Появления Мариан и "Дамы Бьянш"

Анализ архетипического аспекта Явлений Марии за пределами католических догм позволяет нам выделить некоторые неожиданные и повторяющиеся характеристики, которые, кажется, не представляют решения о преемственности с дохристианскими культами.

Гипноз и психика: интервью с проф. Джузеппе Верчелли

Бессознательное, как темный фон, совпадает с судьбой, и поэтому необходимо изменить бессознательное, чтобы изменить судьбу. В этом отношении трансовое измерение может представлять собой особую модальность конфронтации и диалога с бессознательным, способную выявить некоторые часто скрытые способности нашего разума, а также модифицировать сценарии, посредством которых мы бессознательно строим реальность.

От шамана до рейвера: электронная музыка между примитивизмом и экстазом

Антропологическое размышление о коллективном наслаждении электронной музыкой и о феномене «рейвов»: от ритуального трайбализма группы к «вторжению», от «смерти эго» к экстатической возможности. 

«Пикник у Висячей скалы»: аполлонийская аллегория

Наш анализ культового фильма Питера Вейра с использованием интерпретационных инструментов антропологии Священного, в частности: Священное как «Совершенно Другое» по Рудольфу Отто; «нарушение уровня», «приостановка времени» и тема доступа в Иной Мир Мирчи Элиаде; Аполлонический символизм по исследованиям Джорджио Колли.

Метаморфозы и ритуальные сражения в мифе и фольклоре народов Евразии

di Марко Макулотти

Топос зооморфных метаморфоз широко представлен в фольклорном корпусе большого количества античных традиций как в архаической Европе (на которой мы остановимся главным образом в данном исследовании), так и в других географических областях. Еще в пятом веке до нашей эры в Греции Геродот упоминал людей, способных периодически превращаться в волков. Подобные традиции были задокументированы в Африке, Азии и на американском континенте в отношении временного превращения людей на ярмарках: медведей, леопардов, гиен, тигров, ягуаров. Иногда в некоторых исторически задокументированных случаях древнего мира (Луперки, Чиноцефали, Неистовый) «Паранормальный опыт превращения в животное приобретает коллективные характеристики и лежит в основе инициационных групп и тайных обществ» (Ди Нола, стр. 12).