(изображение: Джон Култхарт, «Зов Ктулху»)
Наличие мифологически-религиозной тематики в творчестве «космического По» — по определению Жака Бержье — представляет интерес не только с литературной точки зрения, но и с точки зрения соотношения современности и этого типа знания. Как теперь известно даже не «специалистам», Говард Филлипс Лавкрафт определял себя как «абсолютный материалист и механистик"[1] убежден, что мир есть математическая сумма физических импульсов, управляемых случайностью и сводящих человеческие стремления к простым фантазиям. Тем не менее, за этим исповеданием веры, на котором слишком многие останавливались, задавая вопросы Одиночке Провидения, стоит гораздо больше. Например, тот факт, что он изучал и, следовательно, хорошо знал древние мифы Запада, греко-римские, а также германские и скандинавские. Ну и как эти интересы связаны с твоими Видение мира? Почему восторженный последователь науки и технологии должен быть увлечен теми мифами, которые те же самые последователи Богини Разума часто сводят к проявлениям запутанного и досовременного, «инфантильного» человечества? Противоречие, на самом деле, только кажущееся.
