Этой статьей мы открываем новый раздел «КАЖДАЯ ДУША — ЗВЕЗДА». Цель, которую мы поставили перед собой в этом проекте, состоит в том, чтобы исследовать, статья за статьей, людей и богов, которых они воплощали, посредством исследования их истории и их карты рождения средствами архетипической и традиционной астрологии.
В этом первом назначении карта рождения Густава Майринка, родившегося в Вене 19 января 1868 года, позволяет нам наблюдать силы, которые его вдохновляли, символы, которые были скрыты в каждой из его работ, и через них пытаться наводящим на размышления синтезом его история, как человека и посвященного.
di Флавио Марготти
обзор: Марко Макулотти
«Все перевернется вверх дном, то, что вверху, окажется внизу, а то, что внизу, займет свое место».
Родился 19 января 1868 года в Вене (Австрия) в 13 часов 30 минут, и даже если Густав Майринк не нуждается во многих представлениях для цели, которую мы здесь ставим, необходимо будет черпать ссылки из его биографии (ссылаясь на статьи уже присутствует на Ось мунди имеет дело с предметом), наблюдать за его характером. В этом смысле мы, не колеблясь, выделим любые аналогии между мышлением и работой с соответствующими архетипическими аспектами: теми планетами, которые, окружая своим движением скрытый центр человека, отражая его свет за фильтром луны, показывают судьбу земли. .
«Ось находится в глубоком сне: есть точка опоры вселенной, на которую можно поставить рычаг Архимеда, чтобы звезды сошли со своих орбит».
GM
Уже при поверхностном взгляде на знак и асцендент (Солнце-Козерог, Асцендент-Близнецы) можно сказать, что он имеет дело с индивидуумом, сосредоточенным на использовании своего интеллекта для достижения своих целей, авторитетным и завершенным знанием, здесь ответственно любопытство. .
Солнце в соединении с Меркурием и Марсом заставляет эго проецировать себя в мысли и действия. Таким образом, мы находим усиление и без того сильных меркуриальных характеристик через асцендент и боевых характеристик через экзальтацию Марса в Козероге. Кроме того, этот аспект дает силу и уверенность в формулировке мыслей и идей, эго умудряется найти непосредственное тело действия через слово (☿) и через жест, действие, которое символически относится к войне, но которое по аналогии касается всего. то, что вы вводите, вы активно проецируете через фаллическую энергию. Это свойство интересно отметить в карте, поскольку оно относится к писателю: перо на девственном листе, палец на снисходительном ключе — все это фаллические символы, связывающие письмо с Марсом.
Однако это соединение происходит на двух соседних фронтах, в разных домах: эго и мысль (Солнце-Меркурий) переживают XNUMX-й дом, поэтому символически можно говорить об интересе к философским темам: здесь мы находим смысл, движущее ядро. , божественное облечение в жизнь. Это дом идеализма, который заставляет находящиеся в нем планеты столкнуться и утвердить свои собственные экспансивные процессы, идеалы, верования, которые должны стать осязаемыми даже через пробы и ошибки; это дом, который возвышает, создает импульс, чтобы личностные архетипы, задействованные в жизни, работали должным образом.
Литературное творчество Г. М. — источник великих внушений, это желание вдохновлять, пробуждать в читателе потребность поддерживать огонь, «бодрствовать» — это дом Стрельца: человек черпает опыт из времени, функционального для выживание в самые темные моменты года, это зимний огонь, огонь, который вот-вот погаснет и питается верой, поддерживая возрождение солнца, которое происходит именно в конце знака, то есть 21 декабря. , день солнцестояния - поэтому слова воодушевляющие и радикальные, возвышающие, для кого-то даже чересчур смелые, дестабилизирующие внушения, внушения, отчасти умышленно сумевшие передать напряжение, и "вызывающий" страх: он во всяком случае писатель, если не ужасающий в строгом смысле, фантастический и декадентский - и в подтверждение этого отметим соединение этих планет с Лилит.
