Тег: Ктулху
«Когда звезды окажутся правы»: Лавкрафт между пророчеством и Апокалипсисом
В таких сказках, как «Зов Ктулху» (1926) и «Ньярлатхотеп» (1920) Говард Филлипс Лавкрафт предвидел кризис западной цивилизации, который мы наблюдаем сегодня, столетие спустя: с этой точки зрения бескрайняя череда ужасающих криминальных сводок, шпион мира в добыче, должна быть оформлена в неизлечимую форму. и всепроникающая тоска, в которой времена года изменили свой естественный цикл и в которой войны и революции непрерывно следуют одна за другой, бросая человечество в ситуацию явно необратимого кризиса, которому суждено вести, «когда звезды вернулись в правильное положение», в «новых темных веках».
От Стоунхенджа до Рапа-Нуи: Дональд Вандреи и возвращение Титанов
Взяв обе руки от "странной" литературы Лавкрафт e Артур Мачен и объединение доходов с гипотезами Чарльз Форт и теософские и «атлантические» доктрины, роман Вандрея 1932 года смог предвосхитить, если не сформировать, большинство культурных течений, приписываемых так называемой «альтернативной реальности» второй половины двадцатого века: от «магического реализма» из Жак Бергье к «палеокосмонавтике», от встречи с внеземные цивилизации вплоть до каких-то антиутопических предсказаний, которые сегодня, почти столетие спустя, вовсе не кажутся научной фантастикой.
Тот, кто заглянул в бездну: Говард Лавкрафт и «Океан ночью»
В «Ночном океане», последнем рассказе, написанном Сновидцем Провидения перед его преждевременной смертью, во всей полноте раскрывается глубокое отношение общения и в то же время «космического ужаса» к океанической стихии и ее бездонным глубинам, от Лавкрафта испытал не понаслышке.
Звери, люди или боги: инопланетные культы Лавкрафта
(изображение: Джон Култхарт, «Зов Ктулху»)
Наличие мифологически-религиозной тематики в творчестве «космического По» — по определению Жака Бержье — представляет интерес не только с литературной точки зрения, но и с точки зрения соотношения современности и этого типа знания. Как теперь известно даже не «специалистам», Говард Филлипс Лавкрафт определял себя как «абсолютный материалист и механистик"[1] убежден, что мир есть математическая сумма физических импульсов, управляемых случайностью и сводящих человеческие стремления к простым фантазиям. Тем не менее, за этим исповеданием веры, на котором слишком многие останавливались, задавая вопросы Одиночке Провидения, стоит гораздо больше. Например, тот факт, что он изучал и, следовательно, хорошо знал древние мифы Запада, греко-римские, а также германские и скандинавские. Ну и как эти интересы связаны с твоими Видение мира? Почему восторженный последователь науки и технологии должен быть увлечен теми мифами, которые те же самые последователи Богини Разума часто сводят к проявлениям запутанного и досовременного, «инфантильного» человечества? Противоречие, на самом деле, только кажущееся.
