Миры под миром. Подземные и инициационные путешествия в практике эзотерического буддизма.

Змеиный фольклор: «Радужный змей», наги и фея Мелюзина.

Мифические предки, культурные герои, дикие сущности тонкоматериального мира и сверхъестественные невесты: топос офидо-антропоморфных мифологических сущностей широко распространен во всем мире и затрагивает как европейскую традицию (о которой мы остановимся в основном на средневековой традиции Фея Мелюзина), а также внеевропейские традиции, такие как индийская традиция нагов, «змеелюдей», живущих в мире ниже нашего, традиция хопи и австралийских аборигенов.

Жертвоприношение бизонов и мегалитические погребальные культы на Сулавеси и в Юго-Восточной Азии

Из анализа индонезийских погребальных обрядов (Сулавеси и Сумба) и, в более общем плане, в Юго-Восточной Азии возникает концептуальный сюжет, включающий возведение мегалитов, ритуальное жертвоприношение водяного буйвола (по преимуществу психопомпового животного), культ Предков. и его связь с плодородием рисовых полей. Попытаемся понять, как такие разные символические области гармонировали друг с другом на протяжении тысячелетий.

«Эпоха Змея»: «Змея и дракон: морфология змеиной символики»

Эра Змея, вторая ежегодная публикация и седьмая всего Итальянский меч и колдовство Книга продается в цифровом формате за 3,30 евро с нашим 40-страничным эссе (более 40.000 XNUMX символов) «Змея и дракон: морфология змеевидного символизма», а также неопубликованным рассказом Андреа Гуалькьеротти и эссе Франческо. Ла Манно