Из Лилит получается резкий и «гарпунный» индивидуум, индивидуум, не боящийся собственной «тени» (положительно), душой умеющий прислушиваться ко всему не «нормальному» и «уступчивому» для общества — это основные темы, которые приносят Лилит или лунный апогей под видом мифа о восстании против патриархата - и типичные для Лилит: обеспечивают магнетизм, способный напугать извне, воспринимать индивидуальную Лилит как узурпатора, искусителя или существо из-под стражи прочь. Я могу только упомянуть юридические дела, которым подвергался GM также из-за его идей, и духовные дела, такие как критика Рудольфа Штайнера в адрес его «видений» или трепетные соображения Рене Генона в письме к Гвидо де Джорджио, в котором сетовал на вклад Юлиуса Эволы в публикацию произведений Г. М., которого французский традиционалист считал зловещим и тревожным человеком.
Но у Лилит также есть сильная связь с магией, и через свои транзиты или положения рождения она может вызвать конфронтацию с другим разумом — она апогей или оккультная луна, у нее не физическое тело, а спектральное измерение — и я использую это. точки, чтобы иметь дело с домом, где лежат Лилит и Марс, т. е. VIII: это дом начала смерти, обитель Плутона, порождающих хтонических болот и минеральных богатств, которые появляются, оседая на берегах. Это дом воды, связанный со знаком Скорпиона, его окружение облачно и застойно. Яд делает эту землю плодородной: на самом деле это дом «едких вод» и перемен (XIII аркан), связанных с деньгами и сексуальностью, со скрытыми путями познания, со всем, что включает в себя «переоценку», обмен, трансмутация, «решение». Восьмой дом — это знание, которое изменяет знающего.
Марс в этом доме указывает на готовность и мастерство в решении рассматриваемых вопросов, мужество в знании того, как продвигать и направлять изменения, мужество в столкновении с трудностями и активную реакцию на изменения, которые бросает вам судьба, доминируя и делая самые темные и затемняют себя, направляя себя на свои собственные потребности, даже конкретные. Напомним, что речь идет о писателе, занимающемся «тайнами», банкире (командовать и уметь распоряжаться деньгами), а также мужчине с сильной страстью к женщинам. Я мог бы сделать вывод, что эта страсть не должна пониматься как разврат: этот Марс соединен с Лилит, как бы символизируя мужское начало, которое не может не примириться со скрытой, мимолетной, отдельной частью, потребностью установить контакт посредством сильного и атавистические, дикие страсти. С другой стороны, темы тантризма и сексуальной метафизики были темами дорогими автору, присутствующими в том же Ангел западного окна. в любом случае Марс в соединении с Лилит в этом доме усиливает магнетизм и проективную энергию мага, «сверхъестественного» оператора, что подтверждается интересами и практиками ГМ.
Говоря о сверхъестественном, ГМ интересовался такими практиками, как спиритизм, ясновидение или телепатия, в последней в частности он сразу умел давать таланты, это видно не только по уже рассмотренным аспектам, но и по планетарному телу который, хотя и медленный, не может быть опущен, т. е. Плутон в XNUMX-м доме. Здесь в подсознании свободно царит архетипический оккультный правитель с невидимой короной или маской, делающей невидимым. Также без аспекта, что делает характер планеты еще более «неуправляемым»: именно в двенадцатом доме управляют теми местами, где можете находиться только вы (а также ограждения: воображение, фантазия).
Несомненно, этот аспект Плутона хорошо подходит для мрачной, декадентской атмосферы. Знаменитый роман не может не прийти на ум Голем, вероятно, самая известная работа GM, с ее сумеречными проблесками Праги, все еще во власти одержимого тюремщика и манипулятора существования, который продолжает строить сюжет на заднем плане города, сея в их сознании аморальные персонажи и извилистые суеверия. Здесь говорит бог-отшельник, оставленный позади, как тень: пока Юпитер сияет, Плутон — правитель «гетто». Ни один Голем лиминальный характер хранителя подземного мира тесно связан с городом Прагой, который GM считает «порогом», щелью, открывающейся между реальным миром и загробной жизнью.
