Verstreute Anmerkungen zu Herkunft und Stellung unserer ethnolinguistischen Familie im Rahmen der traditionellen Geschichte. Zusammenfassung der gehaltenen Konferenz am Freitag, 27. Januar 2017 in Triest.
di Michael Ruzzai
Umschlag: Boris Olshansky
Zur Eröffnung der Konferenz werden die indogermanische geographische Verbreitung (von Bengalen bis Island), ihre Untergruppen (romanisch, germanisch, keltisch, slawisch, indo-iranisch ...) und der Unterschied zu den europĂ€ischen Bevölkerungsgruppen nicht zugehörig unsere ethnolinguistische Familie war schnell umrissen (Basken, Malteser, diverse Uraler, Kaukasier ...). Schnelle Verweise auf die Forschung der ersten Indogermanistik (William Jones, Fratelli Schegel, Franz Bopp ...) und auf die fortschreitende Definition einer klaren einheitlichen Einheit, die auch mit Aspekten einer spirituellen / kulturellen Ordnung verbunden ist (die sakrale Dreiteilung skizziert von Georges Dumezil, die Forschungen von Emile Benveniste, die drei Arya-Kasten in Indien) mit der Rekonstruktion einer ursprĂŒnglichen proto-indoeuropĂ€ischen Sprache (Ursprache) damals notwendigerweise von einem zusammenhĂ€ngenden Volk gesprochen (Urvolk), die in einem bestimmten Heimatland identifiziert worden sein mĂŒssen (Urheimat). Aufgrund der dem Sanskrit zugeschriebenen anfĂ€nglichen Bedeutung wurde diese erste proto-indoeuropĂ€ische Wiege zunĂ€chst in die NĂ€he des Indianergebiets gestellt, ein Ort, der dann in einer andauernden Diskussion nach und nach nach Westen verlegt wurde und keine zeigt Anzeichen des Auslaufens, seit anderthalb Jahrhunderten. Unter den vielen formulierten Hypothesen schien die "kurganische" von Gordon Childe / Marija Gimbutas (ursprĂŒngliche Heimat des V. Jahrtausends v. Chr. in den Steppen SĂŒdrusslands mit einer nomadischen Steppenbevölkerung), die "anatolische" von Colin zu sein Von besonderer Bedeutung fĂŒr die angeregte Debatte sind Renfrew (primĂ€rer Kern des VIII. Jahrtausends v. Chr. in der heutigen TĂŒrkei mit neolithischer Bevölkerung und Agrarwirtschaft) und Mario Alineis âkontinuistischerâ Kern (Koinzidenz der Indogermanisierung des Kontinents mit der erste menschliche Besiedlung vor mindestens 40.000 Jahren).
Letztere Theorie ist zwar in ihrer grundsĂ€tzlichen Akzeptanz der Theorie abzulehnen âOut of Africaâ(Ursprung des Homo Sapiens in Afrika und seine anschlieĂende planetarische Verbreitung) stellt jedoch den interessanten Aspekt der RĂŒckdatierung des Zeitalters unserer ethnolinguistischen Familie auf die Altsteinzeit dar, ein chronologischer Horizont, der auch von verwendet â oder zumindest nicht a priori ausgeschlossen â wird mehrere andere Gelehrte (Sera, Devoto, Durante, Obermaier, Kuhn, Kossinna, GeorgievâŠ). Dies ist ein Ansatz, der gut mit den jĂŒngsten Erkenntnissen der PalĂ€ogenetik ĂŒbereinstimmt, die im aktuellen europĂ€ischen Genom ein klares Ăbergewicht des palĂ€olithischen Erbes im Vergleich zum jĂŒngeren neolithischen Erbe hervorheben wĂŒrden und sich gut in die Hypothesen integrieren lassen ( Marek Zvelebil) einer Verbreitung der Agrarwirtschaft durch hauptsĂ€chlich kulturelle ModalitĂ€ten, eher durch indigene europĂ€ische Bevölkerungen als durch demografische, durch Kolonisatoren, die aus warmen Gebieten niedriger Breiten kommen. Geografischer Aspekt, letzterer, der ein weiteres Hindernis in der Untersuchung (Marcello Durante, Giacomo Devoto) findet, wie Konzepte und Wörter im Zusammenhang mit Schnee, Winter und KĂ€lte in den verschiedenen indogermanischen Sprachen sehr Ă€hnliche AusdrĂŒcke finden, was auf eine wahrscheinliche Urheimat hinweist liegt in weit höheren Breiten als die anatolischen.
