Жизнь Акиры Фудо переворачивается с ног на голову его другом Рё Аска, когда он открывает ему, что Земля вот-вот будет захвачена ужасающими демонами, которые, веками зимовавшие в антарктических льдах, теперь собираются освободиться из провиденциальной тюрьмы, чтобы атаковать. поверхность. ; демоны жили бы на Земле до появления человека и теперь претендуют на владение. О чем это? Возможно, японский ремейк «В горах безумия» Лавкрафт? Не совсем, даже если некоторые соответствия неоспоримы. Мы говорим о «Человеке-дьяволе», столпе японских комиксов, богатом культурными отсылками и разоблачающем работу человеческого состояния во всей его ненадежности.
di Лоренцо Пеннакки
Обложка: Devilman Poster by Макнару.
Статья изначально опубликована на Диссидент-интеллектуал 21 января 2018 г. и повторно предлагается с небольшими изменениями
Есть произведения, с которыми должен иметь дело человек, поскольку они символизируют исторический период и несут такую высокую ценность, что делают их уникальными. Это случай Devilman, произведенный одна из самых важных мангака Когда-либо: Киёси Нагаи, он же Го Нагай. Выдающийся новатор комиксов и анимации, он создатель этих мехов (от Mazinger a Робот-геттер, С Джиг Робот из стали a НЛО Робот Грендайзер), которые сформировали целые поколения и продолжают адаптироваться в новых версиях. Также благодаря основанному им издательству Dynamic Production его произведения путешествовали по миру, составляя серию всеобщих мифов.
Devilman был выпущен в июне 1972 года, но его история началась годом ранее с выпуска Мао Данте, его духовный отец. Незавершенная работа раскрывает религиозный интерес автора и его долг перед европейской культурой. В интервью 2007 года Нагаи заявил, каковы рассматриваемые постановки. сильное влияние оказало издание Божественная Комедия иллюстрации Гюстава Доре (что, помните, одно и то же Лавкрафт взятый за образец вдохновения для создания некоторых его мерзостей и атмосфер). В краткой речи, выпущенной по случаю 45-летия Devilman, он повторил:
Я всегда любил классическую мифологию, с самого детства. Еще я очень люблю Микеланджело, Леонардо и всю живопись эпохи Возрождения. «Божественная комедия» Данте также сильно повлияла на меня, и я всегда любил итальянское кино. Поэтому я считаю, что итальянская культура повлияла на меня даже больше, чем японская. Если своими работами мне действительно удалось повлиять на многих итальянских художников, я могу только быть чрезвычайно счастливым, потому что таким же образом итальянская культура оказала сильное влияние на создание моих работ.
Devilman это история Акиры Фудо, застенчивого японского студента, которого его друг Рё Аска убедил слиться с демонической сущностью, чтобы сразиться с нечеловеческими демонами, пробужденными на Земле. Сказанное таким образом может показаться выходкой или, в лучшем случае, страшной историей для детей. Несомненно, в начале были удалены самые первые страницы, которые показывают, что столкновение имеет тысячелетнее происхождение, Devilman имеет ярко выраженные детские черты. Продвигаясь вперед в чтении, мы понимаем, что это еще одна сила: способность Го Нагая медленно изменять толщину работы, вплоть до придания ей полной ауры, исключительна.
Одной из главных тем, безусловно, является эволюция главного героя, совсем не линейная, как может показаться в начале. Убежден Рё Асука стать дьявол, Акира Фудо присоединяется к Амону, самому могущественному из демонов, во время шабаша.. Ритуал вызывает в памяти порождение Диониса, описанное в первой главе Рождение трагедии, На которой Ницше он ссылается на потерю принципа индивидуации через опьянение: «Правильно! - говорит Рё - когда люди отказываются от разума, действуя только по инстинкту, демоны и люди могут сливаться!.
С этого момента Акира, изменился как физически, так и духовно, живет в постоянном напряжении, направленном на то, чтобы держать под контролем свою человеческую часть, не позволяя демоническому духу полностью развратить ее. Он стал первым дьявол сознательный, готовый защищать людей от демонов. Это осознание приводит его к столкновениям с чудовищными существами, к предприятию путешествие в пространстве-времени, жертвуя собой ради спасения человечества, пока он не почувствует себя преданным тем же видом, который, как он думал, должен защищать. Процесс этого недоверия долог, но апогей представлен смертью его возлюбленной, Мики Макимура, от рук мужчин. Обвиненная в том, что она поддерживает ведьму демонических существ, ее пронзенную голову находит Акира, который со слезами на глазах шепчет:
У меня сейчас ничего не осталось. Ни воли к жизни, ни радости. Жизнь больше не имеет смысла! Однако мне нечего защищать, Рё Асука, действительно, верховный демон Сатана, я не могу не сражаться с тобой! Но это не будет борьба, чтобы защитить людей! Я хочу узнать, кто последним останется на Земле! Демоны или человек-дьявол? Я вызываю тебя, сатана!