Выше, говоря о доме, где находится Плутон в карте рождения австрийского писателя, мы упомянули символику заточения и уединения. XII дом самый сложный и загадочный - в древности он вообще считался самым неблагоприятным и назывался "домом злого гения" - и так уж получилось, что ГМ переживала моменты заточения и я не говорю банально месяцев в тюрьме. В связи с этим стоит упомянуть об одном, мягко говоря, «провиденциальном» моменте его жизни, который мы цитируем из статьи Марко Макулотти, ранее опубликованной на страницах Ось мунди, Густав Майринк на пороге оккультизма:
Молодой человек с револьвером в руке, готовый навсегда покинуть эту «горькую долину слез», — анонимный и богатый австрийский банкир, увлекающийся женщинами, шахматами и греблей. Его тошнит от его плоского и незначительного существования, он готовится сделать крайний жест. Что его вдруг останавливает? Распечатка внезапно проскользнула под дверь его спальни. Молодой человек кладет пистолет, встает со стула, берет лист в руку и смотрит на его название: "О жизни после смерти». Прочитав мимеограф несколько раз, юноша проводит ночь в состоянии адреналинового бодрствования (ла долгая ночь души), «в то время как мысли, до сих пор не относящиеся к делу, начали проходить в его уме ... он взял револьвер, как берут с предметом, который на мгновение стал непригодным для использования, и закрыл его в ящике стола».
Молодой ГМ, еще лишенный какой-либо конкретной, внутренней «светлой реализации», жил, как «распущенный» молодой франт, истерзанный судьбой из-за многочисленных сентиментальных неудач — Марс в соединении с Лилит: мужское начало отмечено бунтующими женщинами, причиняющими боль — и от нигилизма (поражение Солнца и Меркурия в XNUMX-м доме), который бросает вызов своей судьбе: демон ответы, «неудобный» демон, Плутон в XII доме. Сопротивление в сообществе, ожидание, чтобы выйти сильнее, после труда — «Долгая ночь души» мистицизма, концепция сюрреалистического — действует через человека за дверью, невидимой рукой бога смерти.
XII дом на самом деле является домом, который ставит потребность найти глубокое и подлинное знание себя, и если человек не принимает эти просьбы, даймон действительно является какодаймон что вызывает неудачи, навязчивые идеи, болезни и травмы. На самом деле существует «владение», ради которого при любом раскладе субъекту придется иметь дело с самим собой, прорастая во внутреннем мире. Более того, акт самоубийства — это интимный акт, желание откликнуться на навязчивый зов смерти, двусмысленный, крайний, нетрадиционный, но необходимый дом, как в данном случае: это первое радикальное пробуждение ГМ, инициация «кайфа», эвольвента».
Возвращаясь к рассуждениям о его животных интересах и его психических дарах, нужно сказать, что XNUMX-й дом, как XNUMX-й и XNUMX-й, чрезвычайно связан с психическими способностями. Плутон как бог мертвых связан с интересом к спиритизму, а также к ясновидению. Интересно отметить, что телепатия — это магнетизм мысли: здесь челюсти Оркуса умудряются удерживать скрытую информацию, которую мы получаем, то, что невидимо или замаскировано — скрыто — молчанием.
Однако попытка самоубийства является чем-то настолько тотальным, что его нельзя лечить простым наблюдением за поражением звезд или Плутона в XII доме: самоубийство на самом деле является реакцией на процесс, происходящий посредством «естественного» наблюдения». Эмоциональный компонент очень присутствует, и в этом отношении можно наблюдать только Луну, т.е. эмоциональный разум, реакции, связанные с психической безопасностью. Выйдя из глубокого, но измученного знака Скорпиона, оно вошло в Стрелец — знак, символические значения которого мы указали ранее, — тем самым усилив разумный и «вдохновенный» характер этой темы.
Но поразительно не это и не квадратуры — Узел и Юпитер делают их творцами подлинного духовного динамизма, — а соединение с Сатурном в 4-м доме. Этот аспект поразителен, потому что, выражаясь символически, быстрое течение теплой крови ребенка, скрещенного генетическими матерями, противоположно медленному окаменению ледяных костей прародителя с титаническими функциями; противоположности, пусть и комплементарные (с кардинальной осью "10-XNUMX" дальше дело не идет).
С биографической и исторической точки зрения мы находим очень острый аспект: «Незаконнорожденный сын министра Вюртемберга, барона Карла фон Варнбюлера, и актрисы Марии Мейер. Он вырос со своей бабушкой по материнской линии в Гамбурге». Характеристика внебрачного сына возвращает нас к мифу о Кроносе, который, выражаясь в простонародных и привычных терминах, «не признает своих собственных детей»: этот отец — человек политической власти — сугубо сатурнианская ценность, — а мать , пораженный судьбой после того, как «воплотил» его, вверяет ребенка бабушке — Луна в соединении с Сатурном как фигура пожилой матери или воспитание через бабушку и дедушку; в данном случае бабушка, сатурнианка - в чужой стране, в путешествии - квадратура с Юпитером. С внутренней точки зрения этот аспект концентрации и серьезности в потоке эмоций, усиливая эффекты, ведет к эмоциональной, а затем и к ментальной замкнутости, в некоторых случаях к материализму и соматизации.
