Есть люди, для которых в определенный момент реальность перестает быть рациональным замыслом, который все утверждают, что видят: это те, кого Колин Уилсон назвал «Посторонними», способные видеть за пеленой видимости «слишком много и слишком далеко». ".
di Никола Ла Джоя
статья изначально опубликована на Минимум и Моралия
Зимой 1954 года двадцатитрехлетний английский писатель, одинокий и без гроша в кармане, задумал книгу, которая сделает его знаменитым. Его звали Колин Уилсон, он переехал в Лондон из Лестера и, проведя летние ночи в спальном мешке в Хэмпстед-Хит, чтобы спастись, при первой же простуде нашел убежище в читальном зале Британского музея.
Здесь он писал романы, которые не могли избавить его от состояния бедности, в которое он себя поставил. Это была тяжелая жизнь. Но это была и авантюрная жизнь. Он был бы обижен, если бы сказал, что Уилсон почитал великих нерегулярных людей, живших между девятнадцатым и двадцатым веками. как Эмма Бовари, персонажи романов-приложений. Но только злой молодой человек убежденный, что черпает вдохновение у экстремальных героев Кнута Гамсуна, он мог в день Рождества грызть консервированные помидоры в сырой комнатке в Брокли (южный Лондон) в одиночестве и с миром в сердце.
Буржуазному наблюдателю (в то время в Европе атрибут имел немаловажное значение) ситуация показалась бы жалкой. Но Уилсон чувствовал себя героически одиноким, как Раскольников у Достоевского. или Мальте Лауридс Бригге Рильке. Поэтому, когда британцы вновь открылись после праздников, он сразу пошел в читальный зал и написал первые страницы книги. Аутсайдер.
Они легли в основу длинного и страстного эссе, в котором, копаясь в биографиях писатели, художники, философы, способные видеть «слишком много и слишком далеко», попытались предложить новые интерпретации проблемы, с которой многие из них разбились (ужасный конфликт между обществом и личностью), в надежде разгадать гораздо более головокружительную и древнюю тайну: что такое наше настоящее я? и что скрывается за внешним видом того, что, обманутое сном воспринимающего аппарата, мы называем миром?
Аутсайдер принесла его автору преувеличенную славу. Он вышел в 1956 году, в том же году, что и Помни с гневом Джон Осборн. СМИ взбесились, превратив Осборна и Уилсона против их воли в бунтовщиков из оперетты. В Италии книга была издана Леричи в 1958 году под названием Незнакомец (слово посторонний человек был почти неизвестен в нашей стране в то время) и, наконец, возвращается - перевод Томаса Фази - для изданий Atlantis в своем первоначальном названии.
Один из самых увлекательных аспектов Аутсайдер состоит в том, что он пытается проникнуть не столько в материальные жизни, сколько в умы и духи (внутренние биографии) таких персонажей, как Фридрих Ницше, Федор Достоевский, Винсент Ван Гог, Эрнест Хемингуэй, Вацлав Нижинский, Т.С. Элиот, Жорж Гурджиев, Альбер Камю… Для этих людей в определенный момент реальность перестает быть тем рациональным замыслом, который все утверждают.
Неясно, то ли то, что казалось известным алфавитом, вдруг становится грубым иероглифом, лишенным смысла (мир, которому буржуазия так старается придать форму, на самом деле ничего не значит), то ли за этим неразборчивым, в свою очередь, скрывается что-то еще, что мы могли бы понять, если бы у нас хватило сил превратить нашу жизнь в настоящий духовный эксперимент, как мистики и святые прошлого.
L 'посторонний человек таким образом, он единственный, кто «знает, что он болен в обществе, которое не знает, что он болен». Ни с того ни с сего Т. С. Элиот видит Лондон как нереальный город, населенный мертвыми душами Бесплодная земля. Фридрих Ницше поражен видением вечного возвращения, прогуливаясь в полном одиночестве по Энгадину. То, что еще несколько мгновений назад было повседневной жизнью, становится для сартровского Рокантена невыносимо тошнотворным. И так далее.
Проклятие посторонний человек она состоит в том, чтобы быть на полпути между обычными людьми и истинно избранными. Достаточно чувствительные, чтобы понять, что жизнь не такая, какой кажется, им мужественно удается превратить свою собственную в долгое и трудное приключение духа. Проблема в том, что их не трогает благодать святых, так же как и нет у них нрава, ведущего к просветлению. бодхисаттва буддийской традиции. Они не спящие, но и не пробужденные тоталы. Вот почему нередко общество разрывает их на части.
В последний период своей жизни Ван Гог умудряется вывести из области видимости даже простое дерево или стул (он, наконец, умудряется увидеть их через свое искусство), но это не мешает ему стрелять из револьвера. В свежей мужественности Фредерика Гарри есть что-то сверхъестественное. Прощай, оружие, как будто его мускулы соприкасаются со стоицизмом 300 г. до н.э., но мы знаем, чем кончил его автор. Танцуя, Нижинский чувствует в себе бога, и все же одержимость недостаточно стабильна, чтобы не свести его с ума через несколько лет, как это произойдет с Ницше.
Немногие аутсайдеры избегают разорения. Колин Уилсон приводит примеры Элиота и Достоевского, способных продержаться до тех пор, пока он не разрешит свою внутреннюю борьбу в великолепном синтезе Четыре квартета и Братья Карамазовы. Но чтение Аутсайдер в 2016 году есть желание спроецировать эти аргументы в настоящее.
Мы живем в век, который нейтрализует все формы нарушений и делает их прибыльными.. Просто следуйте за талант на телевидении, чтобы понять это. Достаточно совершить путешествие по поверхности воды в мире информации, чтобы убедиться, что каждое несоответствие получает пространство, пока оно фильтруется кодами (спектаклем или соответствием), которые разрушают его сообщение. Страж на мгновение опускается, и подлинное призвание уже позволило превратиться в уродское явление.
Сегодня Outsider мог бы стать парфюмерным брендом. И все же нужен радикализм, враг фанатизма, поиск трансцендентного, который не черпает лимфу от мании величия или жажды власти. Мы все, в наших сердцах, знаем речь основной это только делает нас беднее, несчастнее, современнее, далеко от жизни, в которой мы признаем красоту и смысл. Тем не менее, как это сделал Колин Уилсон на Рождество 54 года, было бы достаточно посмотреть в другую сторону.
6 комментария к «Колин Уилсон: «Посторонний»