Мифы и Логос: греческая мудрость в мифах Платона

Познание себя и мира идей через миф, или, другими словами, достижение Логоса через Мифос — вот основная идея, поддерживающая греческую мудрость, как это божественно проиллюстрировал Платон в своих произведениях. Миф о пещере, миф об Эре, миф о колесничем и об Эроте показывают нам, что в том, что мы называем «реальностью», нет ничего определенного, все находится в постоянном движении: истина лежит вне огня, вне пещеры. и самого разума, следовательно, в мире идей, который Платон называет «гиперураном»; то есть «за небом».


Аполлон Разрушитель: «coincidentia oppositorum» в гиперборейском мистицизме и эсхатологии

Хотя Аполлон в основном рассматривается в его «светящемся» и «ураническом» значении, в архаической традиции Аполлон сочетает в своей мистике и эсхатологии самые крайние дихотомии: лук и лиру, мудрость и «манию», глубину и возвышение, катабасис и путешествие. в духе на Белый Остров, «Падение» Бытия и возвращение Золотого Века. Начиная с древних источников, мы можем найти сходные понятия не только с понятиями североазиатского шаманизма и кельтской духовности, но даже с сакральным видением некоторых современных поэтов. - как Блейк, Шелли и Йейтс - чье аполлоновское миропомазание покажется нам яснее, если мы проанализируем их "мировоззрение" в свете учения Платона и Гераклита.

Дионис в зеркале: маска, Даймон и метафизика «иного, чем я»

Маска и метафизика «иного, чем я»: юношеские инициации в Древнем Риме и дионисийские символы у Кароли Кереньи и Вальтера Отто; Л'"архетипичность и парадигматичность архаичного человека, «который, по Мирче Элиаде», признает себя «истинно самим собой», лишь в той мере, в какой он перестает быть»; Даймон и «Антитетическая маска» в «Видении» У. Б. Йейтса; Дионис в зеркале, Вишну, который во сне создает бесчисленные миры, и «солипсический бог сновидений» Томаса Лиготти.

«Возрождение» астрологии в 900-х годах согласно Элиаде, Юнгеру и Сантильяне.

Возрождение астрологической дисциплины в прошлом столетии привлекло внимание некоторых из величайших мыслителей ХХ века, анализировавших это явление с философско-традиционной точки зрения: от Эрнста Юнгера до Мирчи Элиаде, вплоть до «Фатализм» Джорджо де Сантильяна.