Это радикальное изменение точки зрения, которое вводит трагический эпилог. Но как Рё Асука Сатана? Разве не он убедил Акиру сражаться с демонами? Изначально Рё — загадочный мальчик, недавно потерявший отца, археолога, открывшего правду о демонах и умершего, превратившись в одного из них. Благодаря отцовским исследованиям Аска рассказывает Акире, как демоны - это первобытные существа, которые слились с видами животных и растений, чтобы выжить, но, по-видимому, вымерли из-за оледенения.. В связи с их скорым возвращением Рё переносит своего друга в уже описанный вихрь, воплощая в себе роль духовного наставника, современного Вергилия.
Однако с течением событий различные мысли и намеки наводят на мысль, что это не так: Рё Асука — воплощение Сатаны, высшего демона, медленно пробуждающегося в его теле. Акира — не более чем жертва, величайший способ погрузить человечество в хаос. Одержав победу в финальном противостоянии, через двадцать лет после полного вымирания людей, Рё-Сатана обнаруживает, что бок о бок разговаривает с Акирой-Человеком-дьяволом:
Луна, как красиво. Акира… только луна не изменилась с тех пор, как миллионы лет назад. И подумать, что Земля была красивее Луны. Этот микрокосм создали мои родители, те, кого вы называете Богом, они вложили жизнь в этот микрокосм […] Я боролся против Бога вместе с демонами, как вы боролись за защиту людей. Я сделал это, чтобы защитить демонов и Землю, их Планету. И в итоге мы победили. Чтобы подготовиться к следующему нападению со стороны Бога, мы заснули на два миллиона лет […] Когда я очнулся ото сна, Земля изменилась. Эта когда-то великолепная планета была загрязнена... новыми живыми существами, называемыми "людьми". Я не мог простить людей, которые запятнали землю, которую я защищал ценой своей жизни! Я решил, что уничтожу их. Но это было именно то, что Бог пытался сделать с демонами. Те, кто сильны, не должны иметь права использовать более слабых существ только благодаря своей собственной силе. Прости меня, Акира, я был дураком.
Сказав эти слова, он оборачивается и видит, что тело Акиры Фудо разрезано пополам. Сатана, только что объявивший о своем покаянии, плачет.
В этом финале, одном из лучших в истории комиксов, содержатся различные ранее затронутые темы. Прежде всего, мотивы демонов. Далекий от описания дихотомического столкновения между добром и злом, Го Нагай подчеркивает характеристики различных фракций в конфликте., со своими положительными и отрицательными сторонами. В результате никто не выходит победителем: очистил Землю от бремени людей, Ре ищет понимания и прощения. Затем размышление о самом человечестве, которое, по сути, заключается в признании страха как существенного побуждения человеческого духа, генератора неуверенности и ненависти. Как и в современном гоббсовском естественном состоянии, именно страх настраивает человека против своих ближних для совершения нелепых преследований и невыразимых преступлений. После всего Devilman он также дитя холодной войны. Как недавно сообщил автор, примерно в то время:
Даже в Японии были распространены студенческие движения против правительства, бурные демонстрации и даже террористические акты. Беспокойство было безудержным, и в обществе распространился страх, что эскалация может привести к новой войне. Я подумал, что, рассказывая о том, насколько опасным может стать дрейф войны, с Devilman на краю света моя работа могла бы стать своего рода тревожным звоночком на будущее.
В ходе работы я отсылки к западной истории и культуре они растут непропорционально. Не только Данте и христианский субстрат, но и Джованна Д'Арко, древняя Греция, Французская революция и даже Гитлер это все элементы, которые являются частью повествования, в тех пространственно-временных путешествиях главных героев, которые дают дыхание разворачиванию сюжета. Второстепенные персонажи также заслуживают упоминания: от прекрасной Сирены до ее компаньона Каима, от ужасного Цзиньмэня до генерала Зана, до маленького Таре Макимура и ее друга Сусуму, убитых своей семьей в демонической форме. Все представлено решительной, заметной, бескомпромиссной чертой, определяющей историческую эволюцию японского комикса.
Через несколько месяцев после выхода Devilman стал аниме с явно более детскими характеристиками, чем работа на бумаге. Но даже в этом случае он вошел в воображение миллионов поклонников. Позже, в течение своей жизни Го Нагай несколько раз возвращался во вселенную человека-дьявола. Последнее творение это аниме Devilman Crybaby Масааки Юаса, выпущенный Netflix в 2018 году. Это бесплатная адаптация, действие которой происходит в наши дни. Инновационные элементы заключаются в выдающейся роли, приписываемой средствам массовой информации, большем динамизме, придаваемом женским ролям, введении новых персонажей и понятном сокращении некоторых частей (таких как путешествия главных героев). Это приятное видение, временами смелое, но все же вполне верное оригиналу. А должно быть так: Devilman это всеобщий миф, его нельзя забывать.
