Etikett: Yuga
Auf dem Weg zu „TimeWave Zero“: Psychedelia und Eschatology in Terence McKenna
Abgesehen davon, dass er einer der "Propheten" der psychedelischen Gegenkultur der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts war, war Terence McKenna in der Lage, im Laufe von dreißig Jahren Studien und Experimenten ein echtes eschatologisches System für das dritte Jahrtausend aufzubauen, im Hinblick auf die endgültige Explosion, basierend auf der Wiedergewinnung schamanischer Praktiken, auf einer neuen Interpretation des Heiligen als "Mysterium Tremendum" und auf der Vision, jenseits der gewöhnlichen Dichotomie zwischen Leben und Tod, von dem, was er eine "Ökologie der Seelen" nannte. .
Uttara Kuru, das boreale Paradies in der indischen Kosmographie und Kunst
Giuseppe Acerbi untersucht das Thema des borealen Paradieses in der hinduistischen Tradition, rahmt es in die Lehre der kosmischen Zyklen ein und hebt seine Übereinstimmungen mit der hesiodischen und platonischen Tradition hervor, um schließlich die Symbolik zu analysieren, die in den künstlerischen Darstellungen dieses Locus amoenus zu finden ist.
Der ewige Mensch und die kosmischen Zyklen
Die Besonderheit des Menschen zwischen evolutionärer Hypothese und involutionärer Perspektive: Eingetaucht in die Zyklen des Kosmos, sich selbst jedoch immer gleich.
Die Doppelspirale und die Doppelbewegung der Emanation und Resorption des Kosmos
di Marco Maculotti
Startseite: Phasen des Mondes, entnommen „Ars Magna Lucis et Umbrae“ von Athanasius Kircher, 1646
Im ersten Aufsatz dieser Kolumne zum Thema der Symbolik der Spirale und der „kosmischen Wiedergeburt“ [vgl. Die Symbolik der Spirale: die Milchstraße, die Hülle, die „Wiedergeburt“] Wir haben uns mit den esoterischen Bedeutungen des Spiralsymbols und den eng verwandten Symbolen der Milchstraße und der Muschel beschäftigt. In diesem zweiten Termin wollen wir das Symbol der Doppelspirale aus einer noch „kosmischeren“ Perspektive analysieren, im Hinblick auf die Traditionen, die dieses Symbol auf Konzepte über die Erschaffung (oder vielmehr die Emanation) des Kosmos und seine Wiederaufnahme übertragen . Wir werden unseren Diskurs beginnen, indem wir die indische Brahmanen-Tradition untersuchen und sie mit der tantrischen śivaistischen Tradition in Kaschmir vergleichen und dann die Berührungspunkte mit dieser aus der Sicht des religiösen Synkretismus analysieren - räumlich und zeitlich weit entfernt - Präkolumbianer der Nahua-Azteken.
Arktische Heimat oder „Mutter Afrika“?
di Michael Ruzzai
Umschlag: Wsewolod Iwanow
Zusammenfassung der gehaltenen Konferenz am Freitag, 24. Februar 2017 in Triest.
Nach dem letzten Treffen am "Die alten Wurzeln der Indoeuropäer„Vom 27 wurde auch diese, die dank der Organisation von Daniele Kirchmayer stattfand, durch die nützlichen und interessanten Anmerkungen von Fabio Calabrese eingeleitet, der einen ersten Überblick über die betreffenden Themen gab und insbesondere auf einen starken Konformismus bestand , ideologisch orientierte, der aktuellen Urgeschichtsforschung. Tatsächlich können wir als Ausgangspunkt für die Konferenz sicherlich sagen, dass die akademische Welt, und auch die populäre Welt, die sich an ein breiteres Publikum richtet, heute auf zwei Annahmen basiert, die dazu neigen, sich als echte „Dogmen“ „des Glaubens“ darzustellen , in Wahrheit alles andere als demonstriert: der „aufsteigende“ Evolutionismus in einer allgemeineren biologischen Perspektive und der Afrozentrismus menschlichen Ursprungs in dem, der unsere Spezies, den Homo Sapiens, genauer betrifft. Wir werden damit beginnen, einige Kritikpunkte an diesen beiden konzeptionellen Apriori zu entlarven, und dann werden wir fortfahren, die eher konstruktiven Elemente des Diskurses zu veranschaulichen.
Die alten Wurzeln der Indoeuropäer
Verstreute Anmerkungen zu Herkunft und Stellung unserer ethnolinguistischen Familie im Rahmen der traditionellen Geschichte. Zusammenfassung der gehaltenen Konferenz am Freitag, 27. Januar 2017 in Triest.
Die Lehre von der ewigen Wiederkehr des Gleichen: von Berosus bis Eliade
di Marco Maculotti
Wie das Gleiche Nietzsche musste darin erkennen ecce homo, die Lehre von der ewigen Wiederkehr derselben wurde insbesondere von der Lektüre einiger Philosophen der stoischen Strömung inspiriert Zeno von Citium und Cleante von Ace. Es liegt jedoch wahrscheinlich an den Chaldäern Berosus Die erste Äußerung erreichte uns im westlichen Kontext der Doktrin des "Großen Jahres" und der ewigen Wiederkehr: Das Universum wird als ewig betrachtet, aber es wird periodisch vernichtet und neu konstituiert "Tolles Jahr" (die entsprechende Anzahl von Jahrtausenden variiert von einer Schule zur anderen); wenn die sieben Planeten im Zeichen des Krebses zusammenkommen ("Winterfell", die Wintersonnenwende des "Großen Jahres"), wird eine Sintflut stattfinden; wenn sie sich im Zeichen des Steinbocks ("Großer Sommer", Sommersonnenwende des "Großen Jahres") treffen, wird das ganze Universum vom Feuer verzehrt [Eliade 116-7].