Вспомним, что он расположен в XNUMX-м доме: доме слуги, заклейменного, дисциплины, приведения себя в порядок. Вот наш алтарь, который изменяет нашу человеческую сущность через ритуальный процесс в жизни: в этом смысле его также называли «домом болезни». Именно по этой причине мы могли бы продолжить рассмотрение некоторых физических явлений, чтобы увидеть психические, а затем и духовные тенденции, вызываемые аспектами Луны-Сатурна: пищеварение - кишечник Рака и Луна и Сатурн как желудок, связанный с глотанием пищи. боги - ускоренные - Луна самое быстрое светило, как и поток эмоций и личностей - и потому демоническая прожорливость из-за лунной энергии, заякоренной в сатурнианском теле, и в то же время полые, хрупкие, мягкие, окрашенные и темные зубы и кости, несмотря на тонкость питания.
Исходя из этой первой характеристики, можно сказать, что ГМ жил и воспринимал годы детства и юности скучно, повторяюще, циклично, как пожилой человек, ожидающий конца, или проектирующий себя в будущее (осознание, старость и наконец смерть). Его чувствительность, несмотря на то, что его пытались и обучали защищать себя и готовиться к худшему — таким образом, также запоминая жизненные уроки и избегая их, — догматически привязывались к нормальности, к материальному видению, к уверенности в повторении себя, как машина, в страхе перед изменение, другие вещи, все это циклическим образом, пока, с постепенным осознанием того, что жизнь вложила в него, он не признал свою пустоту, свой звериный круговорот, что привело его к худшему.
Но как только это испытание пройдено, можно наблюдать его радикальную трансмутацию, его прометеевское ускорение, когда он пересекает реку — благодаря своему очищенному телу он возвышается над водами: GM был энтузиастом гребли — господство, контроль и эмоциональное мастерство, не более вытеснение и повторение, а конкретное направление к тому, что душа просит конкретно возвысить и укрепить себя: «те, кто не научится видеть в земле по ту сторону, конечно, не учатся этому», — пишет он в УР, и в том же письме он делает символическая ссылка «на небесную лестницу Иакова, того, кто борется с богом всю ночь до рассвета и принести победу». Вот мужик(Человек-Луна) бороться против бога сквозь время — два лика Сатурна, ночное — души и авроральное, золотой век, бессмертие — то есть он побеждает, потому что ментальный человек смог смотреть и смотреть в лицо плоскости время, концентрируясь в этом поединке жизни, защищаясь от него и через него доводя до изначального состояния, символ шкалы времени - разделенного на ступени или воплощения, эоны - символ притом присутствующий в Данте на седьмом небе, небо Сатурна .
Итак, давайте посмотрим, как в этом примере инициатического письма мы можем увидеть сознание, которым был одухотворен архетип. Текст, цитируемый в UR, содержит много других символических отсылок к этим символам, таким образом связанным с рассматриваемым соединением. Вот другие:
«Ключ могущества низшей природы заржавел после потопа, это называется пробуждением».
(Ржавчина также является символом «кристалла» коррозионного действия времени)
«Иди так от пробуждения до пробуждения».
(Ступеньки лестницы времени к восхождению, вертикальность в прямом действии, сосредоточенность на себе)
«Хотели бы вы, чувак, превратиться в то, что вы есть сегодня, все еще со своей собакой?»
(Собака как лунное животное по преимуществу)
«Все те, кто был тебе дорог, вдруг становятся призраками».
(Лунные привязанности лечат такими, какие они есть).
«Борьба за бессмертие — это битва за господство над звуками и призраками, обитающими внутри нас; и ожидание того, что наше «я» станет Царем, похоже на ожидание Мессии».
(Луна, пассивная, восприимчивая часть по аскезе исправляется прометеевой волей)
«Мы знаем, что греха не существует; что тело — это принцип, с которого мы должны начать; и что мы спустились на землю, чтобы превратить его в дух. Они верят, что необходимо уйти со своим телом в одиночестве, чтобы очистить дух. Мы знаем, что прежде всего именно наш дух должен уйти в уединение, чтобы преобразить тело. Вы сами выбираете свою жизнь – нашу или их. Ваша свободная воля должна решить».
