Тег: Томас Лиготти
Видеоконференция: «Фантастический континуум: разговор о литературной мистерии»
Видео конференции состоявшейся сегодня вечером с Mens ex Machina и Psy*Co*Re с участием Эрика Дэвиса.
Волны судьбы: рассказы о северных морях Джонас Ли
Благодаря Dagon Press тревожные рассказы норвежского писателя Йонаса Ли «Странные сказки северных морей» (1893 г.) наконец-то доступны на итальянском языке и полностью вдохновлены скандинавским фольклором: рассказы сосредоточены на встречах с «другими» сущностями, такими как драуги и сверхъестественная невеста, а также на море как символ таинственности и непобедимых сил природы.
«Настоящий детектив», между фантастическим реализмом и метаполитикой
В приложении вы можете прослушать наше выступление на вчерашней видеоконференции «Метаполитика телесериалов» для GRECE Italie, посвященной эзотерическим подтекстам первого сезона Ника Пиццолатто «Настоящий детектив», о которых мы уже имели возможность говорить на наших страницах. .
Влияние Томаса Лиготти на зарождение «Настоящего детектива».
В день рождения Томаса Лиготти, одного из ведущих современных представителей фантастики о сверхъестественном, мы видим, как его эссе «Заговор против человечества» повлияло на сценарий первого сезона телесериала «Настоящий детектив», и особенно на генезис мировоззрения его самого культового персонажа: измученного детектива Раста Коула.
От «Вторжения похитителей тел» до «Нечто»: заражение, одержимость и дегуманизация
Как прекрасно подметил Томас Лиготти, «Вторжение похитителей тел» Дона Сигела (но еще больше ремейк Филипа Кауфмана) и «Нечто» Джона Карпентера выводят на большой экран одного из самых тревожных призраков нашего времени, которого мы можно было бы определить тройной «спектр дегуманизации»: дегуманизация человеческого вида вследствие инвазивного действия чужеродного агента; дегуманизация человеческого сообщества по отношению к себе подобным; дегуманизация человеческого индивидуума в его самом интимном аспекте.
Дионис в зеркале: маска, Даймон и метафизика «иного, чем я»
Маска и метафизика «иного, чем я»: юношеские инициации в Древнем Риме и дионисийские символы у Кароли Кереньи и Вальтера Отто; Л'"архетипичность и парадигматичность архаичного человека, «который, по Мирче Элиаде», признает себя «истинно самим собой», лишь в той мере, в какой он перестает быть»; Даймон и «Антитетическая маска» в «Видении» У. Б. Йейтса; Дионис в зеркале, Вишну, который во сне создает бесчисленные миры, и «солипсический бог сновидений» Томаса Лиготти.
Человек как множественность: маска, «двойник» и марионетка
Поскольку современный человек резко осознал, что единство человеческого существа — иллюзия, некоторые из высших умов его консорциума стремились — в сверхъестественная игра масок, зеркал и кукол - чтобы понять, как интегрировать свои бесконечные личности и преодолеть экзистенциальный нигилизм, который потенциально предлагают такие маски: от «Песочного человека» Э. Т. А. Гофмана и «Уильяма Уилсона» Э. А. По до «Степного волка» Германа Гессе; от современного кино Романа Полански и Дэвида Линча до «марионеточной метафизики» Томаса Лиготти и «космического ужаса» Лавкрафта.
«Дом над бездной» Уильяма Хоупа Ходжсона
Спуск в преисподнюю превращается в пространственно-временное блуждание. На пороге двадцатого века традиционные катабазисы окрашены мрачными оттенками уже эйнштейновского космицизма. Во вселенной, которая веками утратила свой центр, У. Х. Ходжсон в последний раз пытается получить общее представление о Целом. Он дает нам видение вселенной без опор, в вечном распаде, где доминируют неизвестные силы, воплощающие хаос и смерть, предвосхищая то, что станет типичными кошмарами могильного нигилизма Лавкрафта.
«Настоящий детектив»: мировоззрение Раста Коула
В связи с запланированным на 14 января выходом третьего сезона «Настоящего детектива» мы предлагаем нашим читателям цикл статей, которые мы курировали для YAWP, об эзотерических элементах успешного телесериала.
Реальность, иллюзия, магия и колдовство: «сверхъестественное» в «Ноктюрнах» Э.Т.А. Гофмана (II)
после анализ "Песочного человека", обработка второй части нашего эссе об ЭТА Гофмана сосредоточена на других «Ноктюрнах», в которых рассматриваются ранее ожидаемые «тревожные» темы, а также на других, более конкретно, «демонических ведьмах».