Dieselbe wahrscheinliche Kollokation des Proto-Indo-EuropĂ€ers in breiteren Makrofamilien (Andreevs "Protoboreal" oder Greenbergs "Eurasisch") oder auf jeden Fall das Vorhandensein nicht zu vernachlĂ€ssigender sprachlicher Verbindungen mit geografisch nordischen Gruppen wie den Eskimo (Uhlenbeck) oder das Uralisch (Koppen) erscheinen sehr aussagekrĂ€ftig. Genau in Bezug auf diese letzte Hypothese und auf eine sehr wahrscheinliche NĂ€he der indogermanischen Protopatrie mit der uralischen (die im Gegensatz zu unserer ziemlich sicher von Linguisten in denselben Gebieten platziert wird, die derzeit von den relativen Populationen besetzt sind), die Hypothese von einem Urheimat Aryan liegt in der NĂ€he der Barentssee und des sie umgebenden "Amphitheaters" (Russisch-NordkĂŒste / Pechora-Becken, Novaya Zemlya, Franz-Josef-Land, Svalbard, Nordkap, Kola-Halbinsel): Quadrant, der einst, wie der gesamte Arktische Ozean, besser genossen hat klimatischen Bedingungen als die heutigen (Analyse von Saks, Belov, Lapina) und es scheint nie von der Wurm-Eiskappe besetzt worden zu sein, da es erwiesen ist, dass der "skandinavische Schild" nie dazu kam, sich mit den kleineren Gletschern der sibirischen Halbinseln zu verbinden Jamal und Tajmyr. Von besonderem Interesse sind in diesem Zusammenhang die Funde von Valerij Diomin auf der Halbinsel Kola, die vor etwa 20.000 Jahren entstanden sind.
Dies ist ein Beweis in klarer Ăbereinstimmung mit den eher mythischen / heiligen Analysen, die von Bal Gangadhar Tilak entwickelt wurden, der in seinem Hauptwerk âDie arktische WohnstĂ€tte in den Vedenâ, Hypothese eines eindeutig borealen Ursprungs der hinduistischen Tradition, auf der Grundlage von vedischen Passagen astronomischer Natur, die auf befriedigende Weise erklĂ€rt werden können (die Bewegung des Himmelsgewölbes im Vergleich zu der eines Regenschirms ĂŒber dem Kopf; die sehr verlĂ€ngert Entwicklung und die ârotierendeâ Dynamik der Ushas, die vedischen SonnenaufgĂ€nge ...) nur von einem Beobachtungspunkt nördlich des Polarkreises. Aber auch in anderen indogermanischen Traditionen gibt es Ă€hnliche Elemente: in der iranischen zum Beispiel dieAiryanem Vaejo, âWiege der Arierâ, ein Land, das von 7 Monaten Winter und 5 Monaten Sommer geprĂ€gt ist, sowie die Avesta setzt ein Menschenjahr mit einem göttlichen Tag gleich (im Sinne eines Wechsels von Licht/Dunkelheit von jeweils 6 Monaten) , wĂ€hrend es in der hellenischen Tradition den Mythos von Persephone gibt, die ebenfalls den Winter / Sommer-Wechsel vorschlĂ€gt, indem sie ihre Anwesenheit alle sechs Monate zwischen unterirdischem Hades und ihrer Mutter Demeter aufteilt. Es muss gesagt werden, dass die traditionalistische Welt, die offensichtlich ein aufmerksamer Erforscher dieser archaischen Mythen ist, nichtsdestotrotz eine deutliche Meinungsverschiedenheit bezĂŒglich des indogermanischen Themas zwischen Julius Evola (der die Ario-EuropĂ€er immer an die Spitze gestellt hat Zentrum seiner historisch-traditionellen Analysen und hat sich ausfĂŒhrlich auf Forscher wie z. : Bewertungen, letztere, die auch im Lichte von mehr als einem Jahrhundert ernsthafter sprachlich-archĂ€ologischer Forschung offen gesagt ĂŒbertrieben erscheinen, uns aber auf keinen Fall daran hindern, einige Konzepte von Guenon selbst aufzugreifen, wie nĂŒtzlich sie auch sein mögen fĂŒr eine genauere Kollokation, in zeitlicher Hinsicht, der arischen Ethnogenese.
