiga] ilustramos a retrospectiva do historiador religioso romeno Culianu sobre a existência de um xamanismo hiperbóreo na antiga área do Mediterrâneo: uma "técnica de êxtase" atribuível à figura divina de Apolo Hiperbóreo de quais os principais intérpretes, chamados "iatromanti", foram os antigos estudiosos e filósofos. Focalizamos aqui um desses "iluminados": Parmênides de Elea (século IV - V aC), nascido em Elea/Vélia (hoje Ascea, na província de Salerno), onde fundou a Escola Eleática juntamente com Zenão.

Os achados arqueológicos de Velia nos permitem reconstruir a "Via Apolônica" de Parmênides, filósofo pré-socrático, iatromante e curandeiro de Apolo

Ioan P. Culianu: o xamanismo hiperbóreo da Grécia antiga

capa: Ilyas Phaizulline, "Orfeu no Império dos Mortos"


Introdução

curadoria de Marco Maculotti

Quando se trata de "xamanismo" [EU], geralmente tendemos a pensar no siberiano [II], da qual deriva o próprio termo, ou ao Himalaia, que muitas vezes sincroniza com a tradição budista e/ou hindu, ou à das populações nativas da América do Norte, México e Andes, bem como a dos aborígenes australianos . Mais raramente, enfatiza-se a importância das práticas xamânicas para os povos indo-europeus, embora as fontes clássicas não sejam pobres a esse respeito.