«Опустошенная земля» Т.С. Элиота и Путь Таро

Накануне столетия публикации шедевра Элиота его опустошенная земля сегодня демонстрирует всю свою актуальность и вызывающую воспоминания силу. Фрагменты повествования, которые читатель сочиняет и пересобирает в непрерывной игре исследования себя и мира, как это делают те, кто идет Путем Таро: «Этими фрагментами я подпираю свои развалины».

Сердце и вульва: путешествие в общие символы

Эта статья направлена ​​на исследование аналогий между некоторыми выдающимися символическими и эзотерическими значениями сердца и женских половых органов. В различных традициях человеческой истории, а нередко и просто в обыденном языке, два органа часто ассоциировались с одними и теми же символическими представлениями, такими как треугольник вершиной вниз, ваза и пещера. Репрезентативные общие черты, которые не могут не относиться интуитивно к общей области значений.

Метафизика крови

Кровь всегда считалась в истории идей вектором могущественной магической силы и проводником сложной и разнообразной символики, начиная с наскальных рисунков, восходящих к палеолиту, и заканчивая тремя «книжными» религиями (христианством, ислам, иудаизм), проходя через космогонические мифы древних традиций (вавилонских, индуистских, скандинавских и т. д.), очевидно, не пренебрегая его использованием в традиционной восточной медицине и его жертвенным значением в церемониальных практиках.

Уттара Куру, северный рай в индийской космографии и искусстве

Джузеппе Ачерби исследует тему Бореального рая в индуистской традиции, обрамляя ее учением о космических циклах и подчеркивая ее соответствие с гезиодической и платоновской традицией, и, наконец, анализируя символизмы, встречающиеся в художественных изображениях этого locus amoenus. 

Зеленый луч

Если «Зеленый луч» пользуется определенной известностью после кинематографического успеха одноименного фильма Эрика Ромера, менее известны другие явления, как литературные, так и эзотерические, света, возвращающего надежду и подтверждение тем, кто осмеливается идти. над после потери курса и ориентиров.

Апокалиптический юмор Йозефа К., анти-Парсифаля

Пародия не разрушает рыцарскую сказку, а подтверждает ее, переворачивая с ног на голову: Кафка был рыцарем разрушительного абсолюта и в то же время иронии, проклинающей и спасающей.