ZunĂ€chst muss daran erinnert werden, dass sich der Franzose in seinen historischen Analysen auf das hinduistische Konzept von bezieht Manvantara - globaler Zyklus einer Menschheit von etwa 65.000 Jahren - wiederum unterteilt in 4 Yuga (Satya, Finte, Dvapara e Kali Yuga, jeweils abnehmender Dauer im Takt 4-3-2-1) oder sogar in 5 GroĂen Jahren (jedes jedoch von gleicher Amplitude und gleich etwa 13.000 Jahren, oder der HĂ€lfte eines vollstĂ€ndigen PrĂ€zessionszyklus); Diese letztere Unterteilung scheint eher mit den Angaben des griechischen Hesiod ĂŒbereinzustimmen, das tatsĂ€chlich auch 5 Zeitalter angibt: Gold, Silber, Bronze, Helden, Eisen. Nun, auch wenn er sich kaum jemals mit Indogermanen beschĂ€ftigt, erinnert sich Guenon immer noch mit einiger HĂ€ufigkeit an das Thema der hyperboreischen UrsprĂŒnge der gegenwĂ€rtigen Menschheit, in seinem auroralen Moment zu Beginn unserer Manvantara (d.h. vor etwa 65.000 Jahren, da die jetzigen scheinbar die Endzeiten von sind Kali Yuga, wonach ein klarer kosmologischer Bruch erfolgen und ein neuer beginnen sollte Manvantara, mit einer neuen Menschlichkeit); diese guenonischen Referenzen nordischen Charakters, parallel zu denen von Evolve gelesen (es gibt viele Referenzen im zweiten Teil von "Revolt against the Modern World") und vielleicht kombiniert mit den Analysen von Tilak oder anderen neueren (z. B. denen von Felice Vinci auf "Homer in der Ostseeâ) Meiner Meinung nach haben sie zu einer unangemessenen Ăberschneidung von Orten, aber vor allem von Zeiten und Themen gefĂŒhrt, die in die nördlichen Ereignisse verwickelt waren. Es ist gut zu wiederholen, dass Guenon vom hyperboreischen Ursprung der Menschheit als Ganzes spricht, wĂ€hrend Evola auf der Grundlage von Wirth sich stattdessen hauptsĂ€chlich auf eine weniger ökumenische Einheit (die âvornordische Rasseâ) zu beziehen scheint und vielleicht zu einer geringeren zeitlichen Tiefe (wahrscheinlich nicht Ă€lter als 40.000 Jahre); Tilak bezieht sich allein auf die vedische Kultur in einem Horizont, der höchstens 10-12.000 Jahre zu ĂŒberschreiten scheint. SchlieĂlich bezieht sich Vinci auf eine noch kleinere Gruppe, die Hellenen vor ihrer Ansiedlung in Griechenland ausgehend von der vorherigen nordisch-skandinavischen Residenz, die nur wenige Jahrtausende v
In diesem etwas verwirrten Panorama bin ich der Meinung, dass die indogermanische Ethnogenese â der spezifische Gegenstand dieses Treffens â in die Altsteinzeit gelegt werden sollte und sicherlich weit entfernter als die von Renfrew und Gimbutas angenommenen, aber dennoch nicht so alt, dass sie sich damit ĂŒberschneidet urmenschliche Phase, auch hyperboreisch, erinnert von Guenon. Wahrscheinlich kann das Vierte GroĂe Jahr, das zwischen 26.000 und 13.000 Jahren liegt, den logischsten Zeitrahmen darstellen, und das Referenz-Rassenbett wĂ€re diese heroische Rasse â um die hesiodischen Kategorien zu verwenden und sie in einer quinĂ€ren Perspektive parallel zum 5. GroĂen zu interpretieren Jahre der Manvantara - mit nordischen phĂ€notypischen Merkmalen, die jedoch nicht nur der indogermanischen Familie die anthropologische Grundlage geliefert hĂ€tten, wenn es stimmt, dass beredte Elemente wie Biondismus auch bei Uralern, Kaukasiern und sogar bei den NordlĂ€ndern vorhanden sind Afrikanische Berber. Diese heroische Rasse wĂŒrde eine Variante darstellen, die in den Spalten des palĂ€olithischen Eises eines frĂŒheren Typs depigmentiert und geschmiedet wurde, aber auch grundlegend europoid, wie der Cro-Magnon, dessen ursprĂŒngliche Eigenschaften vielleicht weniger nordisch waren als die "heroischen", da sie mehr abstammen direkt aus jener Ur-Eden-Phase, eingetaucht in den antiken "Ewigen FrĂŒhling", eine klimatische Milde, die mit der Entwicklung depigmentierter Typen nicht sehr vereinbar erscheint.
