Миры под миром. Подземные и инициационные путешествия в практике эзотерического буддизма.

Залмоксис, Аполлон Соранус и Ле Маннербюнде

По случаю выхода в свет первой книги в мягкой обложке для новорожденных девочек Издания Axis Mundi, мы публикуем превью первой главы Ангел Бездны. Аполлон, Авалон, полярный миф и Апокалипсис посвященный гето-фракийскому шаманизму (в мифической фигуре полубога Залмоксиса) и его связи со сакральными практиками аполлонийских ятроманов.

Платоническая пещера, ее орфические и пифагорейские влияния и майя Упанишад

На этой выставке мы попытаемся сравнить основные характеристики образа Платонической пещеры, содержащегося в VII книге Республики, с характеристиками майя Упанишад. Общие верования очевидны и связаны, прежде всего, с узами, определяющими состояние заточения человека и возможность искупления через очищение изменяющихся форм.

Сердце и вульва: путешествие в общие символы

Эта статья направлена ​​на исследование аналогий между некоторыми выдающимися символическими и эзотерическими значениями сердца и женских половых органов. В различных традициях человеческой истории, а нередко и просто в обыденном языке, два органа часто ассоциировались с одними и теми же символическими представлениями, такими как треугольник вершиной вниз, ваза и пещера. Репрезентативные общие черты, которые не могут не относиться интуитивно к общей области значений.

Мифы и Логос: греческая мудрость в мифах Платона

Познание себя и мира идей через миф, или, другими словами, достижение Логоса через Мифос — вот основная идея, поддерживающая греческую мудрость, как это божественно проиллюстрировал Платон в своих произведениях. Миф о пещере, миф об Эре, миф о колесничем и об Эроте показывают нам, что в том, что мы называем «реальностью», нет ничего определенного, все находится в постоянном движении: истина лежит вне огня, вне пещеры. и самого разума, следовательно, в мире идей, который Платон называет «гиперураном»; то есть «за небом».


О сакральной символике напольной мозаики собора Отранто

Следуя исследованиям таких авторов, как Буркхардт, Элиаде, Генон и Шевалье, о «конструктивном символизме» соборов, мы имеем здесь дело с собором Санта-Мария-Аннунциата ди Отранто в Апулии.