Гипноз и психика: интервью с проф. Джузеппе Верчелли

Бессознательное, как темный фон, совпадает с судьбой, и поэтому необходимо изменить бессознательное, чтобы изменить судьбу. В этом отношении трансовое измерение может представлять собой особую модальность конфронтации и диалога с бессознательным, способную выявить некоторые часто скрытые способности нашего разума, а также модифицировать сценарии, посредством которых мы бессознательно строим реальность.

«За пределами настоящего»

Измерение фантастического существовало всегда. В древние времена, используя мифы, саги, легенды и космогонии, люди формировали свои убеждения и мотивировали свои действия. Сегодня фантастическое продолжает пронизывать жизнь и коллективное бессознательное человека, выражая себя, конечно, другими средствами, но всегда способными притягивать наши внутренние компасы. Лавкрафт, Махен, Майринк, Смит и Толкин — пять образцовых авторов этого жанра, наконец представленные во всем своем литературном и философском достоинстве в новое эссе, опубликованное GOG edizioni.

Рене Генон: «Символика театра»

Можно сказать, что театр — это символ проявления, иллюзорный характер которого он выражает самым совершенным образом; и этот символизм можно рассматривать либо с точки зрения актера, либо с точки зрения самого театра. Актер — это символ «Я», или, скорее, личности, проявляющейся через бесконечный ряд состояний и модальностей, которые можно рассматривать как множество различных частей; и следует отметить значение, которое древнее использование маски имело для совершенной точности этого символизма.

Привет Эмануэле Северино: вечные и воля к власти

Наше почтение Эмануэле Северино, «философу вечного бытия», который оставил нас в наши дни: краткое размышление о нигилизме, начиная с великого учения Учителя.

Иероним Босх и шутки

Чужой идеализирующему изображению природы, Босх зарекомендовал себя в коллективном воображении как художник сновидений, и так его фактически определяют на протяжении столетий вплоть до наших дней: как живописца фантастического и мечтательного. , или даже кошмара, живописец демонического и ада по преимуществу. Однако его работы всегда отсылают к другой реальности, в которой традиционные категории Красоты, Вечности и Смысла (все еще) присутствуют, хотя и в обновленной форме.


Похищения Фей и тайна «Пропавших без вести 411»

Каждый год десятки людей внезапно исчезают в национальных парках США по необъяснимым причинам и бесследно; Детектив Дэвид Паулидес, десятилетиями изучавший эти загадочные случаи, которые он определил как «Пропавшие без вести 411», выявил некоторые повторяющиеся закономерности, которые при анализе с прицелом на древние традиции (как европейские, так и индейские) возвращают нас к фольклорным верованиям. о «водяных младенцах» и других диких сущностях, обитающих в «невидимом мире», к которому, как иногда полагают, человек волей-неволей имеет доступ, а иногда и никогда не возвращается в наш мир.

Иранский обряд Ашура, между религией и политикой

Во время церемонии ашура шииты мифически ссылаются на образцовое самопожертвование третьего имама Хусейна, вставляя его в космологический контекст космической войны, мадзеистского происхождения, среди принципов добра против зла; вВ непрерывном союзе между политической и религиозной сферами границы между ними становятся все более размытыми, и религиозное измерение оправдывает политические настроения, а местные настроения ведут к глобальной драме.


Германская Исида

По поводу личности «морской» Исиды, упомянутой Тацитом в «Германии», разгорелся настоящий спор между теми, кто считает ее римским импортом —- что имело бы свое отражение в практике "Navigium Isidis" - e который, подобно Жоржу Дюмезилю, считает, что это связано с оригинальная германская богиня Фрейя или Нертус. Но, помимо наименований, категория, к которой можно отнести богиню, является самой широкой из Великих Богинь архаического периода, включая Рею и Кибелу.

Шаманская инициация и пути загробной жизни в североамериканской традиции

Подобно европейской традиции, и североамериканская признает период зимнего солнцестояния «воротами» в мир мертвых и духов и, следовательно, подходящим временем для молодежных инициаций и масочных церемоний, в том числе у ирокезов. один из «Ложных лиц» и квакиутль из «Духа каннибала». Эти верования и практики, а также анализ шаманских путешествий в «Деревню духов» позволяют нам понять учения коренных народов Северной Америки о различных душах, составляющих человека, и об отношениях между ними. живущим с духовным миром.