DarĂŒber hinaus ist diesen vorfahrenden und noch nicht "nördlichen" Cro-Magnons eine sehr frĂŒhe ethnische Schichtung zuzuschreiben, die vielleicht der chinesisch-dene-kaukasischen Sprachfamilie entspricht (die heute eher voneinander isolierte Redewendungen sammeln wĂŒrde, wie Baskisch, Tschetschenisch, das sibirische Ket, das pakistanische Burushaski, das Sinotibetan, das nordamerikanische Nadene). Auf jeden Fall ist es im Vierten GroĂen Jahr, nach einer ersten eher statischen Phase, die die Geburt der Heroischen Rasse erlebte, wahrscheinlich, dass das Aufkommen eines Wurmian-Wiederauflebens â das zweite glaziale Maximum vor etwa 18-20.000 Jahren â dies erzwang erzwungene Aufgabe des Vorgenannten Airyanem Vejo in der NĂ€he der Barentssee und beim Treffen / ZusammenstoĂ im SĂŒden zwischen dem westlichsten Zweig des nordisch-heroischen Teams, den Proto-Indo-EuropĂ€ern, und den nicht-depigmentierten Chromagnoiden-Populationen des Atlantikgebiets: daher die Erinnerung an die Zwietracht zwischen den Tuatha de Danann und Tannenbolg (keltischer Mythos) und der Asen mit der Vanir (Nordischer Mythos). Der Konflikt endete schlieĂlich mit der endgĂŒltigen Fusion - in dieser Art "Schmelztiegel" vor Litteram das muss Atlantis gewesen sein - zwischen den beiden Schwesterlinien vielleicht erinnert durch die Tatsache, dass i Vanir Tapferere wurden in die Versammlung aufgenommen Asen.
Aber nach den Gletscherkatastrophen waren nun die Flutkatastrophen an der Reihe, die den sĂŒdlichsten Teil des ozeanischen Kontinents zu treffen begannen (aber fĂŒr einige Jahrtausende die nördlichsten Gebiete immer noch unversehrt lieĂen) und die dort angesiedelten Bevölkerungen zu einem Neuanfang zwangen Verschiebung der Masse. Es wĂ€re jene "horizontale Migration", die auch von Julius Evola erwĂ€hnt wurde und all jene atlantischen Populationen in das Mittelmeerbecken gebracht hĂ€tte, die jedoch bereits proto-indoeuropĂ€isch waren, erkennbar zum Beispiel in den vorhellenischen Pelasgern, von denen vielleicht noch Spuren vorhanden sind in der von Hans Krahe untersuchten europĂ€ischen Hydrotoponomie, der glaubte, dass die Namen der meisten europĂ€ischen FlĂŒsse auf indoeuropĂ€isch-archaische Wurzeln zurĂŒckgefĂŒhrt werden könnten: Auf diese Weise wurde das bisher als primĂ€r angesehene "vorindoeuropĂ€ische" Element deutlich verĂ€ndert von anderen Forschern (ein Element, das sicherlich schon frĂŒher vorhanden war, darunter die oben erwĂ€hnte chinesisch-dene-kaukasische Familie, aber fast vollstĂ€ndig von der westlichen "ario-archaischen" Welle vernichtet, mit Ausnahme der sehr wenigen Enklaven noch heute sichtbar: Basken, Tschetschenen, vielleicht die Tscherkessen).