(Пепельный разум: атеизм становится конкретной духовностью и разумной антирелигиозностью; Сатурн искореняет мораль из реактивной эмоциональности, материализм становится совестью и демиургией собственного космоса)
В заключение привожу последнее предложение, на этот раз взятое из Голем:
«Когда приходит знание, приходит и память».
(Где «ожидание» и созерцание обращают соматизацию вспять, а кристалл эго сохраняется в памяти как неподвижность духа по отношению к серповидному движению времени)
Через эти фрагменты реализации можно перейти к остальным аспектам натальной карты: Водолейская природа МС усилила свою склонность к индивидуализации, к желанию создать что-то иное, более широкое, участвующее под своим именем. в ходе истории многогранно. Силы, на которые опирается МС, — это Венера (Водолей) и Юпитер (в Рыбах): здесь Венера благосклонна к знаниям важных людей и дает естественную склонность к инновациям, к поиску все более эффективных способов получения жизненного опыта. На отношения влияет то, чего человек должен достичь, вдохновения своей жизни; его влияние в МК можно рассматривать как «художественное» и «интеллектуальное», наследие миру через роль автора.
В МС Юпитер, который, как мы видели, имеет сильное влияние в этой карте, способствует «философской» реализации, что можно увидеть в его участии в духовной организации по всему миру — ложи, люди, известные в духовности, обширные и признанные духовные исследования. — и в его эзотерическом вкладе в западную культуру — Юпитер как «священническое» осознание. Этому способствует Юпитер в Рыбах – сожительство в знаке Нептуна, знаке, известном своей глубокой духовностью и тем, что он связан с Северным Узлом, «орбитой», передающей «эволюционные» тенденции. На самом деле они являются концами нити, по которой жизнь проходит в равновесии, они определяют «фатальную» ось, на которой воля человека очень ограничена, не вводя в действие неправильно понятых и вводящих в заблуждение терминов, таких как «карма» или «реинкарнация».
Когда Узел, как в этом случае, находится в соединении с планетой, влияние и склонности этой планеты имеют большую силу в жизни, и иногда эти орбы увеличивают потребность в посвящении и могут указывать на таланты и способности, как в рассматриваемой теме. . Принимая во внимание, что энергии Юпитера были уже очень явными, с этим аспектом Юпитер, несомненно, становится главным хранителем этого рождения.
Нептун в XI доме имеет аналогичный эффект: участие в мире с иммерсивным характером ведет к тому, чтобы действовать через свои идеи и участвовать через свои видения, свое воображение, видеть социальную, историческую и политическую реальность «сюрреалистичным» образом — воображаемым. вдохновение его романов через фон общества и истории. Квадратура с Ураном увеличивает его революционные характеристики и несогласие с внешним миром. Нептун также говорит нам о «путешествиях сознания в астральном океане» и на самом деле — как упоминалось в ранее цитируемой статье Макулотти — «в некоторых произведениях автор рассказывает о лиминальных переживаниях, которые произошли с ним лично, таких как психоделическое путешествие Гашиш и ясновидение».
XI дом, который символически указывает на научное и идеальное «экспериментирование» в сфере индивидуальных и коллективных исследований, проектов и мировоззрения, здесь управляется Нептуном, усиленным лунной стороной удачи («аск» или интуитивная личность, связанная с желания и таланты этой жизни) проявляется через духовный и «художественный» характер его личных экспериментов, и, как это часто делает нептунианский архетип: также через использование психоделиков.
Соматические черты имеют преимущественно меркуриальный характер, соединение Меркурия дало маленькие и подвижные глаза, а восхождение Близнецов придало общему строению Сатурна змеевидный характер (подвижный лоб и кожа подбородка, шеи, челюстей, мягкие щеки). , гладкий) не менее важен воинственный характер, хорошо просматривающийся из рассматриваемого носа.
Планетарный состав:
♃- 15.6%
☿- 14.5%
♄- 13.6%
♂- 11.6%
☉- 10.6%
☽- 9.8%
♅- 8.4%
♀- 8%
♆-4.2%
♇- 3.6%
Комментарий к "КАЖДАЯ ДУША — ЗВЕЗДА — 1) Густав Майринк