Анна и Маттео, которых мы тепло приветствуем на наших страницах, отправились в паломничество к горе Бромо, на острове Ява в Индонезийском архипелаге, чтобы принять участие в фестивале Касада, ежегодном мероприятии, которое ежегодно проводится на вершине с незапамятных времен вулкана. Они принесли нам свои показания и свой фоторепортаж.
di Анна Сида
& Маттео Маймоне
«Я никогда не думал, что смогу присутствовать на одной из самых масштабных и светских церемоний нашего времени. Нам это удается, менее чем через 10 часов мы будем там », - шепнул я Маттео по пути на автобусе в сторону Проболинго, остров Ява, Индонезия. Между толчками, внезапными выбоинами, множеством поворотов и примерно тремя пересадками между автобусами, шаттлами и автомобилями, более 20 часов в пути в индонезийском трафике, мы, таким образом, вступаем во владение процветающими банановыми плантациями, которые характеризуют этот город в 70 км от Сурабая, в Восточная Ява и ее деревни вдоль Крепление бромо, их священная гора. Воздух становится свежее и резким по мере того, как мы начинаем набирать высоту, крутые повороты становятся более повторяющимися, и мы оставляем после себя огромное количество песка в воздухе из-за дорог, которые на самом деле не асфальтированы. Энергия и праздничная атмосфера ощутимы: внимательными взглядами мы замечаем мимолетные грузовики, нагруженные паломниками, снабженными одеялами и едой, уезжающие в сторону горы Бромо на Фестиваль Касада. Все они улыбаются, их загорелые лица — черты лица тех, кто живет сегодняшним днем, не слишком заботясь о том, что будет завтра. Их так много, а отсутствие освещения способствует контексту, сочетающему внушение и ожидание этого долгожданного фестиваля.
Многовековая традиция, имеющая глубокие корни, основанная на легенда о принцессе Роро Антенг и Джоко Сегере. Легенда гласит, что пара по имени Роро и Джоко, правившая народом Тенггер, так и осталась бездетной, несмотря на долгие годы брака за плечами. Однажды, чтобы его жена забеременела, они решили подняться на кальдеру горы Бромо, чтобы помедитировать. 2393 метра сакральности, точка между жизнью и смертью из-за непрерывной активности вулкана. Боги услышали молитвы пары и даровали им 24 детей при условии, что 25-й будет брошен в вулкан как человеческая жертва. 25-й ребенок по имени Кесума был принесён в жертву после пары колебаний родителей, и так умилостивили боги. По этой причине с того момента и до сих пор традиция предусматривает принесение жертв, брошенных в кратер, чтобы умилостивить гнев богов, а также в память о жертве, которую принесла королевская чета, чтобы иметь детей.
в день Ядня КасадаЗадолго до восхода солнца преданные, которые путешествовали и странствовали повсюду, чтобы добраться до склонов горы Бромо, снова будут вместе молиться на вершине кальдеры, чтобы бросить подношения. Они приезжают со всей Индонезии и за ее пределами. Главными преданными являются тенгереси которые не кто иные, как жители деревни Нгадсас, единственные, кого считают настоящими потомки империи Маджапахит. В нем рассказывается о том, как они спасались от исламизации острова и как ими руководила сама принцесса Роро Антенг. Будучи индуистско-балийским народом, они поклоняются богу Ида Санг Хьянгу наряду с богами Брахмой, Шивой и Вишну. Правда смесь анимизма и индуизма. Неслучайно гора Бромо получила свое название от Брахмы, бога-создателя, которому было возведено небольшое святилище внутри кальдеры, где проходит фестиваль Кесада.
Ритуал проводится каждое 14 число месяца., в данном случае июль 2019 года, согласно лунному календарю Тенгер, и начните принимать участие в деревне Нгадисари с замечательными танцевальными представлениями и песнями, которые напоминают о духах предков. Это древние ритуалы, в которых могут участвовать все взрослые мужчины, включая нас. По этой причине, запасшись рюкзаками с водой и едой, выезжаем в 10 вечера на борту джипа, одного из немногих имеющихся транспортных средств, способных подняться по склонам горы Бромо и способных пересечь песчаную равнину под названием Море песка. Двадцать минут крутых поворотов в темноте, в которых другие джипы следуют друг за другом, обгоняемые мотоциклами местных жителей, чтобы оказаться перед Песчаным морем и быть очарованными им.
Кажется, что мы на другой планете, и мы, как путешественники, медленно идем сквозь толпу, в темноте, только с фонариками на головах и слабым светом мобильных телефонов, указывающим нам путь вдоль джипов и припаркованных здесь размещены грузовики и палатки. Люди сбиваются в кучу, идут очень медленным шагом и мы с удивлением замечаем, что иностранцев на ритуале действительно мало. Любопытные глаза и застенчивые улыбки то и дело останавливаются на наших лицах, немного усталых и смущенных, но мы начинаем таять, обмениваться словами, чему помогает самый прекрасный язык: язык тела, тот язык, на котором, даже если бы ты мог Чтобы хорошо общаться на языке, которого вы не знаете и который вам не принадлежит, вам все равно удается добиться смеха и теплых объятий от этих добрых паломников.
Ветер продолжает дуть ледяной, заставляя нас закрывать лица платками, завидуя тем тяжелым и разноцветным пледам, которыми укутывают наших новых милых друзей, чтобы не надышаться песком и серный газ, вырабатываемый вулканом. Мы все привязаны друг к другу, все мы движемся, чтобы создать тепло. Лиц нет, только глаза, выглядывающие из слоев одежды и одеял, заранее положенных для защиты от холода. Сладкая песня, которая кажется почти колыбельной, придает сил нам, тысячам паломников, которые вместе с шаманами готовятся к ритуалу. Храм Пура Лухур Потен он полностью окружен белым дымом, созданным благовониями и туманом.
Итак, только около 5 утра, когда мы знаем, что солнце взойдет через некоторое время, чтобы осветить этот новый день, мы все готовы продолжить путешествие по песчаному подъему, иногда характеризующемуся узкими и крутые ступеньки. Постепенно холод ощущается меньше, адреналин увеличивается, и через мгновение мы оказываемся на вершине вулкана. Внутри кратера, прямо на краю, полно людей. Все они стоят со своей самодельной сеткой ручной работы, пытаясь поймать предложения, которые бросают люди.
Парадоксальная ситуация: все люди внутри знают, что рискуют своей жизнью из-за вулканической активности, но это не останавливает их намерений, не останавливает их преданность богам. Если они пожертвуют своей едой, а также своими животными, это принесет им удачу и удовлетворение со стороны боги горы. Даже некоторые из них, не подозревая об опасности, спускаются внутрь глубокого кратера, пытаясь собрать как можно больше предложений, таких как деньги, животные, еда и цветы, чтобы забрать их домой.
Если бы нам нужно было подобрать подходящее слово для обозначения этого ритуала, мы бы сказали о Преданность. Опасность буквально за углом из-за постоянной активности вулкана, но каждый год, без остановки, население Тенггера и тысячи других людей совершают это паломничество, потому что они знают, что за всем этим стоит гораздо больше. Гора Бромо кажется умиротворенной днем, но оживает ночью, создавая темные, мрачные и дымные пейзажи, постоянно отсылающие к разрушительной силе природы. И именно здесь, на наш взгляд, сила природы сливается с религиозной силой верующих воссоздание чего-то уникального, идеальная синергия, способная сделать этот момент незабываемым.