Im Norden des Atlantiks befinden sich einige Gebiete vermutlich zwischen Irland-Schottland-FĂ€röer-Inseln und Island, von denen der derzeitige Ăberrest vielleicht die "Rockall Bank" ist: Diese Gebiete wĂŒrden dem entsprechen, was der iranische Mythos "Mo-Uruâ, Das zweite besetzte Land danach Airyanem Vaejo und auch von Herman Wirth erwĂ€hnt, an den man sich vielleicht genauer erinnert als an die sĂŒdlichsten Atlantikgebiete (und zuerst untergetaucht), weil vermutet werden kann, dass es ein sakrales Zentrum im Bild der ursprĂŒnglichen Wiege dargestellt hat, daher besser geschĂŒtzt vor dem Konflikt / Fusionsdynamik mit nicht-depigmentierten atlantischen Populationen. Aber es dauerte nicht lange, bis dieser âNordatlantikâ von anderen Sintflutkatastrophen heimgesucht wurde: Die palĂ€oklimatologischen Beweise heben tatsĂ€chlich mindestens drei verschiedene Episoden eines plötzlichen Anstiegs des Meeresspiegels vor 14.000 bis 8.000 Jahren hervor, von denen eine die â Storegga-Erdrutschâ, der durch einen riesigen Erdrutsch im Meeresboden am Rande des norwegischen Festlandsockels verursacht wurde. Die Aufgabe des nordatlantischen Standorts war daher auch notwendig und der Beginn dessen, was Evola auch als "Querwanderung" bezeichnet - Nordwest-SĂŒdost-Richtung - daher die Erinnerung der Kelten an die Verlorenen Avallon, in einem nordwestlichen Quadranten gelegen: Vielleicht erinnert sich diese nordatlantische Katastrophe im hellenischen Mythos als Sintflut von Ogyges. Das erste Gebiet, das von Querwanderungen bewohnt wurde, muss das Doggerland gewesen sein, die alte anglo-skandinavische Ebene, die jetzt unter den GewĂ€ssern der Nordsee liegt und die einen idealen Lebensraum fĂŒr mesolithische JĂ€ger, Sammler und Fischer (Ertebolle-Kultur) dargestellt haben muss; das Untertauchen dieser Weite stellte die letzte ozeanische Episode von einiger Bedeutung dar, obwohl sie sich mit einer langsameren und weniger plötzlichen Dynamik als die vorherigen entwickelte und wahrscheinlich im hellenischen Mythos der Sintflut von Deukalion entspricht.
Die so ins europĂ€ische Hinterland gedrĂ€ngten Populationen bestimmten somit die tiefere Struktur der heutigen europĂ€ischen genetischen Vielfalt, der von Cavalli Sforza identifizierten "ersten Hauptkomponente", die tatsĂ€chlich einen deutlichen Quergradienten aufweist; Die Tatsache, dass diese Beweise von Forschern stattdessen aus einer völlig entgegengesetzten Perspektive interpretiert werden â nĂ€mlich ein Vordringen von SĂŒdosten nach Nordwesten in Bezug auf die neolithische Expansion der Landwirtschaft â kollidiert mit zwei nicht zu vernachlĂ€ssigenden Daten. Der erste, bereits oben erwĂ€hnte, ist, dass sich zunehmend die Tatsache abzeichnet, dass sich die Agrarwirtschaft nicht so sehr in "demischer" Hinsicht (direkter Einzug neuer nahöstlicher Bevölkerungsgruppen) bewegt zu haben scheint, sondern eher in kultureller Hinsicht (wesentliche BestĂ€ndigkeit von indigene palĂ€o-mesolithische Völker mit der alleinigen Aneignung neuer Produktionstechniken). Das zweite Datum kann direkt aus dem Trend der ersten Hauptkomponente auf der Karte ausgewertet werden, wo einer der beiden Extremwerte der Skala â ungefĂ€hr zwischen Westskandinavien, der OstseekĂŒste, DĂ€nemark, Norddeutschland, Holland und dem Norden â bezeugt ist der britischen Inseln - scheint ein halbkreisförmiges Gebiet zu zeichnen: eine Konformation, die eher an die Idee eines Expansionsgebiets und nicht an einen Ankunftspunkt erinnert. DarĂŒber hinaus beginnt der Wert des anderen Endes der Skala der gemessenen GröĂen, wie auch von Francisco Villar passenderweise bemerkt wurde, nicht bei Anatolien, wie es sein sollte, wenn das dargestellte PhĂ€nomen das der von den neolithischen Bauern gebrachten genetischen Vielfalt wĂ€re, sondern von Irak, wenn nicht aus Nordarabien, die vom Standpunkt der landwirtschaftlichen Expansion völlig unpassende Gebiete sind.
