Тег: Кри
Джек Фиддлер, последний охотник Вендиго
(статья Джана Марио Моллара, первоначально опубликованная на Далекий Запад)
Его звали Оджибва Чжаувуно-Гижиго-Гаубоу, «Тот, кто выделяется на фоне южного неба», а на диалекте кри Майсаниннин o Меснаветено, «Человек стиля», но белые люди из компании Гудзонова залива прозвали его Джеком Скрипачом. Родившийся между 1830 и 1840 годами в дикой и пышной земле к северо-западу от озера Онтарио, в семье уважаемого и внушающего страх шамана, он сам стал вождем и шаманом племени Сэнди-Лейк-Сакер. Во времена его детства этот регион был лишен животных и людей, как Компания Гудзонова залива, посвященный торговле мехом, покинул аванпост после многих лет интенсивной и беспорядочной охоты, которая привела к обеднению территории. Таким образом, племя сакеров было вынуждено двигаться дальше на юг, к озеру Большой Форель, чтобы торговать и выращивать молодняк. Чжаувуно-Гижиго-Гаубоу некоторое время работал лодочником, возил меха в Йорк Фабрика.
Таинственные индейцы натчез, дети солнца
Среди бесчисленного множества народов, когда-то населявших обширные прерии Северной Америки, натчезы Южная долина Миссисипи. На самом деле, хотя они и принадлежали к конфедерации племен кри, говорящих на языке мускоги, они говорили на своеобразном диалекте, очень отличном от диалекта других народов Юго-Востока, называемого Натчесан. Из тех немногих источников, которые дошла до нас история, кажется, что их культура оседлого типа зародилась около 700 г. н.э. и находилась под сильным влиянием великого мезоамериканские цивилизации, особенно в отношении культ Солнца — и обожествленного правителя как его сына— И добровольная практика жертвоприношения как практика, достойная высшей чести.
Психоз в шаманском видении алгонкинов: Виндиго
di Марко Макулотти
Все изображения, сопровождающие эту статью
(кроме обложки)
были выброшены Crayon.com
Коренные народы Канады, часто расселявшиеся в заповедниках, граничащих с США, в настоящее время разделены на племена, носящие разные названия (алгонкины, кри, оджибва), хотя по большей части они продолжают разделять весьма схожее видение человека и его отношения с природой и с духами - и, как нетрудно представить, та же мифология. В магически-шаманской вселенной, лежащей в основе мировоззрения этих популяций — сегодня это последний оплот мудрости, веками характеризовавший все коренное население Северной Америки, — духи, с которыми человек может вступить в общение, обычно называются Manitu - то самое слово, которое с большой буквы обозначает универсальное божественное Бытие, сакральную энергию, пронизывающую все.