Eine der Kulturen, die fĂŒr diese transversale Bewegung von zentraler Bedeutung gewesen sein muss, war die neolithische Kultur des "trichterförmigen Glases", die ein Gebiet bedeckte, das dem von Ertebolle ziemlich Ă€hnlich war. Aber die indogermanische Einheit, abgesehen von der sehr frĂŒheren "ario-archaischen" Schichtung, die mit der alten "horizontalen" Migration verbunden war, begann sich aufzulösen, als ein Teil dieser Bevölkerungsgruppen östlich der Weichsel zog und wahrscheinlich den ersten Kern bilden wĂŒrde Sprachen "Satem" (Baltisch, Slawisch, Iranisch, Indoarii), wĂ€hrend der "kentum"-Zweig (Kelten, Kursiv, Germanen, Hellenen) von denen ĂŒbrig bleiben musste, die andererseits noch in den nordeuropĂ€ischen Ămtern verblieben. In der Fortsetzung der allgemeinen Nordwest-/SĂŒdostbewegung infiltrierten daher die östlichsten indogermanischen Gruppen von Polen aus Russland und die Ukraine bis zu den Ufern des Schwarzen Meeres, was wahrscheinlich die ersten Phasen kurganischer Kulturen darstellen wird: diejenigen, die nach den oben erwĂ€hnten Linien von Marija Gimbutas einen Strahlungskern unserer Sprachfamilie gebildet hĂ€tten, aber nur, wir sehen es jetzt in einem sekundĂ€ren SchlĂŒssel, das heiĂt, indem wir diesen Bereich nicht das ursprĂŒngliche Indogermanisch darstellen Urheimat, und tatsĂ€chlich die Genetik der Bevölkerung unseres Kontinents viel weniger beeinflusst (nur durch die "dritte Hauptkomponente" identifiziert) als die grundlegende Nordwest-/SĂŒdostbewegung.
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- Bryan Sykes - Die sieben Töchter Evas. Die gemeinsamen genetischen UrsprĂŒnge der Menschheit - Mondadori - 2003
- Bal Gangadhar Tilak - Der arktische Wohnsitz in den Veden - ECIG - 1986
- Francisco Villar - Die IndoeuropĂ€er und die UrsprĂŒnge Europas. Sprache und Geschichte - Il Mulino - 1997
- Francisco Villar - Die KomplexitĂ€t indogermanischer Schichtungsebenen in Westeuropa - in: âAA.VV. - Die ersten Wurzeln Europas. Genetische, sprachliche und historische Verflechtungen - Mondadori - 2001 "
- Felice Vinci - Homer in der Ostsee. Essay ĂŒber Homerische Geographie - Fratelli Palombi Editori - 1998
- LMA Viola - Religio Aeterna, vol. 2. Ewigkeit, kosmische Zyklen, universelle Eschatologie - Victrix - 2004
- LMA Viola - Tempus sacrum - Victrix - 2003
- Nicholas Wade - MorgendĂ€mmerung der Menschheit. Reise zu den UrsprĂŒngen unserer Spezies - Cairo Editore - 2006
- Spencer Wells - Die lange Reise des Menschen. Die Odyssee unserer Spezies - Longanesi - 2006